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莫爾寺遺址原圖鏈接來自 博雅旅遊分享網 的圖片

莫爾寺遺址位於中國新疆喀什市伯什克然木鄉莫爾村。寺廟附近有汗諾依古城，距古城幾公里處的胡瑪塔勒山上有一巨大的窣堵坡佛塔，周圍還有寺院的遺址。

莫爾佛塔由兩座佛塔組成，一座在東南方向，方座、圓腰、覆缽頂，底座長寬均為12.3米，高12.5米：另一座寺塔為倒斗形，周長25米，寬23.6米，頂部殘長14.20米，寬12.5米，塔高7米，是寺院的中心建築，塔身正面及兩側有佛龕遺蹟。

從形制和材料的判斷，莫爾寺屬於地位較髙的佛寺，學術界認為其修建的年代應是唐代。到了公元960年，喀什一帶開始信奉伊斯蘭教，佛塔才終其使命。莫爾佛寺於2001年被定為全國重點文物保護單位。

簡介

莫爾寺遺址位於新疆維吾爾自治區疏附縣伯什克然木鄉。遺址包括寺院和佛塔遺蹟。寺院坐北朝南，東南有僧房遺蹟。寺院現存佛塔兩座。東南面的佛塔為方座梯形腰座，底四邊各長12.63米，座分五層，逐層收分覆缽形塔頂，塔總高12.8米。西北面的佛塔為覆缽形，底大頂小，底面邊長25米，塔殘高7米，塔身正面和西側有佛龕痕跡。莫爾寺遺址是中國最西部佛教遺址之一，是罕諾依古城標誌性建築物。對研究佛教初傳新疆及唐代喀什地區佛教流行問題均具有重要意義。

中國最西部的佛塔

喀什古稱疏勒，是古疏勒國的重要轄地。東漢時，疏勒國強盛，佛教開始傳入並隨之在此有了一定的發展。同時這裡也成為佛教東傳的中轉站，廣集有佛教大、小乘經典及印度哲學着作，並影響了龜茲佛教的發展。龜茲高僧鳩摩羅什於355年隨母在此停留，「頂禮佛缽」，初開法門，廣泛閱讀各種論着，從此奠定了他佛學思想的基礎。唐高僧玄奘於644年從印度回國，在他的《大唐西域記》里記載了沙國（今喀什一帶）的人們淳信佛法、勤營福利的情況。他記載沙國「伽藍數百所，僧徒萬餘人」的盛況。 　　 位於喀什市伯什克然木鄉莫爾村境內的莫爾寺遺址，是留存至今的古疏勒國境內一所規模較大的佛教寺院。始建於3世紀，一直到唐末，因為當地水源逐漸減少，人們開始遷移別地，同時，喀什地區居民的宗教信仰也起了很大的變化，伊斯蘭教逐漸取代佛教成為當地居民的主要宗教，寺院隨之廢棄。莫爾寺處於胡馬塔格山一帶沖積扇的古河道階地上。寺院坐北朝南，北靠群山，面臨平野，西面約1公里處有坎普代爾哈納（鴿子房）寺院遺址，南面隔恰克馬克河與汗諾依古城相望，東面平原上有阿卡什梯木古烽燧遺址。 　　

「莫爾」，維吾爾語意為「煙囪」，因遺址內保存了高大的形似「煙囪」的佛塔得名，這是中國最西部的、保存較好的佛塔。此外還留存了佛寺及僧房遺蹟。 　　

佛塔用含麥草筋的方形和梯形土坯砌造，塔身西面曾遭人為破壞，現仍保存有基座和塔身，殘高10.8米。基座分三級，逐層遞縮。基座底部近方形，風蝕雨沖形成了坡狀，邊界不清，高0.8米；二、三級也近方形：二級座高2米，東西寬12.8米，南北長13.2米；三級座高1.5米，東西寬10.55米，南北11米左右。塔身分兩級，下部是圓形的塔身座，周長24米，高1.5米。塔身呈卵圓柱狀的覆缽式，高約5米。這種形式目前在新疆已經很少見了，而且保存得比較完整，有印度古代佛塔建築的遺風。 　　

佛塔北16米處是僧舍遺蹟。僧房遺址呈長方形，東西長13米，南北寬9.3米，殘高1.5米。遺址的東南角有五、六層土坯，有的地方僅略高於地面，散布着戈壁石子，零星的陶片等。陶片為泥質紅陶。 　　

佛寺遺址是一個底大頂小的方梯形建築：高約8米，底部東西長25米，南北寬24米。佛寺頂部較平，呈不規則的方形，東西長14.2米，南北寬13米。佛寺建築的基部和西側有一較明顯的佛龕痕跡。南壁有一條南縱向的溝槽，深1米左右，其東、西局部可以看到完整的土坯。在西壁的底部也有發現10排土坯。 　　

莫爾寺遺址距今已有1800年歷史，是絲綢之路留存至今的年代較早的一處佛教遺蹟，也是佛教文化在喀什一帶盛行的有力見證。

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