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瓮牖繩樞

原圖鏈接 來自鳳凰網

wèng yǒu shéng shū

近義詞 ：蓬門蓽戶 反義詞 ：美輪美奐 出 處 ：《過秦論》 體 裁 ：成語 釋 義 ：比喻貧窮人家

瓮牖繩樞，亦作「 瓮牖桑樞」，瓮：一種陶製的罈子。牖：窗子；樞：門的轉軸。破瓮做窗，繩作門軸。比喻貧窮人家。

辨析與用法

並列 用破瓮當窗，繩作門軸。形容居室簡陋之極，家境貧困。用於描寫家庭窮困。

【近義詞】：繩窗瓮牆、桑樞瓮牖、蓬門蓽戶、蓬門蓽戶、窮困潦倒、不名一錢、不名一文、囊空如洗、別無長物、更無長物、一無長物、一貧如洗、家徒四壁、環堵蕭然、囊空如洗、空空如也、阮囊羞澀、別無長物、一窮二白、一無所有、一寒如此、一文不名、窮巷陋室 窮閻漏屋、蓬門瓮牖、窮巷陋室、茅屋采椽、瓮牖桑樞、茅室蓬戶、繩床瓦灶、茅茨土階、窮巷掘門、家徒四壁、家貧如洗、自找苦吃、自作自受、憂天憫人、局促不安、縮手縮腳、扭扭捏捏、嗒然自喪、貧無立錐之地

【反義詞】：碧瓦朱門、綽有餘裕、堆金迭玉、腰纏萬貫、家財萬貫、富可敵國、榮華富貴、富甲一方、豐衣足食、腰纏萬貫、金玉滿堂、萬貫家財、高堂華屋、桂殿蘭宮、雕欄玉砌、雕樑畫棟、瓊樓玉宇、雕梁繡柱、廣廈萬間 高樓大廈、樓台亭閣、富麗堂皇、朱樓翠閣、金碧輝煌、美輪美奐

示例

《富爾敦發明輪船彈詞》：「 富爾敦 ，初不過，瓮牖繩樞窶人子，到後來，轟轟烈烈一世驚。

元 馬致遠《薦福碑》第一折：「既有這上天梯，可怎生不着我這青霄步？我可便望蘭堂畫閣，剗地着我瓮牖桑樞。」

我們這些瓮牖繩樞之家的子女，在解放前哪能上學讀書呢？

出處

出自西漢·賈誼《過秦論》:「然而陳涉瓮牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也。」

原文

始皇既沒，餘威震於殊俗。然陳涉瓮牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂並起而亡秦族矣。

譯文

原圖鏈接 瓮牖繩樞

秦始皇死後，他餘威還震懾着遠方。然而，陳涉不過是一個用破瓮作窗戶、用繩子繫着戶樞的貧窮人家子弟，平民、奴隸的人，又是被徵發戍邊的人；他的才能還趕不上一般水平的人，既沒有孔子、墨子那樣的賢能，又沒有陶朱、猗頓那樣的富有；投身在軍隊之中，突然奮起在田野之間，率領疲弊的士卒，指揮着數百名部眾，轉過身來就進攻秦王朝，砍下樹木作為兵器，舉起竹竿作為旗幟，天下人像雲一樣匯集在他們身邊，像山中回聲般立即應和，背着糧食如同影子一般跟隨着他。

此後，觳山以東的六國豪傑於是一齊起來，終於推翻了秦朝。

語法解讀

詞類活用，瓮牖繩樞和「鼎鐺玉石，金塊珠礫」為名詞作狀語，即「把瓮，把繩」「把鼎，把玉，把金，把珠」；其後面的名詞是是活用作動詞，即「當做牖，當做樞」「當作鐺，當作石，當作塊，當作礫」，這樣才合乎名詞活用的規律。

另外，這兩個例子，若不從詞類活用角度考慮，不講成名詞活用，講成省略句，即省略了「以……為」，則一切疑問都迎刃而解。即「以（用）瓮為（作）牖」「以（用）繩為（作）樞」「以（把）鼎為（當作）鐺」「以（把）玉為（當作）石」「以（把）金為（當作）塊」「以（把）珠為（當作）礫」，譯成：「用破瓮做窗子，用草繩系門軸」；「把寶鼎當作破鍋，把美玉當作石頭，把黃金當作土塊，把珍珠當作石子」。

詞語分解

瓮牖的解釋 亦作「瓮牖」。以破瓮為窗，指貧寒之家。《禮記·儒行》：「篳門圭窬，蓬戶瓮牖。」 鄭玄 註：「以瓮為牖。」 孔穎達 疏：「又云：以敗瓮口為牖。」《莊子·讓王》：「桑以為樞而瓮牖。」 成玄英 疏：「破瓮為牖。」

繩樞的解釋 以繩系門,代替轉軸的門樞。形容極貧窮的人家。然陳涉瓮牖繩樞之子,甿隸之人,而遷徙之徒也。 漢· 賈誼《過秦論》。以繩系戶樞。形容貧家房舍之陋。樞為門戶的轉軸。

外文翻譯

英語 poor ；using broken jars for windows and ropes for door hinge

日語 袋と窓の間のひも