「蘇洵」修訂間的差異檢視原始碼討論檢視歷史
Young Main（對話 | 貢獻） （清理链接） |
|||
| (未顯示由 5 位使用者於中間所作的 10 次修訂) | |||
| 行 1： | 行 1： | ||
| − | [[File: | + | [[File: 蘇洵.jpg | thumb | 300px | 蘇洵 <br> [https://kknews.cc/history/nkmzea5.html 原圖鏈接] ]] |
| − | '''苏洵'''（{{bd|1009年|5月22日|1066年|5月21日|catIdx=S苏洵}}），字'''明允'''<ref>苏洵号“老泉”乃误传。南宋時，“苏老泉即苏洵”之说深入人心，《三字經》即有“蘇老泉，二十七，始發憤。”之語，明清学者对此提出质疑，认为“老泉”是苏轼之号，苏老泉即苏东坡。最早提出质疑的是明代[[郎瑛]]，他在所著《七修类槁》中，明确指出“老泉为子瞻号”，“而叶少蕴《燕语》云：苏子瞻谪黄州，号东坡居士，其所居之地也。晚又号老泉山人，以眉山先茔有老翁泉，故云。又，梅圣俞有老人泉诗，东坡自注云：家有老人泉，公作此诗。又尝闻有‘东坡居士老泉山人’八字共一印，而吾友詹二有东坡画竹，下用‘老泉居士’朱文印章。据此，则老泉又是子瞻号矣，然岂有子犯父号之理？而欧阳公作者苏墓志，但言人号老苏，而不言其所自号，亦可疑者。岂此号涉一老字而后人遂加其父耶？叶、苏同时，当不谬也。”[[张燧]]在《千百年眼》一书中同意郎瑛观点。[[冯梦龙]]的《醒世恒言》第十一卷《苏小妹三难新郎》中仍坚持：苏洵，字明允、别号老泉。清代[[袁枚]]《随园诗话》、[[戚牧]]《牧牛庵笔记》、[[吴景旭]]《历代诗话》中，都认为“老泉”是苏东坡之号。[[章太炎]]在增修《三字经》时，就把“苏老泉，二十七”改为“苏明允，二十七”。</ref>。北宋文学家，四川眉山人，唐宋八大家之一。他是[[蘇軾]]和[[蘇辙]]的父亲，父子三人被称为“[[三苏]]”，均名列“唐宋八大家”，有《嘉佑集》傳世。 | + | '''苏洵'''(''' Su Xun''' ) （{{bd|1009年|5月22日|1066年|5月21日|catIdx=S苏洵}}），字'''明允'''<ref>苏洵号“老泉”乃误传。南宋時，“苏老泉即苏洵”之说深入人心，《三字經》即有“蘇老泉，二十七，始發憤。”之語，明清学者对此提出质疑，认为“老泉”是苏轼之号，苏老泉即苏东坡。最早提出质疑的是明代[[郎瑛]]，他在所著《七修类槁》中，明确指出“老泉为子瞻号”，“而叶少蕴《燕语》云：苏子瞻谪黄州，号东坡居士，其所居之地也。晚又号老泉山人，以眉山先茔有老翁泉，故云。又，梅圣俞有老人泉诗，东坡自注云：家有老人泉，公作此诗。又尝闻有‘东坡居士老泉山人’八字共一印，而吾友詹二有东坡画竹，下用‘老泉居士’朱文印章。据此，则老泉又是子瞻号矣，然岂有子犯父号之理？而欧阳公作者苏墓志，但言人号老苏，而不言其所自号，亦可疑者。岂此号涉一老字而后人遂加其父耶？叶、苏同时，当不谬也。”[[张燧]]在《千百年眼》一书中同意郎瑛观点。[[冯梦龙]]的《醒世恒言》第十一卷《苏小妹三难新郎》中仍坚持：苏洵，字明允、别号老泉。清代[[袁枚]]《随园诗话》、[[戚牧]]《牧牛庵笔记》、[[吴景旭]]《历代诗话》中，都认为“老泉”是苏东坡之号。[[章太炎]]在增修《三字经》时，就把“苏老泉，二十七”改为“苏明允，二十七”。</ref>。北宋文学家，四川眉山人，唐宋八大家之一。他是[[蘇軾]]和[[蘇辙]]的父亲，父子三人被称为“[[三苏]]”，均名列“唐宋八大家”，有《嘉佑集》傳世。 |
==生平== | ==生平== | ||
| − | 父親[[蘇序]]，母親史氏，有兩位兄長[[蘇澹]]、[[蘇渙]]。蘇洵少時不好讀，19歲時娶妻程氏，程氏知書達禮，能課子讀書<ref>[[司马光]]《程夫人墓志铭》说：“妇人柔顺足以睦其族，智能足以齐其家，斯已贤矣。况如夫人能开发辅导其夫、子，使皆以文学显重于天下，非识略高绝，能如是乎?”</ref>。蘇洵於27歲時立下決心發奮讀書，經過十多年的苦讀，學業大進<ref> | + | 父親[[蘇序]]，母親史氏，有兩位兄長[[蘇澹]]、[[蘇渙]]。蘇洵少時不好讀 ，天資很高，學習文章創作手到擒來，但自視甚高，對讀書不是很感興趣，好遊山玩水<ref name=“kk">{{cite web |url=https://kknews.cc/history/nkmzea5.html | title= 他從27歲才奮發終成名家，你覺得為時已晚的時候，恰恰最是時候！| language=zh | date=2017-12-15 | publisher=每日頭條 | author= | accessdate=2019-08-07}}</ref> ，19歲時娶妻程氏，程氏知書達禮，能課子讀書<ref>[[司马光]]《程夫人墓志铭》说：“妇人柔顺足以睦其族，智能足以齐其家，斯已贤矣。况如夫人能开发辅导其夫、子，使皆以文学显重于天下，非识略高绝，能如是乎?”</ref>。蘇洵於27歲時立下決心發奮讀書，經過十多年的苦讀，學業大進<ref> 歐陽 修 在蘇洵的墓志銘 《苏明允墓志铭》说： 「 （苏洵）年二十七始大发愤，谢其素所往来少年，闭户读书为文辞。岁余，举进士再不中。 」</ref><ref name=“kk"/>。 |
