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| − | | 姓名 = | + | | 姓名 = '''[[ 沈曾植]]''' |
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| − | | 出生日期 = | + | | 圖像說明 = 学者 |
| + | | 出生日期 = 1850 年 | ||
| + | | 逝世日期 = 1922 年 | ||
| + | | 出生地 = 浙江嘉兴 | ||
| 國籍 = 中国 | | 國籍 = 中国 | ||
| − | | 别名 =字子培，号 | + | | 别名 = 字子培，号 巽斋 ，别号 乙盫 ，晚号寐叟 |
| − | | 職業 = | + | | 職業 = 学 者、诗人、书法家 |
| + | | 知名原因 = 作品风格独特 | ||
| + | | 知名作品 = 《[[元秘史笺注]]》</br>《[[蒙古源流笺证]]》</br>《[[汉律辑补]]》</br>《[[晋书刑法志]]》 | ||
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| − | == 学术成就 == | + | [[File:沈曾植21.jpg|缩略图|[https://p1.ssl.qhmsg.com/dr/220__/t01f0ead8b34c1c637e.jpg 沈曾植]]] |
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| + | 沈曾植嘉兴人。清光绪六年（1880）进士，任刑部贵州司主事，总理各国事务衙门章京<ref>[https://www.sogou.com/tx?query=%E6%B2%88%E6%9B%BE%E6%A4%8D%E5%98%89%E5%85%B4%E4%BA%BA%E3%80%82%E6%B8%85%E5%85%89%E7%BB%AA%E5%85%AD%E5%B9%B4%EF%BC%881880%EF%BC%89%E8%BF%9B%E5%A3%AB%EF%BC%8C%E4%BB%BB%E5%88%91%E9%83%A8%E8%B4%B5%E5%B7%9E%E5%8F%B8%E4%B8%BB%E4%BA%8B%EF%BC%8C%E6%80%BB%E7%90%86%E5%90%84%E5%9B%BD%E4%BA%8B%E5%8A%A1%E8%A1%99%E9%97%A8%E7%AB%A0%E4%BA%AC&hdq=sogou-site-706608cfdbcc1886&ekv=3&ie=utf8& 沈曾植嘉兴人。清光绪六年（1880）进士，任刑部贵州司主事，总理各国事务衙门章京 ],天下沈氏一家亲-weixin.qq.com - 2019-11-12</ref>，外调任江西广信知府，安徽提学使。曾赴日本考察教育制度。这期间，他主张变法，支持维新活动<ref>[https://www.sogou.com/tx?query=%E6%9B%BE%E8%B5%B4%E6%97%A5%E6%9C%AC%E8%80%83%E5%AF%9F%E6%95%99%E8%82%B2%E5%88%B6%E5%BA%A6%E3%80%82%E8%BF%99%E6%9C%9F%E9%97%B4%EF%BC%8C%E4%BB%96%E4%B8%BB%E5%BC%A0%E5%8F%98%E6%B3%95%EF%BC%8C%E6%94%AF%E6%8C%81%E7%BB%B4%E6%96%B0%E6%B4%BB%E5%8A%A8&hdq=sogou-site-706608cfdbcc1886&ekv=3&ie=utf8& 曾赴日本考察教育制度。这期间，他主张变法，支持维新活动 ],百度文库 - wenku.baidu.com/v...- 2023-1-2</ref>。 | ||
