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| − | 在[[艺术]]用语中 | + | 在[[艺术]]用语中，绘画的意义包含了利用此[[ 艺术]] 行为再加上图形、构图及其他[[美学]]方法去达到表现出绘图者希望[[表达]]的[[概念]]及意思之目的。 |
绘画在美术中占大部分。 | 绘画在美术中占大部分。 | ||
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点、线、面、体积等 | 点、线、面、体积等 | ||
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表面的例子 | 表面的例子 | ||
纸张、油画布、木材、玻璃等 | 纸张、油画布、木材、玻璃等 | ||
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主要分类 | 主要分类 | ||
具象绘画、意象绘画和抽象绘画三种 | 具象绘画、意象绘画和抽象绘画三种 | ||
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==基本概念== | ==基本概念== | ||
| − | 绘画是一种在二维的平面上以手工方式临摹自然的艺术，在中世纪的欧洲，常把绘画称作“猴子的艺术”，因为如同猴子喜欢模仿人类活动一样，绘画也是模仿场景。 | + | 绘画是一种在二维的平面上以手工方式临摹自然的艺术，在中世纪的[[ 欧洲]] ，常把绘画称作“[[ 猴子]] 的艺术”，因为如同猴子喜欢模仿人类活动一样，绘画也是模仿场景。 |
绘画是指用笔、板刷、刀、墨、颜料等工具材料，在纸、纺织物、木板、墙壁等平面上塑造形象的艺术形式。现代可以通过计算机软件用鼠标进行数码绘图，实现无纸化数字图像保存，避免了资源的浪费。也使得观看更加方便、美观。 | 绘画是指用笔、板刷、刀、墨、颜料等工具材料，在纸、纺织物、木板、墙壁等平面上塑造形象的艺术形式。现代可以通过计算机软件用鼠标进行数码绘图，实现无纸化数字图像保存，避免了资源的浪费。也使得观看更加方便、美观。 | ||
绘画在艺术层面上，是一个以表面作为支撑面，再在其之上加上颜色的行为，那些表面的例子有纸张、油画布、木材、玻璃、漆器或混凝土等。在艺术用语的层面上，绘画的意义亦包含利用此艺术行为再加上图形、构图及其他美学方法去达到表现出从事者希望表达的概念及意思。 | 绘画在艺术层面上，是一个以表面作为支撑面，再在其之上加上颜色的行为，那些表面的例子有纸张、油画布、木材、玻璃、漆器或混凝土等。在艺术用语的层面上，绘画的意义亦包含利用此艺术行为再加上图形、构图及其他美学方法去达到表现出从事者希望表达的概念及意思。 | ||
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==绘画体系== | ==绘画体系== | ||
| − | 一般认为，从古埃及、波斯、印度和中国等东方文明古国发展起来的东方绘画，与从古希腊、古罗马发展起来的以欧洲力中心的西方绘画，是世界上的两大绘画体系。这两大绘画体系在历史上互有影响，对人类文明都作出了各自独特的重要贡献。绘画本身的可塑性决定了它具有很大的自由创造度，它既可以表现现实的空间世界，也可以表现超时空的想象世界，画家可以通过绘画来表现对生活和理想的各种独特的情感和理解，团为绘画是可视的静态艺术，可以长期对画中具有美学性的形式和内容进行欣赏、玩味、体验，所以它是人们最容易接受而且最喜爱的一种艺术。 | + | |
| + | 一般认为，从古[[ 埃及]] 、[[ 波斯]] 、[[ 印度]] 和中国等东方文明古国发展起来的东方绘画，与从古[[ 希腊]] 、古[[ 罗马]] 发展起来的以欧洲力中心的西方绘画，是世界上的两大绘画体系。这两大绘画体系在[[ 历史]] 上互有影响，对人类文明都作出了各自独特的重要贡献。绘画本身的可塑性决定了它具有很大的自由创造度，它既可以表现现实的空间世界，也可以表现超时空的想象世界，画家可以通过绘画来表现对生活和理想的各种独特的情感和理解，团为绘画是可视的静态艺术，可以长期对画中具有美学性的形式和内容进行欣赏、玩味、体验，所以它是人们最容易接受而且最喜爱的一种艺术。 | ||
==历史== | ==历史== | ||
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===史前绘画=== | ===史前绘画=== | ||
| − | 已知最古老的绘画位于法国[[肖维岩洞]]（Grotte Chauvet），部分 | + | |
