養生（馬一浮）檢視原始碼討論檢視歷史
作品欣賞
養生
養生須是學無生，誰謂無情異有情。
高士形骸同土木，聖人志氣本清明。
何年百草頭邊見，終日孤峰頂上行。
不識那伽常在定，空勞《小雅》補《由庚》。 [1]
作者簡介
馬一浮（1883～1967），出生於成都，浙江會稽（今浙江紹興）人，原名福田，字一浮，號湛翁，又號蠲[juān]叟，中國現代思想家、詩人和書法家。是引進馬克思《資本論》的中華第一人，與梁漱溟、熊十力合稱為「現代三聖」（或「新儒家三聖」），現代新儒家的早期代表人物之一，《浙江大學校歌》的詞作者，浙江大學原教授。於古代哲學、文學、佛學造詣精深，又精於書法，合章草、漢隸於一體，自成一家。曾應蔡元培邀赴北京大學任教。建國後，任浙江文史研究館館長、中央文史研究館副館長，是第二、第三屆全國政協委員會特邀代表。所著後人輯為《馬一浮集》。新儒家三聖中，只有梁漱溟是民盟創始人，有外王之學。馬一浮深入佛典，入佛出儒，通達內聖心性之學，故建復性書院。[2]
馬一浮先生，是我國的國學大師，也是一代宗師。他天資聰穎，過目不忘，所以被大家稱之為「神童」，是紹興人，出生在書香門第。因為他學識淵博，被人們稱之為「儒釋哲一代宗師」，人們敬愛的周總理也稱他是「中國當代理學大師」，同時他還是我國引進馬克思《資本論》第一個人，兼具書法大家，也是一代詩人。
馬一浮先生在十五歲的時候參加了鄉試，並且取得了第一名的好成績，後來又和馬君武等人一次創辦了新聞周刊，用以傳播西方的先進思想，贏得了「天下文章在馬氏」的美譽。
1899年的時候，馬一浮先生在上海學習了英語、法語和拉丁文。之後有去了德國和西班牙專門學習外語。甚至於在1904年的時候，前往日本學習日語。之後回國，參加了孫中山領導的辛亥革命，並且撰寫文章用以宣傳西方的進步思想。在辛亥革命結束後，他開始專心研究學術，涉獵廣泛，有哲學、文學、佛學等。
馬一浮先生還潛心研究書法，並且非常精通草書和隸書，在書法的基礎上，還研究碑帖並且各取所長，自成一家。在抗日戰爭爆發後，擔任了浙江大學的教授，之後又在江西大學和廣西講學。並在抗戰期間創辦了「復性書院」，任院長兼主講。。[3]