| + | 三十三年[[徐锡麟]]刺杀安徽巡抚恩铭后，曾植于次年署理安徽布政使，并护理巡抚。宣统二年（1910）以病归，辛亥革命后，侨寓上海<ref>[https://www.sogou.com/tx?query=%E6%9B%BE%E6%A4%8D%E4%BA%8E%E6%AC%A1%E5%B9%B4%E7%BD%B2%E7%90%86%E5%AE%89%E5%BE%BD%E5%B8%83%E6%94%BF%E4%BD%BF%EF%BC%8C%E5%B9%B6%E6%8A%A4%E7%90%86%E5%B7%A1%E6%8A%9A%E3%80%82%E5%AE%A3%E7%BB%9F%E4%BA%8C%E5%B9%B4%EF%BC%881910%EF%BC%89%E4%BB%A5%E7%97%85%E5%BD%92%EF%BC%8C%E8%BE%9B%E4%BA%A5%E9%9D%A9%E5%91%BD%E5%90%8E%EF%BC%8C%E4%BE%A8%E5%AF%93%E4%B8%8A%E6%B5%B7&hdq=sogou-site-706608cfdbcc1886&ekv=3&ie=utf8& 曾植于次年署理安徽布政使，并护理巡抚。宣统二年（1910）以病归，辛亥革命后，侨寓上海 ],百度文库 - wenku.baidu.com/v...- 2023-1-4</ref>。 | ||
| + | 1914年春，浙江设立通志局续修《浙江通志》，聘曾植任总纂。未几，局裁，编修中辍。此后，与[[郑孝胥]]、[[姚文藻]]等时相往还；在上海等地与[[康有为]]等一批清朝遗老关系密切，参与[[溥仪]]复辟活动。 | ||
| + | 1917年7月，[[张勋]]复辟，曾植赴北京参加，任“学部尚书”。张勋复辟失败后，闲居上海，从事学术研究，其寓所海日楼中常有中外学者名流前往质疑问学，被尊为“[[中国大儒]]”。 | ||
| + | 1922年11月卒于上海。[[康有为]]谈艺论学，对沈曾植极为钦服。[[王国维]]自1915年春在上海结识[[沈曾植]]后，经常与其切磋学问，在 学术 研究上得到很大帮助。 | ||
| + | 沈曾植治学严谨博大，综览百家。后专治辽金元三朝历史、边疆历史地理及中外交通史事，开辟了前人未窥的新领域。 | ||
| + | 清末任刑部贵州司主事凡18年，潜心研究古今律令，亦有独到成就。王国维称赞其 成就 足可与清代著名学者[[顾亭林]]等人相俦，其成就的深度超过[[龚自珍]]、[[魏源]]，其精处胜过[[戴震]]、[[钱大昕]]，称为“[[学术所寄]]”、“[[邦家之光]]”。生平著述繁富，有《[[汉律辑补]]》、《[[晋书刑法志]]》、《[[蒙古源流笺注]]》、《[[元经世大典笺注]]》、《[[西北舆地考]]》、《[[海日楼诗集]]》、《[[曼陀罗呓词]]》等。 | ||
| + | 沈曾植工诗词，擅长书法。其诗崇[[孟郊]]，而所作洁净精妙，又近于[[陆游]]。其书法取法[[钟繇]]、[[索靖]]，晚年吸取[[黄道周]]、[[倪元璐]]的精华，参以爨宝子碑法，变态多姿，奇取横出，翻覆盘旋，如游龙舞凤，卓然成一代大师。晚年在政治上趋于保守，在艺术上却富于创新，对后人影响颇深。 | ||
| + | 沈曾植弟[[沈曾桐]]，字子封，清末翰林，曾官广东提学使等职，亦有文名。 | ||
| + | 沈曾植故居在嘉兴城区姚家埭，建筑至今保存完好。其墓在今嘉兴郊区马桥乡笮篰村，为市级重点文物保护单位。其子沈慈护、媳劳善文（上海市文史馆馆员）于20世纪50年代将嘉兴住宅捐献给政府，把沈曾植所遗文物分别献给浙江省和嘉兴市文物管理部门。 | ||
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| + | == 治学经历== | ||
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| + | 在《定庐集序》中称：“少孤，独学天友。所由粗识为学门径，近代诸儒经师人师之渊源派别，文字利病得失，多得之武进李申耆及吾乡钱衎石先生文集中。两先生，否私淑师也，而钱先生同乡里为尤亲。”稍长研究史学掌故，潜心于律法与舆地，[[李慈铭]]的评价是：“钩贯诸史，参证舆图，辨音定方，具有心得。”(见《越缦堂日记》)他在乡试时．有关舆地的答卷为翁同和所激赏，视为通人。1880年(光绪六年)，他考中进士，供职刑部，精研古今律法，著有《汉律辑存》、《晋书刑法志补》等书，薛允升推为律家第一。之后，他出任总理各国事务衙门(即今外交部)章京，主管俄国事务，因而，益究四裔舆地之学，于辽、金、元三史，创获颇多，声名远播。1893年，俄罗斯使臣喀西尼以《唐阙特勤碑》、《突厥苾伽可汗碑》、《九姓回鹊受里登汩没密施合毗伽可汗圣文神武碑》影印本，求沈曾植翻译考证，沈作三碑跋博得众人认同。此事后来广为流传，西方学者也多加以引用。在沈曾植一生的著述中，有关舆地之学占了很重要的部分，计有《元秘史笺注》、《皇元圣武亲征录校注》、《岛夷志略广证》、《蒙古源流笺证》等十余部。 | ||
