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儲存方法：乾燥、冷藏、無氧，避光保存。 《列仙傳》中記載的神話故事說，（前551年）周靈王太子晉喜歡吹笙，聲音酷似鳳凰鳴唱，遊歷於伊、洛之間，仙人浮丘生將他帶往嵩山修煉。三十餘年之後，太子晉乘坐白鶴出現在緱氏山之顛，可望而不可及，太子晉揮手與世人作別，升天而去，只留下劍緱掛在酸棗樹上。 武周聖歷二年（699），武

春秋戰國時代，太子申生是晉獻公和齊姜的兒子。齊姜是齊桓公的女兒，原本是嫁的晉武公，但與晉獻公私通，晉獻公即位後封齊姜為夫人，生下兒子申生，申生被立為太子。 晉獻公打敗驪戎，驪戎求和，將驪姬與其妹少姬獻給晉獻公。驪姬姿色美艷，極受晉獻公的寵愛，獲立夫人，並生子名奚齊，而驪姬的妹妹少姬生子名卓子。 申生原受

下面來制服上面就是反叛。所以秋霜一降花草隨之凋落，冰消雪化萬物隨之重生，這是自然界的必然規律，您怎麼連這些都沒看到呢？」李斯說：「我聽說晉獻公更換太子，晉國三代不得安寧；齊桓公兄弟爭奪君位，哥哥公子糾被殺死；商紂王殺死比干，又不聽從箕子、微子的勸諫，都城夷為廢墟，隨着危及社稷。這三件事都違背天命，所

王珪，字秉直，太子晉的後人。少習拳術，尤善騎射，通陰陽術數，常以鐵鞭、鐵杵為武器，號稱"王鐵鞭"。十九歲，隸親從官，累遷殿前第一班押班，擢禮賓副使、涇州駐泊都監。後為陝西涇原前線大將，在宋與西夏的好水川戰役中兵敗重傷身亡。 依韻和王宣徽冬燕 王珪(?~1041年)，東周靈王太子王晉之五十五世孫，

曲沃，重耳住在蒲地，夷吾住在屈地。別的公子也都住在邊境上，只有驪姬和她妹妹的兒子在絳城。兩個五（梁五和東關嬖五）最終和驪姬誣陷了公子們而立了奚齊為太子，晉國人稱他們為「兩個名叫五的狼狽朋比」。《左傳·莊公二十八年》 當初，晉獻公想把驪姬立為夫人，便用龜甲來占卜，結果不吉利；然後用蓍草占卜，結果吉

周書》太子晉解。《詩紀前集》九。） 　　【轡之柔矣詩】 　　〖周《書》曰：師曠見周太子晉歸。太子賜乘車四馬。曰：太師亦善御之。對曰：御吾未之學也。王子曰：汝不為夫時詩云雲。以是御之。〗 　　馬之剛矣。轡之柔矣。馬亦不剛。轡亦不柔。志氣麃麃。（《周書》作塵塵。誤。）取與不疑。（○《周書》太子晉解。《詩紀前集》九。）

3中嶽仙茶（晚茶）歷史典故介紹 《列仙傳》中記載的神話故事說，（前551年）周靈王太子晉喜歡吹笙，聲音酷似鳳凰鳴唱，遊歷於伊、洛之間，仙人浮丘生將他帶往嵩山修煉。三十餘年之後，太子晉乘坐白鶴出現在緱氏山之顛，可望而不可及，太子晉揮手與世人作別，升天而去，只留下劍緱掛在酸棗樹上。 武周聖歷二年(699)，武

語》��人爲導。《註》謂敵國賔至爲先導也。《孟子》君使人導之出疆。　又治也。《書·禹貢》導岍及岐，至於荊山。《註》言治山通水也。　又通也。《周語》太子晉曰：川氣之導也，疏爲川谷，以導其氣。　又《增韻》啓迪也。通作道。《論語》道之以德。又《前漢·文帝紀》道民之路在務本。　又簪導。《釋名》簪，兓也，以兓

、《大戒》、《周月》、《時訓》、《月令》、《諡法》、《明堂》、《嘗麥》、《本典》、《官人》、《王會》、《祭公》、《史記》、《職方》、《芮良夫》、《太子晉》、《王佩》、《殷祝》、《周祝》、《武紀》、《銓法》、《器服》、《周書序》。其中 《程寤》、《秦陰》、《九政》、《九開》、《劉法》、《文開》、《保開

、樹抱水環的勝境，這還不是如登仙界嗎？尾聯即順此以誇耀收結。仙境也未必勝過此地，不必學王子晉成仙了。"吹笙"，用王子晉的典故。《列仙傳》載，周靈王太子晉好吹笙作風鳴.游伊洛之間，被浮丘公接上嵩山。這個典故選擇甚妙。恰合"帝子"岐王的身份。 顧毒："句法天成，更不可易。起語敘事從容曲盡，下聯便見九

流傳着兔神和鹿身的故事，傳說春秋時代，晉國(今山西省)國君晉獻公有五個兒子，他們是:申生、重耳、夷吾、奚齊、卓子。申生是晉獻公第一夫人生的，被立為太子。晉獻公的後夫人儷姬為了讓自己生的兒子美開當太子，陰謀害死了太子申生。為了避免後母驪姬的迫 害，公子重耳、夷吾分別逃往國外。晉國賢臣介子推(又叫介之推

⑼陶潛詩：「久在樊籠里，復得返自然。」 ⑽謝靈運詩：「連嶂疊巘崿。」李善註：「巘崿，崖之別名。」 ⑾《甘泉賦》：「翠玉樹之青蔥。」 ⑿《列仙傳》：王子喬者，周靈王太子晉也，好吹笙作鳳凰鳴。游伊、洛之間，遇道士浮丘公，接以上嵩高山。 ⒀蕭士贇曰：《紫霞篇》即《黃庭內景經》也，經曰：上清紫霞虛皇前，太上大道玉晨君，閒居

去請。晉王與越王幾人能拆去太子的左膀右臂而高興，並把太子請巫師的事情告訴了晉王，晉王聽後與越王商議利用此事來做對策。巫師被晉王收買，巫師施法後告訴太子，晉王和他倆中必有一傷，太子聽後尋求破解之法，巫師告訴太子若要破解獲勝，須屈就乞丐十日，太子聽後安排姬大人安排。楊大人對於太子請巫師之事成稟皇上，皇上

　　初，鄭文公有三夫人，寵子五人，皆以罪早死。公怒，溉逐群公子[1]。子蘭奔晉[2]，從晉文公圍鄭。時蘭事晉文公甚謹，愛幸之，乃私於晉，以求入鄭為太子。晉於是欲得叔詹為僇[3]。鄭文公恐，不敢謂叔詹言。詹聞，言於鄭君曰：「臣謂君，君不聽臣，晉卒為患。然晉所以圍鄭，以詹。詹死而赦鄭國[4]，詹之願也。