达信大帝[lower-alpha 1] ,即波隆罗阇四世 ,是泰国吞武里王朝建立者和唯一一位君主,1767年至1782年在位。原名信 ,又名郑信、郑新[lower-alpha 2]、郑国华[lower-alpha 3]、郑国英[lower-alpha 4],是中国、暹罗溷血儿,其父为广东潮汕人。郑信在对两广总督的呈文中自称郑昭[lower-alpha 5],中国文书称之为“暹罗头目”、“暹罗国长”[2]。
达信大帝 สมเด็จพระเจ้าตากสินมหาราช | |
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波隆罗阇四世 | |
暹罗国王 | |
在位 | 1767年12月28日—1782年4月6日 |
加冕 | 1767年12月28日 |
前任 | 厄伽陀 |
副王 | 因他拉披他 |
繼任 | 拉玛一世 |
出生 |
1734年4月17日 22x20px 暹罗阿瑜陀耶王朝阿瑜陀耶 |
逝世 |
1782年4月7日 22x20px 暹罗吞武里王朝吞武里郑王宫 | (47歲)
配偶 | 巴博里乍 |
子嗣 | 21个儿子、9个女儿 |
朝代 | 吞武里王朝 |
父親 | 郑镛(原名郑达) |
母親 | 诺央 |
郑信原为暹罗大城王朝的一名将领。缅甸贡榜王朝吞并暹罗之后,郑信起兵反抗缅甸的统治,最终驱逐了缅甸侵略者,平定各地割据势力,于1769年建立吞武里王朝。在位期间,击退了缅甸的再次入侵,征服了兰纳、万象、琅勃拉邦、占巴塞,威胁真腊(今柬埔寨)。此外,还致力于推进泰国的教育和宗教学习,并积极同中国、英国与荷兰展开贸易活动。晚年受到精神疾病的困扰,引起官员及僧侣的不满。1782年,在一次宫廷政变中被废黜。将军昭披耶却克里自真腊归国,平定叛乱之后处决了他,自立为王,建立曼谷王朝。
今日的泰国人对郑信非常尊崇,尊称他为达信大帝或吞武里大帝[lower-alpha 6] 。他也被泰国人认为是泰国历史上的“五大帝”之一。
目录
早年生活
年幼及受教育
郑信于1734年4月17日出生在大城府。郑信的父亲名郑镛,是大城王朝税官,[3]具有潮汕民系的血统,来自中国广东澄海(今汕头市澄海区上华镇)。[4][5]郑镛原名郑达,在雍正年间南渡暹罗,居大城府华富里,成为一位摊主,致富后改名为镛。[6]郑信的母亲诺央(นกเอี้ยง)是一名出生贵族的暹罗女子,[7]这也是他后来受到拥戴的原因。不过也有学者认为郑信的母亲也是华人。[8]
年幼时,大城王朝的首相默德(Mhud,爵位为Chao Phraya Chakri)即对他印象深刻,将其收为义子,给他取名为“信”(สิน),在泰语中意思是“财宝”。[9]7岁时,开始在一所上座部佛教僧院接受教育。[10]经过7年的学习后,得到义父的推荐,成为一名皇家侍从。他学习了潮州话、越南语以及数种印度的语言,并能流利地使用它们。
事业初期
此后,郑信出家为僧三年,随后,他侍奉国王厄伽陀。他被派往来兴府担任副府尹,守卫这片处在缅甸威胁之下的地区。后来,他被提拔为总督[11][12],授予披耶达[lower-alpha 7] 的头衔,从此以后被称为达信。
1764年,缅甸军队袭击了暹罗南部地区。在玛哈·瑙亚塔 的率领下,缅甸军队大获全胜,直逼佛丕府。郑信同另一位将军Kosadhibodhi率军防御,将其击退。翌年,达信成为甘烹碧府总督,被授予“披耶Vajiraprakarn”的头衔。但他并未前去任职,因为缅甸军队攻打首都大城,他很快就被召回负责首都的防卫。暹罗与缅甸军队在大城激战了一年多,在此期间,郑信遭遇了不少挫败,但却越挫越勇。
抵抗和取得独立
1766年1月3日,就在大城沦陷前不久,郑信率领500名士兵冲出了城市。[13]这一行动从来没有得到充分解释,郑信和他的追随者如何冲出缅甸的包围至今仍是一个谜。
1767年4月7日,大城受到大量缅甸军队的包围。大城被毁,暹罗王厄伽陀死去。暹罗全国分裂为六个部分,郑信控制着东海岸。郑信声称收到了神谕,决定要袭击并占领春武里府。[14]他先与总督和谈,要求开城投降,但遭到了断然拒绝。随后,他趁夜发动突袭,于1767年6月15日占领了这座城市。[15]春武里府和桐艾府并未遭到缅甸人的屠杀,因而被郑信选为反抗缅甸侵略的根据地。人们纷纷前来投奔,郑信的队伍迅速壮大。[16][17]随后,郑信来到了泰国湾东海岸的罗勇府,在那里他被拥戴为大公。[18]
