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| + | '''太平天国'''('''英語: Taiping Heavenly Kingdom''' )， （[[1851年]]~[[1864年]]）是[[清|清朝]]末一次农民起义创建的农民政权。开始的标志是1851年金田起义，结束的标志是1864年天京陷落，历时13年。这次起义开创了中國不少先河，例如：開放[[科舉]]考試予女生應考，中国农民起义第一次遭到中外势力共同镇压，利用西方宗教发动起义等。领导人为天王[[洪秀全]]。 | ||
首都[[天京]]（即现[[南京]]）。 | 首都[[天京]]（即现[[南京]]）。 | ||
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| + | [[File:太平天國洪秀全玉璽.png | thumb | 300px | 太平天國洪秀全玉璽，原印邊長19.6厘米，側面雕雙鳳朝陽紋。 <br> [http://www.epochtimes.com/b5/17/3/2/n8866409.htm 原圖鏈接] ]] | ||
| + | [[File:太平天國國旗.png | thumb | 300px | 太平天國國旗 <br> [http://www.epochtimes.com/b5/17/3/2/n8866409.htm 原圖鏈接] ]] | ||
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太平天国作为近代史上一次绝大的农民起义，有着当时时代的显著特征。首先，这次起义依托了西方宗教——[[基督教]]。<br> | 太平天国作为近代史上一次绝大的农民起义，有着当时时代的显著特征。首先，这次起义依托了西方宗教——[[基督教]]。<br> | ||
太平天国的理论纲领《原道救世歌》《原道觉世训》《原道醒世训》是[[洪秀全]]结合西方[[基督]]教义、中国[[儒家]][[大同思想]]、农民[[平均主义]]后的产物，对于当时处于[[半殖民半封建社会]]的群众有着很大的号召力。<br> | 太平天国的理论纲领《原道救世歌》《原道觉世训》《原道醒世训》是[[洪秀全]]结合西方[[基督]]教义、中国[[儒家]][[大同思想]]、农民[[平均主义]]后的产物，对于当时处于[[半殖民半封建社会]]的群众有着很大的号召力。<br> | ||
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太平天國(英語: Taiping Heavenly Kingdom )，（1851年~1864年）是清朝末一次農民起義創建的農民政權。開始的標誌是1851年金田起義，結束的標誌是1864年天京陷落，歷時13年。這次起義開創了中國不少先河，例如：開放科舉考試予女生應考，中國農民起義第一次遭到中外勢力共同鎮壓，利用西方宗教發動起義等。領導人為天王洪秀全。 首都天京（即現南京）。
政治綱領
太平天國作為近代史上一次絕大的農民起義，有着當時時代的顯著特徵。首先，這次起義依託了西方宗教——基督教。
太平天國的理論綱領《原道救世歌》《原道覺世訓》《原道醒世訓》是洪秀全結合西方基督教義、中國儒家大同思想、農民平均主義後的產物，對於當時處於半殖民半封建社會的群眾有着很大的號召力。
《天朝田畝制度》是太平天國解決生產資料與產品分配的原則性綱領，體現了農民階級要求廢除就有土地所有制的願望。
《資政新篇》是干王洪仁玕在後期提出的中國第一套具有發展資本主義意願的政治綱領，由於客觀上周邊環境的惡劣與主觀上農民階級的漠視而沒有起到預期的作用。
另有意見認為，太平天國存在本質上的缺憾，進步的表徵底下存在理性的倒退。政治上，太平天國由神權與封建王權結合。朝中不但階級森嚴，為王為官者的為所欲為，更甚於儒家思想約束下的封建皇朝。文化上，太平天國對固有傳統文化完全推倒，對傳統知識分子仇視。洪秀全等王定都天京後，生活糜爛腐化，朝政綱紀紊亂，聖靈亂封。制度上，天朝田畝、資政新篇等綱領只屬紙上談兵，從未有認真推行，亦不見有任何成效可言。