三公

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三公中國古代朝廷中最尊晏的三個官職的合稱。周代己有此詞，西漢今文經學家據《尚書大傳》、《禮記》等書以為三公指司馬、司徒、司空。古文經學家則據《周禮》以為太傅、太師、太保為三公。西漢初承秦制輔佐皇帝治國者主要是丞相和御史大夫。

東漢

首先，對於漢朝之前的秦朝，三公分別是「丞相、太尉、御史大夫」，其中，丞相協助皇帝處理事務，太尉執掌兵馬，而御史大夫則負責監察。到了西漢初期，沿襲秦制，依然以丞相、御史大夫和太尉為三公。不過，在西漢時期，太尉並不常設，實際存在的是丞相和御史大夫。對於皇帝來說，顯然不放心將兵權交給某一個大臣手中。到了漢武帝晚年，因為丞相權力過大，所以通過大司馬大將軍這一官職，以此來限制丞相的權力。

由此，在漢武帝在位時期，三公實際上是指丞相、御史大夫、大司馬或者大將軍，也即用大司馬取代了太尉這一官職。比如霍光、衛青等人都曾擔任大司馬大將軍，可謂一人之下，萬人之上。在漢武帝之後，漢成帝即位後選擇將御史大夫改為大司空，將大司馬、大司空的俸祿提升到與丞相相等。由此，在漢成帝在位時，「三公」分別指大司馬、大司空、丞相這三個官職。到了漢哀帝在位時，又改丞相為大司徒。那麼，這一時期的「三公」，也就變成了大司徒、大司馬、大司空。

總體而言，在西漢中後期，「三公」雖然鼎足而立，但是，在權力上，還是要數掌握兵權的大司馬最大。並且，對於這一時期的大司馬，往往還兼任着大將軍一職，並且可以參與到朝廷事務的處理中，所以在權力上遠超丞相一職。到了東漢時期，漢光武劉秀這位皇帝在位時，依然以大司馬、大司徒、大司空為三公。不久之後，漢光武劉秀改大司馬為太尉，並把大司徒，大司空的「大」字去掉，稱司徒，司空。由此，在東漢末年和三國時期，王允、王朗等人只能稱之為司徒，而不是大司徒。此外，東漢時期，實權已轉移到尚書台，太尉實為丞相﹐與西漢早期掌武事的太尉名同而實異。

最後，在東漢時期，太尉、司徒、司空成為「三公」，在這三公之中，依然以掌握兵權的太尉居首位。不過，到了東漢中後期，特別是漢和帝之後，大將軍地位提升到三公之上。特別是東漢末年，三公已經是有名無實了。比如董卓自為相國，居三公之上。也即在這一歷史階段，往往是擁有兵馬的將軍位居三公之上，並且執掌了朝廷的大權。對於漢朝的「三公」，最終被曹操所中止。在挾天子以令諸侯的背景下，曹操罷去三公復置丞相，也即以丞相這一官職掌握了東漢朝廷的大權，促使漢獻帝劉協成為了傀儡。

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至宋徽宗時，將太尉、司徒、司空為三公改為太師、太傅、太保（原來稱三師）為三公。元代和明清時的三公為太師、太傅、太保。

元、明、清沿用此官作為大臣的最高榮譽頭銜。

也有歷史學家認為周代的三公是指司徒、司馬、司空。

日本律令制時的三公是指太政大臣、左大臣、右大臣。

高麗的三公是指大衛、司徒、司空。朝鮮王朝以領議政、左議政、右議政為三公，亦稱三政丞。

三公職位在多數朝代中只是虛銜，為象徵性的榮譽職位，並無實際的權力與工作，因此各朝君主多半在有功大臣死後才追贈三公。

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