上海市杨浦区天主教爱国会查看源代码讨论查看历史

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上海市杨浦区天主教爱国会建国前，中国天主教长期受帝国主义势力的控制。民国26年（1937年）七七事变，和平之后堂西班牙籍神父李先治在该堂为日本侵华“阵亡将士”举行追悼弥撒。意籍鲍斯高会会士孔志贤在斯高工艺学校内，不准悬挂中国国旗，却挂上了绿、白、红三色意大利旗；他还利用美术、电影、戏剧渲染法西斯主义，在教堂内放映意大利侵占阿比西尼亚的电影，炫耀日、德、意轴心国的威力，并胁迫学生制造炮弹和零件，为侵华日军提供军火。建国以后，传教士利用宗教，以“神权”制裁、胁迫教徒实行“三不”（不听政府法令，不看共产党的报刊，不参加公众集会），并在青年教徒中发展圣母军，煽动他们反对新中国。

但是，不少教徒经历解放前后的不同生活，突破教会禁令，拥护共产党，热爱新中国，参加各项爱国活动。1951年9月，上海市抗美援朝天主教支会成立。杨浦、榆林两区的爱国天主教徒唐国治、朱引贞、沈美君、顾海英等迅即响应，成立区级抗美援朝天主教支会。他们团结广大教徒，支持抗美援朝运动，摆脱外国势力的控制，维护祖国尊严，开展爱国爱教活动。1953年10月1日，爱国教徒沈美君、顾海英、陆国荣等与堂内教徒一起，冲破教会的阻力，在和平之后堂升起第一面五星红旗。1955年9月，鲍斯高堂的爱国教徒唐国治、朱引贞、沈曼琴、蒋松龄等与堂内教徒一起，深入揭发披着宗教外衣的传教士利用宗教，反对新中国，破坏自办教会的各种活动。在抗美援朝天主教支会的基础上，1958年，杨浦、榆林两区分别成立天主教爱国会。唐国治、朱引贞当选为区爱国会的正、副主任，沈美君、顾海英当选为榆林区爱国会的正、副主任。从此，天主教爱国会成为团结广大教徒的群众团体。其宗旨是：团结全国神长教友，在中国共产党和人民政府领导下，发扬爱国主义精神，遵守国家政策法令，积极参加社会主义现代化建设，促进与国际天主教人士的友好往来，并协助政府贯彻宗教信仰自由政策。1960年1月，两区合并，爱国会经过调整充实，产生了区第一届天主教爱国会，唐国治当选为主任，沈美君、龚恩源、朱引贞、顾海英、沈曼琴为副主任。后因东昌区撤销，浦东部分地域划入杨浦区后，又增补黄翔麒、沈峥嵘为副主任。

“文化大革命”期间，天主教爱国会被迫停止工作。1980年恢复活动，协助政府积极落实党的宗教政策，成立傅家玫瑰堂、和平之后堂的复堂委员会，着手两堂的修建工作。爱国会还协助堂口神父恢复每年五月教徒到佘山朝圣的活动，组织教徒到市内外的天主堂参观学习，交流堂务工作经验。协助神父在傅家玫瑰堂试办暑期教理班和礼仪改革学习班，加强神修活动。积极开展对外友好交往，仅傅家玫瑰堂复堂以来，就接待了来自欧、亚、非、美、澳洲31个国家以及港、澳、台的教徒和友好人士151批、2988人。协助堂口抵制外来势力的渗透。鼓励教徒在两个文明建设中发挥作用，有40余名教徒被评为市、区、基层的先进，100多户教徒家庭被评为五好家庭。爱国会还关心教徒们的生活福利，增强教徒之间的友谊团结。为80岁以上的老年教徒开展祝寿活动，成立“光启医疗咨询服务社和平堂分社”，为教徒义务医疗咨询。

1986年12月，爱国会举行第二届代表会议，选出区天主教爱国会第二届委员会。傅民安当选为主任，沈美君、钱益昌、沈峥嵘、顾海英、黄洁珍、赵汝成、蒋松龄当选为副主任；并推选唐国治为荣誉主任，龚恩源、朱引贞、潘雪芳为荣誉副主任。1991年12月，举行爱国会第三届代表会议，选举陈忻德为主任，钱益昌、蒋松龄、黄洁珍、赵汝成、顾龙君、杨颐年、陆冬生、傅国斌为副主任，沈美君为顾问。

天主教

天主教是基督宗教的主要宗派之一，又称公教，自明朝时就沿用的名称“天主教”，已成为正式的中文代名词。在基督宗教的所有公教会之中，罗马公教会（罗马天主教会）的会众最为庞大，全世界人数有11.3亿，占世界总人口17%，因此“公教会”（天主教会）一词往往指的是“与罗马教宗共融的天主教会”，目前天主教会也是所有基督宗教的教会中最为庞大的教会。