| + | 已知最古老的绘画位于法国[[肖维岩洞]]（Grotte Chauvet），部分历史学家认为它可以追溯至32000年前。那些画经由[[红赭石]]（）和黑色颜料作雕刻及绘画，主题有[[马]]、[[犀牛]]、[[狮子]]、[[水牛]]、[[猛犸象]]或是打猎归来的人类。[[石洞壁画]]在世界各地均十分常见，例如法国、[[西班牙]]、[[葡萄牙]]、[[中国]]、[[澳大利亚]]及[[印度]]等。这些绘画的发现对其存在目的引起了众多不同的猜测，有些假设指出那些绘画是当时的人认为绘画可以捕捉动物的灵魂，令他们狩猎更为顺利；一些假设则认为那是泛灵论的一种现象，表达他们对[[自然]]的尊敬；亦有另一假设指人类与生俱来已有自我表达的需要，而那些绘画正是其结果；此外亦有那是作为应用信息的传播的观点。 | ||
===东西方传统=== | ===东西方传统=== | ||
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西方文化主要是以[[油画]]及[[水彩画]]为主，在形式及主题上都有丰富的传统。东方主要是以[[墨]]及矿物颜料的画为主，在形式及主题上都有同様丰富的传统。 | 西方文化主要是以[[油画]]及[[水彩画]]为主，在形式及主题上都有丰富的传统。东方主要是以[[墨]]及矿物颜料的画为主，在形式及主题上都有同様丰富的传统。 | ||
===近代至今=== | ===近代至今=== | ||
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| − | [[现代艺术]]和[[当代艺术]]的观点和传统艺术的历史价值及 | + | [[摄影]]的发明对绘画有很大的冲击，第一张[[照片]]在1829年问世，在数十年后，摄影技术持续改进且广为使用，因此绘画原来用来记录真实世界的功能也受到挑战。19世纪末和20世纪初的一连串艺术活动，包括印象派、后印象派、野兽派、[[表现主义]]、[[立体主义]]及[[达达主义]]，挑战文艺复兴时代对艺术的观点。不过东方艺术及非洲艺术仍维持以往的风格，未受到摄影的影响。 |
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| + | [[现代艺术]]和[[当代艺术]]的观点和传统艺术的历史价值及概念有不少差异。因此在1960年曾有人说严谨的绘画型式已死。不过这没有阻止大多数的画家继续以绘画作为其创作的部份或是全部。二十一世纪绘画的活力及多变性盖过了之前曾有人提出严谨艺术已死的宣告。在以为特点的时代，对于时代性的代表风格没有共识。艺术家继续以不同的风格及美学气质进行创作，而其成就则留待市场的评价 。 | ||
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| + | 在二十一世纪初，仍在继续的绘画派别有[[单色画]]、[[挪用 (艺术)|挪用]]、照相写实主义、[[表现主义]]、[[极简主义]]、[[普普艺术]]、[[奥普艺术]]、[[抽象表现主义]]、[[色域绘画]]、[[新表现主义]]、[[珂拉琪]]、绘画、[[后现代主义|后现代]]环境[[壁画]]、传统的、[[风景画]]、[[肖像画]]及[[玻璃绘画动画]] 。 | ||
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==理论基础== | ==理论基础== | ||
| − | 绘画理论基础知识形体的点、线、面我们所描绘的物体都是立体的，而最基本的形体是立方体、球形、柱体与椎体。素描写生可从这四类形体出发，去研究主体构成的基本因素与形体塑造的关系。点表示位置，是形体塑造的标记，对于造型有着特定的数量意义。 | + | |
| + | 绘画理论基础知识形体的点、线、面我们所描绘的物体都是立体的，而最基本的形体是立方体、球形、柱体与椎体。[[ 素描]][[ 写生]] 可从这四类形体出发，去研究主体构成的基本因素与形体塑造的关系。点表示位置，是形体塑造的标记，对于造型有着特定的数量意义。 | ||
先看位置点，找出它的基点与顶点、右点、左点、近点和远点，这些点规定着物体的整体范围和个面之间的大小比例关系。再看转折点，这些点如同交通枢纽，联系着形体中的线与面。 | 先看位置点，找出它的基点与顶点、右点、左点、近点和远点，这些点规定着物体的整体范围和个面之间的大小比例关系。再看转折点，这些点如同交通枢纽，联系着形体中的线与面。 | ||
===基本功=== | ===基本功=== | ||
