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history )，如果從中國的文字史首次成體系的甲骨文出現的商朝中期算起約有3,300年（前1250年算起）；從考古學上具有城市定位代表性的二里頭文化遺址算起約有3,700年；從西周文獻中傳說中的夏朝算起約有4,100年（前2070年算起）；從孔子所言三皇五帝的傳說時代算起約有4,700年（前26

文化的首處遺址。隨後，又在豫中西、晉南地區發現了偃師二里頭村、鞏義稍柴村、登封告成鎮、汝州臨汝鎮煤山街道、山西運城夏縣東下馮村等多處類型相似的二里頭文化遺址。其中，因河南偃師二里頭村的遺址最為豐富、典型，故得其名。 二里頭文化有以豫西二里頭遺址為代表的二里頭類型，和以晉南東下馮遺址（山西運城夏縣

青銅鈴一般有環形或橋形鈕，合瓦體，腔內有懸舌。有平口和凹口兩類。 考古發現的鈴可以肯定為樂器的不多，大多數屬車馬鈴或衣服、器具的裝飾鈴。 河南偃師二里頭文化遺址中曾出一單翼鈴，器壁薄，形體較小，橫截面似單葉，兩側傾斜作矩形，頂部有半環形紐。這種單翼鈴在安徽地區也偶有發現。 專業樂團現時多採用直手柄式的馬鈴

應處留有起稿齒飾的平行陰線。長方邸，邸前正中有一圓穿。 璋始見於新石器時代晚期，山東龍山文化遺址分別出土過3件玉璋，為迄今所知最古老玉璋。二里頭文化遺址出土有玉牙璋，青灰色，通體磨光，光潔鑒人。柄與器身一側各鑽一圓孔，兩面磨刀刃，刃微凹，兩闌出扉牙，長54厘米。二里崗出土的玉璋，為淡青色，後部微

赤璋"是用赤玉(瑪瑙)做的璋，是祭南方之神朱雀的禮器。 璋始見於新石器時代晚期，山東龍山文化遺址分別出土過3件玉璋，為迄今所知最古老玉璋。二里頭文化遺址出土有玉牙璋，青灰色，通體磨光，光潔鑒人。柄與器身一側各鑽一圓孔，兩面磨刀刃，刃微凹，兩闌出扉牙，長54厘米。二里崗出土的玉璋，為淡青色，後部微

5米，所以當地還有高賢塔、看十八的說法(當地人稱為高賢塔，意為能看18里地。) 塔心有石碣16塊，石雕佛像216尊，為明代石雕中的珍品。另有縣級文物保護單位子羔墓和屬於二里頭文化遺址的玉皇閣遺址，以及有着優美傳說的七步三眼井(七步之內三眼井的味道分別為苦、澀、甜)。 塔體整修一新的面貌，塔內珍貴文物的存世以及修塔和原塔下鐵鐘

發掘； *36.台灣台北圓山新石器時代遺址的發掘； *37.甘肅廣河齊家坪齊家文化遺址的發掘； *38.河南偃師二里頭村二里頭文化遺址的發掘； *39.山西夏縣東下馮二里頭文化遺址的發掘； *40.內蒙古赤峰夏家店青銅時代遺址的發掘； *41.內蒙古敖漢旗大甸子夏家店下層文化遺址和墓地的發掘； *42

國社會科學院考古所河南一隊為研究「早期國家賴以生存的生產工具——石器及石料的來源問題」，在西址進行了系統的調查和勘探，初步肯定其是個比較單純的二里頭文化遺址。在東址的中部偏北發掘5×5米探方8個，面積約200平方米，由於近幾十年的耕作和取土，遺址地面較1959年發掘時低約1米左右。發現二里頭、龍山時

要的流通貨幣。 海貝貨幣 貝殼貨幣 貝殼貨幣 中國最早的貨幣是海貝。海貝在史前的仰韶文化、龍山文化、大汶口文化遺址中，在夏代紀年範圍內的二里頭文化遺址和商周墓葬中，屢有發現，《鹽鐵論·錯幣》中並有「夏後以玄貝」的記載。海貝是產自南方暖海的遠方外來交換品，是美麗珍貴的裝飾品。它開始起貨幣作用，似

物，反而說明了這座城池與殷商早期的特徵更加具有相似性。 換句話說，「二里頭文化遺址」非但沒有證明夏朝的存在，反而因為距離另一處商朝遺址「洛陽偃師商城」只有幾公里距離，更傾向於證明這裡是商朝的早期遺蹟。 最關鍵的一點，「二里頭文化遺址」具備了夏朝存續年代和地理位置的基本特點，卻未能出土類似於殷墟甲骨卜

的欣賞環境，堪稱「豫西明珠，華夏寶庫」。館內主要陳列展覽為「夏商王都文明展」，主要展出迄今為止我國境內發現的最早兩座都城遺址——夏都斟鄩（偃師二里頭文化遺址）和商都西亳（偃師商城遺址）歷年來出土的文物，以使人們對這兩座都城的性質、規模、城池、文化面貌以及在中國歷史、中國古都史、中國古都發展史和中國文

，也早於鄭州商城遺址和偃師商城遺址。據此，學術界一般認為以二里頭遺址命名的「二里頭文化」就是「夏文化」。 二里頭遺址不但是一處重要的、典型的「二里頭文化」遺址，還是一座夏王朝的都城遺址，即歷史文獻所說的「夏墟」。正是由於偃師二里頭遺址的考古發現與研究，不但確定了夏代後期的都城遺址，而且使河洛地區在中

指的九州。因此以「九州之說起於戰國」而否定《左傳》中的「貢金九牧」也不合適。 3）至於夏朝尚未進入銅器時代的言論則無需再進行反駁，因為發掘出的二里頭文化遺址不僅有青銅器，還有大規模的青銅冶鑄作坊，事實勝於雄辯。當然這些夏代遺址的出土是顧頡剛所無法預見的。 二里頭夏代文化遺址的發現具有非常重大的意

夏」還是「姓商」，並不妨礙我們對二里頭遺址在中國文明史上所具有的歷史地位和意義的認識。 二里頭遺址發掘意義 故宮歷史網 言說歷史｜二里頭文化遺址的發掘，對認識夏朝歷史有重大意義 百度

川、原，這也造就了古陸渾。 張相正說，陸渾歷史悠久，陸渾嶺的老樊店村有龍山文化遺址，嶺西南5公里的橋北村有仰韶文化遺址，嶺東北3公里的窯店村有二里頭文化遺址。 史載，陸渾曾有伊國、伊侯國、伊川、豫州、有莘國等多種別稱。《路史》認為，此處為堯的母親所居之地，是堯的出生地。 "陸渾"在歷史上的首次亮相是

粒； 1955年在安徽省亳縣釣魚台發掘的新石器時代遺址中，也發現有炭化小麥種子。以上從植物學和考古學上給麥為中國起源論提供了證據。 在皂角樹二里頭文化遺址中，發現有栽培小麥，且占糧食作物的第四位。說明在夏代，麥子是主要糧食作物之一。 殷墟出土的甲骨文有「告麥」、「食麥」記載。《詩經·周頌·清廟思