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魏华存（251年－334年），又称魏夫人字贤安，，晋代天师道女道士，山东任城樊邑（今山东微山县）人，传说传授道教上清经出世，上清派、茅山派追尊为第一代祖师。后世尊称“紫虚元君”或“南岳夫人”。

人物生平

紫虚元君魏华存生长在一个不寻常的仕宦之家，其父魏舒，字[[阳元，是一位忠实的玄学追随者，他“不修常人之节，不为皎离之事”，在当时正是道教天师道风靡于世的时候，作为知识界的精英分子之一，魏华存(魏夫人)的父亲自然而然的接触并一定程度上的接受了天师道的熏陶。

四十馀岁时，郡守派员访察孝廉，魏舒被推举到朝廷，对策合格，后升官至司徒，在他的影响下，魏华存自幼对玄学和道教产生了浓厚的兴趣，耳濡目染天师道的传道经典和方式，以其大德高行，博得天师道徒的拥戴，被推举为天师道祭酒（所谓祭酒是指张道陵天师于东汉顺帝时创立道教后，为了便于管理和教化民众，遂在蜀中设立了“二十四治”，即在所辖教区分设的二十四个活动地域，而“祭酒”就是当时负责某一教区的最高首领)，领职理教，克尽职守，在天师道中享有崇高地位。

魏夫人幼小时，随父任朝廷官职，居住洛阳，因为家境良好，得以受到良好的文化熏陶。平时喜读《老子》、《庄子》、三传五经及诸子百家。幼年时，因当机缘牵引便接受天师道，志慕神仙，静默养炼。及其年长，信道之坚，修炼之望，日益强烈，所居平时按道教养生丹法服胡麻散、茯苓丸，并且用吐纳气液，摄生静养。家中亲戚往来，她一概拒绝会见。她要求离开家庭，住到一个清静的地方，但遭到了父亲反对。无奈，只好在家中找一偏僻的住室，读道书，静养炼。

其父对魏夫人的求道独居行为甚为不允，在她二十四岁时便将其强嫁给太保刘文。刘文任修武县令，魏华存随至任所，婚后育有二子。魏夫人内心一直向往道教，并没有因为强婚生子而有丝毫退却之心，而且崇信之心越来越诚。待两个儿子长大成人后就和丈夫刘文分居，斋戒别室。持斋修道多年，广搜道教灵文秘籍，终因精诚勤致神人开怀，降授《上清经》，并由魏夫人传播于世，后世遂尊为道教上清派开派祖师。