| − | 基本功好，是不是就创造力强呢？答案是：一定。世界上很多优秀的艺术家的基础功都很“扎实”。在中国，纯技术人才已经不多见，这也可以说是我们基础教育的一大通病。我们之所以要搞基础教育，又要推进基础教育的课程改革，主要是针对我们人才的基本功普遍低下这一致命问题的。我们不缺想象力，而且可以说世界领先，我们缺的是扎实的绘画基础。所以，处理好基础教学与创造性思维的培养两者之间的关系就显得非常重要。有必要更新我们的创造观，但是打基础也不只是死记硬背、机械重复训练，也可以是广泛的阅读、欣赏、见识、交流、合作、讨论、调查、综合、比较、怀疑、探究、想象、创造、逆向思维、发散思维、打破常规等，在日常学习生活中逐渐培养创造力。打素描基本功与训练创造力应该是可以同步的，因为素描负载着全部有价值的艺术信息，也包含创造力，艺术的本质就是“技法”，回顾一下美术史就清楚∶只有具备扎实基础的艺术家才能被记载。所以，要做个学艺上的勤奋人。 | + | |
| + | 基本功好，是不是就创造力强呢？答案是：一定。世界上很多优秀的[[ 艺术]] 家的基础功都很“扎实”。在中国，纯技术人才已经不多见，这也可以说是我们基础教育的一大通病。我们之所以要搞基础教育，又要推进基础教育的课程改革，主要是针对我们人才的基本功普遍低下这一致命问题的。我们不缺想象力，而且可以说世界领先，我们缺的是扎实的绘画基础。所以，处理好基础教学与创造性思维的培养两者之间的关系就显得非常重要。有必要更新我们的创造观，但是打基础也不只是死记硬背、机械重复训练，也可以是广泛的阅读、欣赏、见识、交流、合作、讨论、调查、综合、比较、怀疑、探究、想象、创造、逆向思维、发散思维、打破常规等，在日常学习生活中逐渐培养创造力。打素描基本功与训练创造力应该是可以同步的，因为素描负载着全部有价值的艺术信息，也包含创造力，艺术的本质就是“技法”，回顾一下美术史就清楚∶只有具备扎实基础的艺术家才能被记载。所以，要做个学艺上的勤奋人。 | ||
===关于主动性=== | ===关于主动性=== | ||
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学习素描的主动性，一是指行动上的积极实践，二是指思维上的勤于探索。二者合二为一，光说不练不行，光练不想也不行。我们常说某人学习很主动、作品很有想法，就有这意思。即使是初学素描，也不能纯客观地再现，一定要加入自己的主观感受、理性理解和主观处理。以通过学习素描来感受生活、认识艺术。要用自己的大脑来思考，要用自己的眼睛来看世界。主动性是一种学习状态，一种会自觉寻求各种方式获得知识、能力的方法，要珍惜利用书店、图书馆、网络、美术馆、博物馆等学习资源，不要太依赖你的教师，要能积极自修，勤于动脑，放眼世界，要会主动地对各种信息进行知识分类、归纳、批判、取舍。在多元中不迷失自己，在前进中不断学习。 | 学习素描的主动性，一是指行动上的积极实践，二是指思维上的勤于探索。二者合二为一，光说不练不行，光练不想也不行。我们常说某人学习很主动、作品很有想法，就有这意思。即使是初学素描，也不能纯客观地再现，一定要加入自己的主观感受、理性理解和主观处理。以通过学习素描来感受生活、认识艺术。要用自己的大脑来思考，要用自己的眼睛来看世界。主动性是一种学习状态，一种会自觉寻求各种方式获得知识、能力的方法，要珍惜利用书店、图书馆、网络、美术馆、博物馆等学习资源，不要太依赖你的教师，要能积极自修，勤于动脑，放眼世界，要会主动地对各种信息进行知识分类、归纳、批判、取舍。在多元中不迷失自己，在前进中不断学习。 | ||
===到位与拉开=== | ===到位与拉开=== | ||
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“到位”的内容包括构图、结构、特征、形体、比例、朝向、节奏、力度等等，到位是一种基本功、一种能力，它同我们通常听到的“准确”、“逼真”的意思并不完全相同。“到位”更多地是指主观感受、艺术上的到位，层次要高一些，主观的发展空间也大些，就是“真实”也只是艺术上的真实。“拉开”则是一种人文素质，一种主观手段，“拉开”的内容包括∶艺术语言、形体特征、黑白灰、主次、虚实、强弱、刚柔、浓淡、曲直、前后、疏密等，是更高意义上的简化与归纳，它比“到位”又更加主观、自由，是艺术家个体主观能动性的精神表现，是一幅成功素描作品的重要指标，是风格的俗与雅、格调的高与低的主要区别所在。 | “到位”的内容包括构图、结构、特征、形体、比例、朝向、节奏、力度等等，到位是一种基本功、一种能力，它同我们通常听到的“准确”、“逼真”的意思并不完全相同。“到位”更多地是指主观感受、艺术上的到位，层次要高一些，主观的发展空间也大些，就是“真实”也只是艺术上的真实。“拉开”则是一种人文素质，一种主观手段，“拉开”的内容包括∶艺术语言、形体特征、黑白灰、主次、虚实、强弱、刚柔、浓淡、曲直、前后、疏密等，是更高意义上的简化与归纳，它比“到位”又更加主观、自由，是艺术家个体主观能动性的精神表现，是一幅成功素描作品的重要指标，是风格的俗与雅、格调的高与低的主要区别所在。 | ||