嘉佑元年（1056年），攜二子[[蘇軾]]、[[苏辙]]赴汴京拜謁[[欧阳脩]]，文章受到[[欧阳脩]]的賞識，以為「雖[[賈誼]]、[[劉向]]不過也。」士大夫爭誦一時，文名因而大盛。 | 嘉佑元年（1056年），攜二子[[蘇軾]]、[[苏辙]]赴汴京拜謁[[欧阳脩]]，文章受到[[欧阳脩]]的賞識，以為「雖[[賈誼]]、[[劉向]]不過也。」士大夫爭誦一時，文名因而大盛。 | ||
| 行 11： | 行 11： | ||
嘉祐五年（1060年），經[[韓琦]]推薦得任秘书省校书郎，后為霸州文安縣主簿。又授命与[[姚辟]]同修《太常因革禮》一百卷。書成后不久病逝，追贈光祿寺丞。 | 嘉祐五年（1060年），經[[韓琦]]推薦得任秘书省校书郎，后為霸州文安縣主簿。又授命与[[姚辟]]同修《太常因革禮》一百卷。書成后不久病逝，追贈光祿寺丞。 | ||
| + | |||
| + | |||
== 參考資料 == | == 參考資料 == | ||
{{reflist}} | {{reflist}} | ||
| + | |||
| + | |||
| + | [[Category:北宋军政人物]] | ||
於 2022年8月15日 (一) 23:21 的最新修訂
蘇洵( Su Xun )（1009年5月22日－1066年5月21日），字明允[1]。北宋文學家，四川眉山人，唐宋八大家之一。他是蘇軾和蘇轍的父親，父子三人被稱為「三蘇」，均名列「唐宋八大家」，有《嘉佑集》傳世。
生平
父親蘇序，母親史氏，有兩位兄長蘇澹、蘇渙。蘇洵少時不好讀，天資很高，學習文章創作手到擒來，但自視甚高，對讀書不是很感興趣，好遊山玩水[2] ，19歲時娶妻程氏，程氏知書達禮，能課子讀書[3]。蘇洵於27歲時立下決心發奮讀書，經過十多年的苦讀，學業大進[4][2]。
嘉佑元年（1056年），攜二子蘇軾、蘇轍赴汴京拜謁歐陽脩，文章受到歐陽脩的賞識，以為「雖賈誼、劉向不過也。」士大夫爭誦一時，文名因而大盛。
嘉祐二年（1057年），二子應試，同登金榜，轟動京師。嘉祐三年（1058年），宋仁宗召他參加考試時，他卻稱病不赴。
嘉祐五年（1060年），經韓琦推薦得任秘書省校書郎，後為霸州文安縣主簿。又授命與姚辟同修《太常因革禮》一百卷。書成後不久病逝，追贈光祿寺丞。
參考資料
- ↑ 蘇洵號「老泉」乃誤傳。南宋時，「蘇老泉即蘇洵」之說深入人心，《三字經》即有「蘇老泉，二十七，始發憤。」之語，明清學者對此提出質疑，認為「老泉」是蘇軾之號，蘇老泉即蘇東坡。最早提出質疑的是明代郎瑛，他在所著《七修類槁》中，明確指出「老泉為子瞻號」，「而葉少蘊《燕語》云：蘇子瞻謫黃州，號東坡居士，其所居之地也。晚又號老泉山人，以眉山先塋有老翁泉，故云。又，梅聖俞有老人泉詩，東坡自注云：家有老人泉，公作此詩。又嘗聞有『東坡居士老泉山人』八字共一印，而吾友詹二有東坡畫竹，下用『老泉居士』朱文印章。據此，則老泉又是子瞻號矣，然豈有子犯父號之理？而歐陽公作者蘇墓誌，但言人號老蘇，而不言其所自號，亦可疑者。豈此號涉一老字而後人遂加其父耶？葉、蘇同時，當不謬也。」張燧在《千百年眼》一書中同意郎瑛觀點。馮夢龍的《醒世恆言》第十一卷《蘇小妹三難新郎》中仍堅持：蘇洵，字明允、別號老泉。清代袁枚《隨園詩話》、戚牧《牧牛庵筆記》、吳景旭《歷代詩話》中，都認為「老泉」是蘇東坡之號。章太炎在增修《三字經》時，就把「蘇老泉，二十七」改為「蘇明允，二十七」。
- ↑ 2.0 2.1 他從27歲才奮發終成名家，你覺得為時已晚的時候，恰恰最是時候！. 每日頭條 . 2017-12-15 [2019-08-07] （中文）.
- ↑ 司馬光《程夫人墓志銘》說：「婦人柔順足以睦其族，智能足以齊其家，斯已賢矣。況如夫人能開發輔導其夫、子，使皆以文學顯重於天下，非識略高絕，能如是乎?」
- ↑ 歐陽修在蘇洵的墓誌銘《蘇明允墓志銘》說：「（蘇洵）年二十七始大發憤，謝其素所往來少年，閉戶讀書為文辭。歲余，舉進士再不中。」