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| + | “先生少年固已尽通国初及乾、嘉诸家之说，中年治辽、金、元三史，治四裔地理，又为道、咸以降之学，然一秉先正成法，无或逾越。其于人心世道之污隆，政事之利病，必穷其原委，似国初诸老。其视经史为独立之学，而益探其奥安，拓其区字，不让乾、嘉诸先生。至于综览百家，旁及二氏，一以治经史之法治之，则又为自来学者所未及…。夫学问之品类不同，而方法则一。国初诸老，用此以治经世之学；乾、嘉诸老，用之以治经史之学，先生复广之以治一切诸学。趣博博而旨约，识高而议平。其忧世之深，有过于龚、魏，而择术之慎，不后于戴、钱。学者得其片言，具其一体，犹足以名一家，立一说。其所以继承前哲者以此、其所以开创来学者亦以此。使后之学术，变而不失其正鹄者，其必由先生之道矣。”(见《沈乙庵先生七十寿序》) | ||
| + | 历代儒家学者都有参与政治，发挥其作用的传统，孔子周游列国，亦只发挥教育家的作用，且何况后来者。因为相对于政治权力游戏而言，儒家的理想是纯净的，又是相对软弱的。难怪胡适要将“儒”的语源考定为“柔”，这是发人深省的。就本文传主沈曾植而言，其令人敬畏的地方就在于朴素平淡，他不想借助于非凡的、虚饰的、激烈的行为来突出自己的形象。他获得了同时代的人以及后人的尊崇，就在于他身上所发现出的超人的力量、坚强的毅力以及儒家学者所惯有的内圣外王精神。<ref>[https://pediainside.com/index.php?title=%E6%B2%88%E6%9B%BE%E6%A4%8D&action=submit#editform 百度]</ref> | ||
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於 2023年1月25日 (三) 12:59 的最新修訂
| 沈曾植 | |
|---|---|
|
學者 | |
| 出生 |
1850年 浙江嘉興 |
| 逝世 | 1922年 |
| 國籍 | 中國 |
| 別名 | 字子培，號巽齋，別號乙盫，晚號寐叟 |
| 職業 | 學者、詩人、書法家 |
| 知名於 | 作品風格獨特 |
| 知名作品 |
《元秘史箋注》 《蒙古源流箋證》 《漢律輯補》 《晉書刑法志》 |
人物簡歷
沈曾植嘉興人。清光緒六年（1880）進士，任刑部貴州司主事，總理各國事務衙門章京[1]，外調任江西廣信知府，安徽提學使。曾赴日本考察教育制度。這期間，他主張變法，支持維新活動[2]。 三十三年徐錫麟刺殺安徽巡撫恩銘後，曾植於次年署理安徽布政使，並護理巡撫。宣統二年（1910）以病歸，辛亥革命後，僑寓上海[3]。 1914年春，浙江設立通志局續修《浙江通志》，聘曾植任總纂。未幾，局裁，編修中輟。此後，與鄭孝胥、姚文藻等時相往還；在上海等地與康有為等一批清朝遺老關係密切，參與溥儀復辟活動。 1917年7月，張勳復辟，曾植赴北京參加，任「學部尚書」。張勳復辟失敗後，閒居上海，從事學術研究，其寓所海日樓中常有中外學者名流前往質疑問學，被尊為「中國大儒」。 1922年11月卒於上海。康有為談藝論學，對沈曾植極為欽服。王國維自1915年春在上海結識沈曾植後，經常與其切磋學問，在學術研究上得到很大幫助。 沈曾植治學嚴謹博大，綜覽百家。後專治遼金元三朝歷史、邊疆歷史地理及中外交通史事，開闢了前人未窺的新領域。 清末任刑部貴州司主事凡18年，潛心研究古今律令，亦有獨到成就。王國維稱讚其成就足可與清代著名學者顧亭林等人相儔，其成就的深度超過龔自珍、魏源，其精處勝過戴震、錢大昕，稱為「學術所寄」、「邦家之光」。生平著述繁富，有《漢律輯補》、《晉書刑法志》、《蒙古源流箋注》、《元經世大典箋注》、《西北輿地考》、《海日樓詩集》、《曼陀羅囈詞》等。 