缅甸军队彻底洗劫大城之后,对占领这座暹罗的都城并未抱有太大兴趣,留下了苏基(Suki)将军率领少量部队占据这座残破的城市。缅甸人将兵锋转向了北方,对中国发起进攻。1767年11月6日,郑信组织了一支5,000人的军队,在激励下,沿昭披耶河乘船而上,成功地击退了缅甸军队,占领了吞武里,处决了缅甸任命的暹逻人总督东英(Thong-in)。[19]随后,他大胆地袭击了驻扎Phosamton(在大城附近)的缅甸军队主力,迅速击败了他们。[20]缅甸人战败溃逃,郑信在大城失陷的七个月后收复了这座城市。[17]随后,在通銮(爵位为“昭披耶却克里”)的帮助下,打败了他的对手,统一了全国。[21]
建立首都
统治
即位
1767年12月28日,郑信在吞武里的吞武里宫 即位为暹罗国王,[22]取波隆罗阇四世(Boromraja IV)和帕西讪佩(Phra Sri Sanphet)为王号,然而却以达信大帝之名为泰国人所知。郑信之所以没有回到大城而是选择了吞武里,是因为吞武里距离大海仅仅二十公里,适宜发展对外贸易。然而终其在位,他一直在镇压内乱、抵御外敌和扩张领土,没有时间将其建设为大城市。[23][24]
五个分离势力国家
大城陷落之后,暹罗不再中央集权,陷入了分裂。除了郑信之外,波隆摩阁 的儿子贴披碧(Teppipit)占据着东南一带的呵叻府。彭世洛府总督銮(Ruang)宣布独立,他的领地延伸到了北榄坡。在彭世洛以北的程逸府,僧侣枋(Ruan)自称亲王。暹罗南部直到春蓬府的各府由那空是贪玛叻的总督Pra Palad控制,Pra Palad也自称亲王。[25]
在巩固了自己在吞武里的统治之后,郑信决定剿灭这些割据势力。他亲自征讨彭世洛,却遭到挫败,[26]郑信决定集中力量攻打最弱的一个。1768年,呵叻的贴披碧被镇压并处决,[27]郑信的侄子Chao Narasuriyawongse被任命为总督。Pra Palad被击败,被北大年总督逮捕。[28]郑信赦免了他,将他囚禁在吞武里。
战争与叛乱
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缅甸入侵
对外扩张
1769年,柬埔寨陷入动荡,乌迭二世(Narairaja)与安农二世(Ramraja)争夺王位。乌迭在越南人的支持下击败了安农。安农自称国王,并向暹罗请求庇护。这给了郑信重建暹罗对柬埔寨宗主权的机会。他派遣一支军队协助安农归国掌权,但没有成功。[29][30]
占巴塞被吞并间接促使郑信派遣军队对抗万象。1777年,占巴塞国王支持娘隆 总督反抗暹罗王室的统治。郑信派昭披耶却克里前去征讨,逮捕并处决了娘隆总督。在索拉·辛哈那的援军的帮助下,却克里追击到了占巴塞,将国王Chao O及其摄政逮捕并立即斩首。占巴塞被并入了暹罗,郑信对却克里的战胜非常高兴,封他为“Somdej Chao Phraya Mahakasatsuek Piluekmahima Tuknakara Ra-adet”(สมเด็จเจ้าพระยามหากษัตริย์ศึก พิลึกมหึมาทุกนคราระอาเดช),意思是“镇压者昭披耶,权力引人注目、令所有城市畏惧的伟大战士之王”,为有史以来最高的贵族头衔。
1770年,郑信发起战争,对抗越南阮主在柬埔寨的统治。在经历过几场小败仗之后,暹罗柬埔寨联军于1771年和1772年击败了阮军。这些战败激起了越南国内的叛乱,随后叛乱的西山起义军迅速推翻了阮主政权。1773年,阮主同郑信达成和解,将他们控制的一些柬埔寨领地归还给了暹罗。[31]
1771年,暹罗军队将安农二世推上王位,乌迭退往柬埔寨东部。两位王子达成妥协,安农担任国王,乌迭担任副王,由Tam王子担任摄政。然而这一妥协却是不如人意的,Tam王子被谋杀,副王乌迭突然死亡。不少重要官员认为是安农制造了他们的死,在Talaha (Mu)王子的率领下发动叛乱,1780年将安农抓获,投入河中溺死。Talaha立乌迭年仅四岁的儿子安英为国王,并自封摄政。这与郑信的政策发生对立。郑信派20000人,由却克里率领入侵柬埔寨,欲立自己的儿子因他拉披他为新的柬埔寨王。Talana在越南军队的帮助下在金边抵抗暹罗军队。然而就在战争开始之前,暹罗国内发生重大骚乱,却克里决定率军回国,将指挥权交给了索拉·辛哈那。[32]
在万象,大臣Pra Woh反叛万象的亲王,随后逃到占巴塞境内,驻扎在乌汶附近的Donmotdang。Pra Woh向暹罗人投降,但暹罗军队撤离之后,Pra Woh遭到万象军队的袭击,被捕处决。此事件立刻被郑信当作是对对自己的巨大侮辱,1778年,令却克里率20000人入侵万象。对万象充满敌意的琅勃拉邦亲王为求自保向暹罗屈服,派兵追随却克里围攻万象。[33]
