左氏春秋、左傳、春秋左氏傳 創作年代 戰國初期（大約作於公元前403～前386年之間 ） 作品出處 春秋 文學體裁 編年體 作 者 相傳為左丘明 記敘範圍 公元前722年—公元前468年 國 家 魯國
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《春秋左氏傳》共三十五卷，是儒家經典之一且為十三經中篇幅最長的，在四庫全書中列為經部。記述範圍從公元前722年（魯隱公元年）至公元前454年（魯悼公14年）（另有說法為魯隱公元年至魯哀公二十七年，即公元前722年至公元前468年 [1-2] ） 《左傳》相傳是春秋末年魯國的左丘明為《春秋》做註解的一部史
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尊周室，攘夷狄，禁篡弒，抑兼併」(尊王攘夷)的思想，因此周天子於表面上仍獲尊重。 春秋時期因孔子修訂的《春秋》而得名。這部書記載了從魯隱公元年（前722年）到魯哀公十四年（前481年）的歷史，共二百四十二年。後史學家為了方便起見，一般從周平王元年（前770年）東周立國，平王東遷到洛邑起，到周敬王四十
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以色列王國（希伯來語: מלכות ישראל, Yisrāʼēl），約前930年—約前722年， 是位於今巴勒斯坦北部地區以色列人所建立的國家，首都在撒馬利亞。 以色列人，屬閃含語系，約公元前14世紀進入巴勒斯坦，公元前13世紀，由遊牧轉向定居， 並開始逐步征服原居於此地的迦南人。公元前12世紀開始反抗腓力斯丁人的鬥爭，從而促進
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《春秋左氏傳》共三十五卷，是儒家經典之一且為十三經中篇幅最長的，在四庫全書中列為經部。記述範圍從公元前722年（魯隱公元年）至公元前454年（魯悼公14年）（另有說法為魯隱公元年至魯哀公二十七年，即公元前722年至公元前468年） 《左傳》相傳是春秋末年魯國的左丘明為《春秋》做註解的一部史書，與《公羊傳》
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，周天子地位漸失，亦持續了二百多年，稱為「戰國時代」。 春秋時代的得名，是因孔子修訂《春秋》而得名。 一般而言，春秋時代從周平王五十年（前722年）起，直到周敬王四十三年（前477年）或四十四年（前476年）為止，也有學者認為春秋時代應到三家滅智（前453年）或三家分晉（前403年），原因是
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的記錄不僅時間長，而且內容精確詳細。中國歷史自傳說中的黃帝以來已經有4千多年，而自西周共和時代（前841年）以來歷史記錄精確到年，自魯隱公元年（前722年）以來則精確到月日。中國的歷史記錄也被稱為史或史書，分為編年體，紀傳體，紀事本末體等不同體裁。 與西方文明中的歷史學不占據主流地位相反，中國將史列
24 KB (5,369 個字) - 2020年3月21日 (六) 22:01
認為此書原本是口頭傳授，其成書時間是在漢朝，由學派門人集結而成。 《穀梁傳》的書寫方式是問答式，用這個方式來註解《春秋》，起於魯隱公元年（前722年），終於魯哀公十四年（前481年）。體裁與《公羊傳》相似，內容有倫理史、教育史、婦女史、文化史的寶貴資料。它是研究儒家從戰國時期到漢朝的演變的重要文獻。
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王溺水而亡。 祭公之子祭公謀父是穆王時的名臣，他曾諫阻穆王不要征伐犬戎，而以德安邦。作為王臣，他雖然反對但仍陪伴周穆王西征和巡遊。 魯隱公元年（前722年），鄭國東遷時被滅，成為鄭國大夫祭仲的食邑。 昔我先世后稷，以服事虞夏。及夏之衰也，棄稷弗務，我先王不窋，用失其官，而自竄於戎翟之間。不敢怠
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當時齊桓公提出「尊周室，攘夷狄，禁篡弒，抑兼併」（尊王攘夷）的思想，因此周天子於表面上仍獲尊重。 春秋時期因孔子修訂的《春秋》而得名。 這部書記載了從魯隱公元年（前722年）到魯哀公十四年（前481年）的歷史，共二百四十二年。 後史學家為了方便起見，一般從周平王元年（前770年）東周立國，平王東遷到洛邑起，到周敬王四