沈曾植工詩詞，擅長書法。其詩崇孟郊，而所作潔淨精妙，又近於陸游。其書法取法鍾繇、索靖，晚年吸取黃道周、倪元璐的精華，參以爨寶子碑法，變態多姿，奇取橫出，翻覆盤旋，如游龍舞鳳，卓然成一代大師。晚年在政治上趨於保守，在藝術上卻富於創新，對後人影響頗深。 沈曾植弟沈曾桐，字子封，清末翰林，曾官廣東提學使等職，亦有文名。 沈曾植故居在嘉興城區姚家埭，建築至今保存完好。其墓在今嘉興郊區馬橋鄉笮篰村，為市級重點文物保護單位。其子沈慈護、媳勞善文（上海市文史館館員）於20世紀50年代將嘉興住宅捐獻給政府，把沈曾植所遺文物分別獻給浙江省和嘉興市文物管理部門。
治學經歷
在《定廬集序》中稱：「少孤，獨學天友。所由粗識為學門徑，近代諸儒經師人師之淵源派別，文字利病得失，多得之武進李申耆及吾鄉錢衎石先生文集中。兩先生，否私淑師也，而錢先生同鄉里為尤親。」稍長研究史學掌故，潛心於律法與輿地，李慈銘的評價是：「鈎貫諸史，參證輿圖，辨音定方，具有心得。」(見《越縵堂日記》)他在鄉試時．有關輿地的答卷為翁同和所激賞，視為通人。1880年(光緒六年)，他考中進士，供職刑部，精研古今律法，著有《漢律輯存》、《晉書刑法志補》等書，薛允升推為律家第一。之後，他出任總理各國事務衙門(即今外交部)章京，主管俄國事務，因而，益究四裔輿地之學，於遼、金、元三史，創穫頗多，聲名遠播。1893年，俄羅斯使臣喀西尼以《唐闕特勤碑》、《突厥苾伽可汗碑》、《九姓回鵲受里登汩沒密施合毗伽可汗聖文神武碑》影印本，求沈曾植翻譯考證，沈作三碑跋博得眾人認同。此事後來廣為流傳，西方學者也多加以引用。在沈曾植一生的著述中，有關輿地之學占了很重要的部分，計有《元秘史箋注》、《皇元聖武親征錄校注》、《島夷志略廣證》、《蒙古源流箋證》等十餘部。
在北京任上，與其弟沈曾桐治珠算，享有盛名。相與交往密切者有文廷式、PP康有為]]、袁爽秋、朱一新、陶濬宣、楊守敬、汪康年、梁啓超、盛伯熙、黃仲強、徐世昌、王鵬運、袁世凱、』梁鼎芬、鄒代鈞等。四十歲後，深究梵學，會通儒佛。晚年因經濟拮据，在滬上鬻書自給，時間約在1919年前後。《清史稿》稱：「曾植為學兼綜漢、宋，而尤深於史學掌故。」此說略顯簡單，其門生王國維曾有過較為客觀的總結，茲迻錄如下： 「先生少年固已盡通國初及乾、嘉諸家之說，中年治遼、金、元三史，治四裔地理，又為道、咸以降之學，然一秉先正成法，無或逾越。其於人心世道之污隆，政事之利病，必窮其原委，似國初諸老。其視經史為獨立之學，而益探其奧安，拓其區字，不讓乾、嘉諸先生。至於綜覽百家，旁及二氏，一以治經史之法治之，則又為自來學者所未及…。夫學問之品類不同，而方法則一。國初諸老，用此以治經世之學；乾、嘉諸老，用之以治經史之學，先生復廣之以治一切諸學。趣博博而旨約，識高而議平。其憂世之深，有過於龔、魏，而擇術之慎，不後於戴、錢。學者得其片言，具其一體，猶足以名一家，立一說。其所以繼承前哲者以此、其所以開創來學者亦以此。使後之學術，變而不失其正鵠者，其必由先生之道矣。」(見《沈乙庵先生七十壽序》) 歷代儒家學者都有參與政治，發揮其作用的傳統，孔子周遊列國，亦只發揮教育家的作用，且何況後來者。因為相對於政治權力遊戲而言，儒家的理想是純淨的，又是相對軟弱的。難怪胡適要將「儒」的語源考定為「柔」，這是發人深省的。就本文傳主沈曾植而言，其令人敬畏的地方就在於樸素平淡，他不想藉助於非凡的、虛飾的、激烈的行為來突出自己的形象。他獲得了同時代的人以及後人的尊崇，就在於他身上所發現出的超人的力量、堅強的毅力以及儒家學者所慣有的內聖外王精神。[4]
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參考文獻
- ↑ 沈曾植嘉興人。清光緒六年（1880）進士，任刑部貴州司主事，總理各國事務衙門章京 ,天下沈氏一家親-weixin.qq.com - 2019-11-12
- ↑ 曾赴日本考察教育制度。這期間，他主張變法，支持維新活動 ,百度文庫 - wenku.baidu.com/v...- 2023-1-2
- ↑ 曾植於次年署理安徽布政使，並護理巡撫。宣統二年（1910）以病歸，辛亥革命後，僑寓上海 ,百度文庫 - wenku.baidu.com/v...- 2023-1-4
- ↑ 百度