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===“黑白灰”的重要性=== | ===“黑白灰”的重要性=== | ||
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这里强调“黑白灰”概念的重要性，完全是出于多年经验的明证，因为它的确给我及众多学生带来许多好处。将素描或者所有色彩的学习、设计、创作中导入“黑白灰”概括手法，特别对于初学者将有事半功倍好的效果。具体的操作是：将表达的物象，不管有多复杂、多凌乱，在明度上都把他（它）们概括归纳为画面黑白灰三大块，这是一种对宏观整体的主观把握和有序组织，而任何一块又包涵许多层次（调子、体面），只是它们必须在“黑”、“白”或者“灰”的绝对统治之下；一般“灰”块的层面较为丰富，“黑”块的层面较为简练，三大块各自的面积具体而定，但必须得有。这样就可以很容易地克服画面的“灰”、“乱”、“脏”等初学者常见毛病，从而使作品的画面结构更加有力、层次更加分明、组织更加有秩序。 | 这里强调“黑白灰”概念的重要性，完全是出于多年经验的明证，因为它的确给我及众多学生带来许多好处。将素描或者所有色彩的学习、设计、创作中导入“黑白灰”概括手法，特别对于初学者将有事半功倍好的效果。具体的操作是：将表达的物象，不管有多复杂、多凌乱，在明度上都把他（它）们概括归纳为画面黑白灰三大块，这是一种对宏观整体的主观把握和有序组织，而任何一块又包涵许多层次（调子、体面），只是它们必须在“黑”、“白”或者“灰”的绝对统治之下；一般“灰”块的层面较为丰富，“黑”块的层面较为简练，三大块各自的面积具体而定，但必须得有。这样就可以很容易地克服画面的“灰”、“乱”、“脏”等初学者常见毛病，从而使作品的画面结构更加有力、层次更加分明、组织更加有秩序。 | ||
| − | “黑白灰”是一种对画面主动的整体把握与控制，它的意义可能还会更多 | + | “黑白灰”是一种对画面主动的整体把握与控制，它的意义可能还会更多。 |
===重视修改=== | ===重视修改=== | ||
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这里的“修改”类似于一般意义上的调整，所不同的是：调整大都基于常规的循序渐进，而“修改”则是基于主动表现中的果敢、直干；因为敢画、敢错，才有“修改”的必要；而每一次的“修改”都是一次思索、进步的过程，有时大刀阔斧的“修改”竟是一种升华、或是一种起死回生。因此，不用怕脏、不用过分地小心谨慎，要敢做敢为；不用担心留有改过的痕迹，这痕迹应该是前进的足迹。 | 这里的“修改”类似于一般意义上的调整，所不同的是：调整大都基于常规的循序渐进，而“修改”则是基于主动表现中的果敢、直干；因为敢画、敢错，才有“修改”的必要；而每一次的“修改”都是一次思索、进步的过程，有时大刀阔斧的“修改”竟是一种升华、或是一种起死回生。因此，不用怕脏、不用过分地小心谨慎，要敢做敢为；不用担心留有改过的痕迹，这痕迹应该是前进的足迹。 | ||
“修改”是一种脚踏实地的学习态度，一种自信进取的学习探索。初学者常常一错就重来，总想立竿见影、急功近利、一鸣惊人，却不知是一种浮躁的表现。 | “修改”是一种脚踏实地的学习态度，一种自信进取的学习探索。初学者常常一错就重来，总想立竿见影、急功近利、一鸣惊人，却不知是一种浮躁的表现。 | ||
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==绘画类型== | ==绘画类型== | ||
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绘画可以根据很多不同方法分类，例如按材质、题材、文化等。一个画种不一定只属一个类型，而可以同属多个分类，例如白描画既可以按文化，也可以按形式分类。 | 绘画可以根据很多不同方法分类，例如按材质、题材、文化等。一个画种不一定只属一个类型，而可以同属多个分类，例如白描画既可以按文化，也可以按形式分类。 | ||
===材质=== | ===材质=== | ||
| − | * [[油画]]：用 | + | |
| − | * [[水彩画]]：用透明颜料和水调的一种绘画。水彩画主要是在纸上绘制，也可以在[[莎草纸]]、 | + | * [[油画]]：用干性油调配的[[ 颜料]] 的绘画，一般会将亚麻籽油煮沸后，再加入松脂等材料。油画颜料干后不变色，多种颜色调和不会变得肮脏，而且油画颜料不透明，因此适合多层次的色彩，是西方绘画史中的主体绘画方式，在[[文艺复兴]]时期取代了之前使用的[[蛋彩画]]。 |