在围城四个月之后,暹罗人占领了万象,将翡翠玉佛 和勃拉邦佛劫掠到了吞武里,万象亲王成功逃脱并开始逃亡生涯。万象和琅勃拉邦成为了暹罗的附庸国。[34]
经济、文化和宗教
晚年
泰国历史学家指出,血统的问题给郑信不利影响,郑信开始成为一名宗教狂热分子。从1781年开始,郑信逐渐受到精神疾病的困扰。他认为自己是一尊未来的佛,期望把自己的血液从红色变为白色。他开始实践冥想,甚至向僧侣发表演讲。更严重地,他要求僧侣授予自己须陀洹的位阶,激起了暹罗佛教的教派分裂。[35]拒绝屈服并尊他为佛的僧侣们都遭到降级,拒绝尊崇他的许多人遭到鞭打,罚作卑贱的苦力。[34]
因为战争造成的经济紧张非常严重。饥荒、抢劫和犯罪蔓延各地。官场上充斥着腐败,发生许多官逼民反的事件。郑信因而用严峻的刑罚处罚他们,酷刑拷打并处决高级官员,导致官员们对他普遍不满。
1782年,披耶·讪卡(Phraya San)发动宫廷政变,将郑信罢黜,[36]强迫他出家为僧。吞武里陷入大规模骚乱,全城充斥着杀戮和劫掠。政变发生后,得知消息的昭披耶却克里自柬埔寨前线返回,通过逮捕、侦查和惩罚的手段,迅速平定了叛乱。
根据《皇家泰国编年史》,却克里决定判处郑信死刑。该编年史称,郑信被押到处决地点时,要求见却克里将军一面,但被将军拒绝了。1782年4月10日,郑信在吞武里宫旁的Wichai Prasit要塞前被斩首,其尸体被埋葬于Wat Bang Yi Ruea Tai。却克里将军随后掌握了政权,自封为国王,称拉玛一世,建立却克里王朝。[37]
而越南史料《大南实录》则记载,却克里下令在黎明寺前按照处死皇室成员的传统方法 处决了郑信,即将他装入天鹅绒制的麻袋中,用檀香木棍子活活打死。[38]而另有史料称被打死于宫中的是郑信的替身,其本人被秘密送往那空是贪玛叻山中,直到1825年才逝世。[39]
与中国的关系
郑信在缅甸入侵的时候同中国清朝建立关系,共抗缅甸。他也派使臣前往清朝,成为清朝的藩属。
拉玛一世夺取皇位后,为继续维持与清朝的宗藩关系,冒认郑信的儿子,自称郑华。
纪念与传说
纪念
郑信是泰国人心目中的五大帝之一(五大帝分别为:兰甘亨大帝、纳黎萱大帝、达信大帝、马古大帝、朱拉隆功大帝;他们因其爱民、仁德之心,为后世所怀念。又或者将兰甘亨、纳黎萱、拉瑪五世为三大帝;或者将兰甘亨、纳黎萱、那莱王、郑信、拉玛一世、拉玛五世、拉玛九世为七大帝。)
根据泰国史料记载,郑信于12月28日加冕。自1955年,泰国政府将每年的这一天定为郑王节。
传说
- 泰國華人中流傳着這樣一段傳說:某日暹羅國財政大臣路過鄭信的搖籃邊,看見搖籃盤着一條七錦大蟒蛇,他認為這孩子必為異人,於是收為養子。
家族
郑信有21个儿子和9个女儿:[44]
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此外,拉玛一世的长女Template:Link-th是郑信的王妃,不过在1779年先于丈夫过世。
注释
参考文献
- ↑ 武世营《河仙镇叶镇鄚氏家谱》,收录于《岭南摭怪等史料三种》,239页。
- ↑ 《高宗实录》卷一千三十六至一千一百四十,乾隆四十二年七月乙亥至四十六年九月辛丑
- ↑ Parkes, p. 770
- ↑ 引用错误:无效
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- ↑ 老泰王去世,誰知200年前華裔泰王曾留下血咒「九世而亡!」. 每日頭條. 2016-10-14 [2002-10-11].
- ↑ ธำรงศักดิ์ อายุวัฒนะ. ราชสกุลจักรีวงศ์ และราชสกุลสมเด็จพระเจ้าตากสินมหาราช. Bangkok: สำนักพิมพ์บรรณกิจ. : 490. ISBN 974-222-648-2 (泰语).
外部连结
- 泰国皇帝和他的澄海故里
- King Taksin the Great—Saviour of the Thai Nation
- Royal Thai Navy Headquarters, Phra Racha Wang Derm
- phrachaokrungthon.com
- KING TAKSIN DAY[失效連結] Ministry of Culture, Thailand.
- King Taksin rides again
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