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雅各與利亞之子猶大的後裔。約書亞率眾攻占迦南後，該支派所得之地為耶路撒冷以南地區。公元前933年統一王國分裂，北方10支派組成以色列國，南方的猶大支派與便雅憫支派組成猶大國。 公元前722年亞述人攻陷撒瑪利亞後，北國人或流散異邦，或被異族同化；南方猶大人仍然保持着自己的民族特色。一般認為，當今的猶太人主要是猶大支派和便雅憫支派及擔任宗
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失蹤的以色列十支派是指古代以色列人十二支派（或稱氏族）中失去蹤跡的10支。這10個支派屬於北國以色列，在北國以色列被亞述摧毀（約公元前722年）以後，便消失於聖經的記載。這十個支派是：流便支派、西緬支派、但支派、拿弗他利支派、迦得支派、亞設支派、以薩迦支派、西布倫支派、以法蓮支派、瑪拿西支派。剩下猶大支派、便雅憫支派，及部分利未支派。
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戰國」一名取自於西漢劉向所編注的《戰國策》。 春秋（前770年－前476年）的得名，是因孔子修訂《春秋》而得名。這部書記載了從魯隱公元年（前722年）到魯哀公十四年（前481年）的歷史，共二百四十二年。後史學家為了方便起見，一般從周平王元年（前770年）東周立國起，到周敬王四十三年（前477年
45 KB (13,257 個字) - 2022年8月29日 (一) 08:06
或作繆侯。中國春秋時期燕國國君, 他的父親燕鄭侯是燕國第十五任君主。 燕鄭侯在位18年。 燕鄭侯三十六年（周平王四十三年，前729年）卒。子穆侯立。穆侯七年（前722年），是魯隱公元年，《左傳》由此年開始記載。穆侯十八年（前711年）去世，子燕宣侯立。 燕鄭侯簡歷. 名人簡歷. [2020-04-26]
861位元組 (125 個字) - 2020年4月28日 (二) 08:04
1-11）。耶羅波安重建示劍，並一度以此城為首都（王上十二25），只是後來遷都往毗努伊勒，後再遷往得撒。示劍的重要性從此降低，但直至撒瑪利亞在主前722年失陷後多年，這城仍然存在，因為遲至主前586年，仍有示劍人前往耶路撒冷獻祭（耶四十一5）。 以色列人被擄後，示劍成了撒瑪利亞人的主要城市（傳道經五十26；Jos
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為法老梭會支持他，因而停止向亞述進貢，結果導致撒縵以色五世出兵進攻以色列（主前724）。何細亞求和時，撒縵以色抓住他，並占領了以色列，最後更在主前722年奪取了撒瑪利亞，結束了北國以色列（王下十七3-6）。聖經沒有記錄何細亞的死，但他似乎曾經嘗試改變其前任者的宗教政策，因為他的統治只受到有限度的指責（王下十七2）。
2 KB (441 個字) - 2022年4月2日 (六) 10:10
大學出版社出版的圖書，作者：校注:羅曉彬//鄒敏//鄧啟銅。 《春秋》是魯國官修的歷史，它按照魯國十二君主的次序，簡略記錄了隱公元年(公元前722年)至哀公十六年(公元前479年)的史事。相傳孔子曾經修訂過，孔子用「一字褒貶」有「微言大義」的春秋筆法，使人們揚善棄惡，因而《春秋》在西漢就被尊為
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六、文中凡涉及到中國清代和清代以前的歷史紀年、各民族的非公曆紀年等均用漢字，這類紀年不應與公曆月日混用，並應採用阿拉伯數字括注公曆。如：秦文公四十四年（公元前722年）、太平天國庚申十年九月二十四日（1860年11月2日）。 七、Excel中的日期是可以參與計算的，只能按公曆日期標準格式書寫。 即2007年2月6日；或2007-02-06。
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子呂等大夫也勸阻莊公。莊公向他們表示，即使叔段有發動叛亂的實力，但多行不義的結果，也一定是自取滅亡，但其實莊公心中，已經設計好對付叔段的戰略。 前722年，叔段勾結武姜發動叛亂，突襲鄭國，但莊公早有準備，立刻要公子呂率領了兩百輛戰車，攻打叔段的根據地「京城」，叔段救援不及，被莊公打敗，逃亡共國，是為
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主要是關於祭司律法和祭禮儀文的規定。約編集於公元前500～前400年間，它代表祭司的觀點，故稱祭典或P,即Priest（祭司）的起始字母。 公元前722年以色列國滅亡後,耶典和神典被綜合編為「耶神典」（JE）。約在公元前 6世紀又被綜合成為「耶神申典」(JED)到尼希米、以斯拉時代,代表祭司觀點的編
10 KB (2,562 個字) - 2021年3月26日 (五) 14:22