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| + | * [[水彩画]]：用透明颜料和水调的一种绘画。水彩画主要是在纸上绘制，也可以在[[莎草纸]]、皮革 | ||
| + | 、[[帆布]]等表面绘制。在东方的水彩画包括有以墨为原料的[[水墨画]]等。水彩画颜料是透明的，一层颜色覆盖另一层可以产生特殊的效果，但但调和颜色过多或覆盖过多会使色彩肮脏，不适宜制作大幅作品，适合制作风景等清新明快的小幅画作。 | ||
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* [[水墨画]] | * [[水墨画]] | ||
* [[水粉画]]：水粉又称广告彩。 | * [[水粉画]]：水粉又称广告彩。 | ||
* [[丙烯画]]：丙烯颜料又称塑胶彩。 | * [[丙烯画]]：丙烯颜料又称塑胶彩。 | ||
* [[粉彩 (颜料)|粉彩画]]：粉彩是一种固态的颜料，一般为棒状，是用粉末状的颜料和粘合剂加工而成，粘合剂本身有中性的色泽，色彩饱和度较低，其颜色的效果较接近天然颜料的效果。因为粉彩画的表面脆弱，一般上面会用玻璃或是进行保护。 | * [[粉彩 (颜料)|粉彩画]]：粉彩是一种固态的颜料，一般为棒状，是用粉末状的颜料和粘合剂加工而成，粘合剂本身有中性的色泽，色彩饱和度较低，其颜色的效果较接近天然颜料的效果。因为粉彩画的表面脆弱，一般上面会用玻璃或是进行保护。 | ||
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* [[木颜色笔画]] | * [[木颜色笔画]] | ||
* [[数位艺术]] | * [[数位艺术]] | ||
** [[像素画]] | ** [[像素画]] | ||
* [[版画]]：用印刷方式制作的图画。根据版材的不同，可分为[[木版画]]、[[铜版画]]、[[纸版画]]、[[石版画]]、[[丝网版画]]等；版画还依制版方法和印色技法分类，常见的有[[腐蚀版画]]、[[油印木刻]]、[[水印木刻]]、[[黑白版画]]、[[套色版画]]等。 | * [[版画]]：用印刷方式制作的图画。根据版材的不同，可分为[[木版画]]、[[铜版画]]、[[纸版画]]、[[石版画]]、[[丝网版画]]等；版画还依制版方法和印色技法分类，常见的有[[腐蚀版画]]、[[油印木刻]]、[[水印木刻]]、[[黑白版画]]、[[套色版画]]等。 | ||
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* [[帛画]] | * [[帛画]] | ||
* [[壁画]] | * [[壁画]] | ||
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* 特别媒介： | * 特别媒介： | ||
** [[稻田画]] | ** [[稻田画]] | ||
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* [[静物画]]石膏像 | * [[静物画]]石膏像 | ||
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===风格分类=== | ===风格分类=== | ||
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* [[写实]]画 就是画的跟真的一样 就像相片 | * [[写实]]画 就是画的跟真的一样 就像相片 | ||
* [[抽象艺术|抽象]]画 就是脑袋里的几何图形 详见毕卡索 | * [[抽象艺术|抽象]]画 就是脑袋里的几何图形 详见毕卡索 | ||
===形式分类=== | ===形式分类=== | ||
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* [[素描]] | * [[素描]] | ||
* [[写生]]* [[速写]] | * [[写生]]* [[速写]] | ||
* [[漫画]] | * [[漫画]] | ||
* [[插画]] | * [[插画]] | ||
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==审美与理论== | ==审美与理论== | ||
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| − | 黑格尔认为无法对美给予一个共通性的定义，在他的美学研究中认为绘画、诗歌和音乐是三项「浪漫」的艺术，其中有 | + | [[美学]]是有关[[艺术]]和美的研究，是[[伊曼努尔·康德|康德]]或[[格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔|黑格尔]]等十八世纪及十九世纪的哲学家探讨的主题之一。像[[柏拉图]]及[[亚里斯多德]]等希腊哲学家也对艺术及绘画有特别的探讨。在柏拉图的哲学系统中，画家和雕刻家的地位不高，他认为绘画无法描述真理，绘画只是复制实际事物，其中除了工艺，没有其他的成份在内，就像鞋匠及铸铁一様。不过在达文西的时期，对绘画的认知和柏拉图的认知不同，当时认为「La Pittura è cosa mentale」（绘画是心灵的事物）。康德区分[[美]]和[[崇高|壮美]]两种概念，分析两者的相同处及不同处。虽然他没有提到绘画，但像[[约瑟夫·玛罗德·威廉·透纳]]及[[卡斯帕·弗里德里希]]等画家将其概念延伸到绘画上。 |
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| + | 黑格尔认为无法对美给予一个共通性的定义，在他的美学研究中认为绘画、诗歌和音乐是三项「浪漫」的艺术，其中有符号化，高度智力的目的。 | ||
==绘画风格== | ==绘画风格== | ||
绘画是一个捕捉、记录及表现不同创意目的的形式，它及其参与者的数量同样地为数众多。绘画的本质可以是[[自然主义美学|自然]]及[[具像派]]的（如[[静物画]]或[[风景画]]）、[[影像绘画]]（photographic painting）、[[抽象艺术|抽象画]]、有叙事性质的、[[象征主义]]、情感的或[[政治]]性质的。历史上有一大部分的绘画被[[灵性]]主题及概念所主导，这些绘画形式由[[陶器]]上的[[神话]]角色到[[西丝汀教堂]]的内壁及天花板上的[[圣经]]故事场景都有，它们会透过人类身体本身去表达灵性的主题。 | 绘画是一个捕捉、记录及表现不同创意目的的形式，它及其参与者的数量同样地为数众多。绘画的本质可以是[[自然主义美学|自然]]及[[具像派]]的（如[[静物画]]或[[风景画]]）、[[影像绘画]]（photographic painting）、[[抽象艺术|抽象画]]、有叙事性质的、[[象征主义]]、情感的或[[政治]]性质的。历史上有一大部分的绘画被[[灵性]]主题及概念所主导，这些绘画形式由[[陶器]]上的[[神话]]角色到[[西丝汀教堂]]的内壁及天花板上的[[圣经]]故事场景都有，它们会透过人类身体本身去表达灵性的主题。 | ||
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於 2019年12月15日 (日) 10:51 的修訂
繪畫在技術層面上，是人類以表面作為支撐面，再在其之上加上顏色的動作，那些表面可以是紙張、油畫布、木材、玻璃、漆器或混凝土等，加顏色的工具可以是畫筆、也可以是刀、海綿或是、牙刷、手指等等皆可。
在藝術用語中，繪畫的意義包含了利用此藝術行為再加上圖形、構圖及其他美學方法去達到表現出繪圖者希望表達的概念及意思之目的。 繪畫在美術中占大部分。
世界繪畫，主要分為：具象繪畫、意象繪畫和抽象繪畫三種。 基本信息 中文名稱 繪畫
元素 點、線、面、體積等
表面的例子 紙張、油畫布、木材、玻璃等
主要分類 具象繪畫、意象繪畫和抽象繪畫三種
目錄
基本概念
繪畫是一種在二維的平面上以手工方式臨摹自然的藝術，在中世紀的歐洲，常把繪畫稱作「猴子的藝術」，因為如同猴子喜歡模仿人類活動一樣，繪畫也是模仿場景。
繪畫是指用筆、板刷、刀、墨、顏料等工具材料，在紙、紡織物、木板、牆壁等平面上塑造形象的藝術形式。現代可以通過計算機軟件用鼠標進行數碼繪圖，實現無紙化數字圖像保存，避免了資源的浪費。也使得觀看更加方便、美觀。
繪畫在藝術層面上，是一個以表面作為支撐面，再在其之上加上顏色的行為，那些表面的例子有紙張、油畫布、木材、玻璃、漆器或混凝土等。在藝術用語的層面上，繪畫的意義亦包含利用此藝術行為再加上圖形、構圖及其他美學方法去達到表現出從事者希望表達的概念及意思。
繪畫體系
一般認為，從古埃及、波斯、印度和中國等東方文明古國發展起來的東方繪畫，與從古希臘、古羅馬發展起來的以歐洲力中心的西方繪畫，是世界上的兩大繪畫體系。這兩大繪畫體系在歷史上互有影響，對人類文明都作出了各自獨特的重要貢獻。繪畫本身的可塑性決定了它具有很大的自由創造度，它既可以表現現實的空間世界，也可以表現超時空的想象世界，畫家可以通過繪畫來表現對生活和理想的各種獨特的情感和理解，團為繪畫是可視的靜態藝術，可以長期對畫中具有美學性的形式和內容進行欣賞、玩味、體驗，所以它是人們最容易接受而且最喜愛的一種藝術。
歷史
史前繪畫
已知最古老的繪畫位於法國肖維岩洞（Grotte Chauvet），部分歷史學家認為它可以追溯至32000年前。那些畫經由紅赭石（）和黑色顏料作雕刻及繪畫，主題有馬、犀牛、獅子、水牛、猛獁象或是打獵歸來的人類。石洞壁畫在世界各地均十分常見，例如法國、西班牙、葡萄牙、中國、澳大利亞及印度等。這些繪畫的發現對其存在目的引起了眾多不同的猜測，有些假設指出那些繪畫是當時的人認為繪畫可以捕捉動物的靈魂，令他們狩獵更為順利；一些假設則認為那是泛靈論的一種現象，表達他們對自然的尊敬；亦有另一假設指人類與生俱來已有自我表達的需要，而那些繪畫正是其結果；此外亦有那是作為應用信息的傳播的觀點。
東西方傳統
西方文化主要是以油畫及水彩畫為主，在形式及主題上都有豐富的傳統。東方主要是以墨及礦物顏料的畫為主，在形式及主題上都有同様豐富的傳統。
近代至今
攝影的發明對繪畫有很大的衝擊，第一張照片在1829年問世，在數十年後，攝影技術持續改進且廣為使用，因此繪畫原來用來記錄真實世界的功能也受到挑戰。19世紀末和20世紀初的一連串藝術活動，包括印象派、後印象派、野獸派、表現主義、立體主義及達達主義，挑戰文藝復興時代對藝術的觀點。不過東方藝術及非洲藝術仍維持以往的風格，未受到攝影的影響。
現代藝術和當代藝術的觀點和傳統藝術的歷史價值及概念有不少差異。因此在1960年曾有人說嚴謹的繪畫型式已死。不過這沒有阻止大多數的畫家繼續以繪畫作為其創作的部份或是全部。二十一世紀繪畫的活力及多變性蓋過了之前曾有人提出嚴謹藝術已死的宣告。在以為特點的時代，對於時代性的代表風格沒有共識。藝術家繼續以不同的風格及美學氣質進行創作，而其成就則留待市場的評價。
在二十一世紀初，仍在繼續的繪畫派別有單色畫、挪用、照相寫實主義、表現主義、極簡主義、普普藝術、奧普藝術、抽象表現主義、色域繪畫、新表現主義、珂拉琪、繪畫、後現代環境壁畫、傳統的、風景畫、肖像畫及玻璃繪畫動畫。
理論基礎
繪畫理論基礎知識形體的點、線、面我們所描繪的物體都是立體的，而最基本的形體是立方體、球形、柱體與椎體。素描寫生可從這四類形體出發，去研究主體構成的基本因素與形體塑造的關係。點表示位置，是形體塑造的標記，對於造型有着特定的數量意義。
先看位置點，找出它的基點與頂點、右點、左點、近點和遠點，這些點規定着物體的整體範圍和個面之間的大小比例關係。再看轉折點，這些點如同交通樞紐，聯繫着形體中的線與面。
基本功
基本功好，是不是就創造力強呢？答案是：一定。世界上很多優秀的藝術家的基礎功都很「紮實」。在中國，純技術人才已經不多見，這也可以說是我們基礎教育的一大通病。我們之所以要搞基礎教育，又要推進基礎教育的課程改革，主要是針對我們人才的基本功普遍低下這一致命問題的。我們不缺想象力，而且可以說世界領先，我們缺的是紮實的繪畫基礎。所以，處理好基礎教學與創造性思維的培養兩者之間的關係就顯得非常重要。有必要更新我們的創造觀，但是打基礎也不只是死記硬背、機械重複訓練，也可以是廣泛的閱讀、欣賞、見識、交流、合作、討論、調查、綜合、比較、懷疑、探究、想象、創造、逆向思維、發散思維、打破常規等，在日常學習生活中逐漸培養創造力。打素描基本功與訓練創造力應該是可以同步的，因為素描負載着全部有價值的藝術信息，也包含創造力，藝術的本質就是「技法」，回顧一下美術史就清楚∶只有具備紮實基礎的藝術家才能被記載。所以，要做個學藝上的勤奮人。
關於主動性
學習素描的主動性，一是指行動上的積極實踐，二是指思維上的勤於探索。二者合二為一，光說不練不行，光練不想也不行。我們常說某人學習很主動、作品很有想法，就有這意思。即使是初學素描，也不能純客觀地再現，一定要加入自己的主觀感受、理性理解和主觀處理。以通過學習素描來感受生活、認識藝術。要用自己的大腦來思考，要用自己的眼睛來看世界。主動性是一種學習狀態，一種會自覺尋求各種方式獲得知識、能力的方法，要珍惜利用書店、圖書館、網絡、美術館、博物館等學習資源，不要太依賴你的教師，要能積極自修，勤於動腦，放眼世界，要會主動地對各種信息進行知識分類、歸納、批判、取捨。在多元中不迷失自己，在前進中不斷學習。
到位與拉開
「到位」的內容包括構圖、結構、特徵、形體、比例、朝向、節奏、力度等等，到位是一種基本功、一種能力，它同我們通常聽到的「準確」、「逼真」的意思並不完全相同。「到位」更多地是指主觀感受、藝術上的到位，層次要高一些，主觀的發展空間也大些，就是「真實」也只是藝術上的真實。「拉開」則是一種人文素質，一種主觀手段，「拉開」的內容包括∶藝術語言、形體特徵、黑白灰、主次、虛實、強弱、剛柔、濃淡、曲直、前後、疏密等，是更高意義上的簡化與歸納，它比「到位」又更加主觀、自由，是藝術家個體主觀能動性的精神表現，是一幅成功素描作品的重要指標，是風格的俗與雅、格調的高與低的主要區別所在。
「到位」與「拉開」，相當於客觀與主觀、描寫與表現、豐富與簡練的關係；它們對立統一、相互牽扯；過分的「到位」顯得沉悶、平庸，需要「拉開」來注入生氣與活力；過分的「拉開」又顯得花、碎、簡單，需要「到位」加以整合，難就難在如何掌握這個「度」，或者說「恰到好處」，適當的「過點」也並無壞處。
「黑白灰」的重要性
這裡強調「黑白灰」概念的重要性，完全是出於多年經驗的明證，因為它的確給我及眾多學生帶來許多好處。將素描或者所有色彩的學習、設計、創作中導入「黑白灰」概括手法，特別對於初學者將有事半功倍好的效果。具體的操作是：將表達的物象，不管有多複雜、多凌亂，在明度上都把他（它）們概括歸納為畫面黑白灰三大塊，這是一種對宏觀整體的主觀把握和有序組織，而任何一塊又包涵許多層次（調子、體面），只是它們必須在「黑」、「白」或者「灰」的絕對統治之下；一般「灰」塊的層面較為豐富，「黑」塊的層面較為簡練，三大塊各自的面積具體而定，但必須得有。這樣就可以很容易地克服畫面的「灰」、「亂」、「髒」等初學者常見毛病，從而使作品的畫面結構更加有力、層次更加分明、組織更加有秩序。
「黑白灰」是一種對畫面主動的整體把握與控制，它的意義可能還會更多。
重視修改
這裡的「修改」類似於一般意義上的調整，所不同的是：調整大都基於常規的循序漸進，而「修改」則是基於主動表現中的果敢、直干；因為敢畫、敢錯，才有「修改」的必要；而每一次的「修改」都是一次思索、進步的過程，有時大刀闊斧的「修改」竟是一種升華、或是一種起死回生。因此，不用怕髒、不用過分地小心謹慎，要敢做敢為；不用擔心留有改過的痕跡，這痕跡應該是前進的足跡。
「修改」是一種腳踏實地的學習態度，一種自信進取的學習探索。初學者常常一錯就重來，總想立竿見影、急功近利、一鳴驚人，卻不知是一種浮躁的表現。
繪畫類型
繪畫可以根據很多不同方法分類，例如按材質、題材、文化等。一個畫種不一定只屬一個類型，而可以同屬多個分類，例如白描畫既可以按文化，也可以按形式分類。
材質
- 油畫：用幹性油調配的顏料的繪畫，一般會將亞麻籽油煮沸後，再加入松脂等材料。油畫顏料干後不變色，多種顏色調和不會變得骯髒，而且油畫顏料不透明，因此適合多層次的色彩，是西方繪畫史中的主體繪畫方式，在文藝復興時期取代了之前使用的蛋彩畫。
、帆布等表面繪製。在東方的水彩畫包括有以墨為原料的水墨畫等。水彩畫顏料是透明的，一層顏色覆蓋另一層可以產生特殊的效果，但但調和顏色過多或覆蓋過多會使色彩骯髒，不適宜製作大幅作品，適合製作風景等清新明快的小幅畫作。
- 水墨畫
- 水粉畫：水粉又稱廣告彩。
- 丙烯畫：丙烯顏料又稱塑膠彩。
- 粉彩畫：粉彩是一種固態的顏料，一般為棒狀，是用粉末狀的顏料和粘合劑加工而成，粘合劑本身有中性的色澤，色彩飽和度較低，其顏色的效果較接近天然顏料的效果。因為粉彩畫的表面脆弱，一般上面會用玻璃或是進行保護。
- 木顏色筆畫
- 數位藝術
- 版畫：用印刷方式製作的圖畫。根據版材的不同，可分為木版畫、銅版畫、紙版畫、石版畫、絲網版畫等；版畫還依製版方法和印色技法分類，常見的有腐蝕版畫、油印木刻、水印木刻、黑白版畫、套色版畫等。
- 特別媒介：
文化分類
題材分類
風格分類
形式分類
審美與理論
美學是有關藝術和美的研究，是康德或黑格爾等十八世紀及十九世紀的哲學家探討的主題之一。像柏拉圖及亞里斯多德等希臘哲學家也對藝術及繪畫有特別的探討。在柏拉圖的哲學系統中，畫家和雕刻家的地位不高，他認為繪畫無法描述真理，繪畫只是複製實際事物，其中除了工藝，沒有其他的成份在內，就像鞋匠及鑄鐵一様。不過在達文西的時期，對繪畫的認知和柏拉圖的認知不同，當時認為「La Pittura è cosa mentale」（繪畫是心靈的事物）。康德區分美和壯美兩種概念，分析兩者的相同處及不同處。雖然他沒有提到繪畫，但像約瑟夫·瑪羅德·威廉·透納及卡斯帕·弗里德里希等畫家將其概念延伸到繪畫上。
黑格爾認為無法對美給予一個共通性的定義，在他的美學研究中認為繪畫、詩歌和音樂是三項「浪漫」的藝術，其中有符號化，高度智力的目的。
繪畫風格
繪畫是一個捕捉、記錄及表現不同創意目的的形式，它及其參與者的數量同樣地為數眾多。繪畫的本質可以是自然及具像派的（如靜物畫或風景畫）、影像繪畫（photographic painting）、抽象畫、有敘事性質的、象徵主義、情感的或政治性質的。歷史上有一大部分的繪畫被靈性主題及概念所主導，這些繪畫形式由陶器上的神話角色到西絲汀教堂的內壁及天花板上的聖經故事場景都有，它們會透過人類身體本身去表達靈性的主題。