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− | + | 在[[东 周]]历史开始后,[[勤 王]] 有 功 的[[ 秦 人]]被[[周平王]]授予 了[[伯爵]]的爵位 。 在古代的 公 侯伯子男五等爵位 ,[[伯爵]] 可以 称得上中等诸侯 的 标配。自此之后 , 爵位加持的[[ 秦国]]一下子就成为了[[ 关中]] 地 区 的 重量级诸侯 。 | |
− | + | 不过 ,[[周平王]]也是老江湖了。之所以要把[[秦人]]提拔为[[诸侯国]],并且把[[ 岐山]] 西 边 的土地都 给[[ 秦国]] , 主要 是 因为这片土地靠 着[[ 周王室]] 的 力量已经难以收回了。所以 , 干脆 就 把这虎口 的 肥肉赏赐给[[秦人]],从而不让功臣感到寒心 。 | |
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− | + | 公元 前763 年,[[ 秦文公]]即位第三年,便迫不及待统领七百秦族男丁,来到了[[汧河]]和[[渭水]]交界处,这里不仅是他祖先牧马 的 地方 , 也是自己父亲战死的沙场。于是 ,[[ 秦 文 公]]率领[[ 秦 人]]下山,纵然前方随时有死亡的威胁,也要勇往直前,此时的[[ 秦 人]],并不知道[[犬戎]]已经瓦解,[[秦 人]] 最大 的 敌 人 已经不复存在 。 | |
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− | + | 历史上雄才伟略的国君,可谓武力和政治两手都要抓 , 两手都要硬 , 而[[ 秦文公]]恰恰就 是 这么 一 个国君 。 | |
− | + | 利用[[西虢]]百姓希望依附强有力诸侯的心理,[[秦文公]]笼络了大量的[[西周]]遗民。 为 了名正言顺,[[ 秦文公]]立下了“军民共存亡,一起讨[[犬戎]]!”的口号。 在 这个口号的感染 下, 被[[犬戎]]欺凌了几百年的[[西虢]] 百姓 仿佛见 到 了希望。一直都盼望有一个强力诸侯出现来保护自己,[[秦人]]正是在这一时期出现在他们的视线中。公元前750年 ,[[秦文公]]下山十多年后 ,[[ 秦国]]的势力范围已经扩张 到 了[[ 岐山]],不只是[[岐山]]以 西 ,他们还越过[[岐山]],到达了[[岐山]]以 东。 | |
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− | + | 按照[[周平王]]的分封 ,[[秦国]]可以占有[[岐 山]]以西的土 地, 那么[[岐山]]以东 ,[[ 秦 国]] 在 法理上就不能去占领了。因此 ,[[ 秦文公]]向天下宣告 , 我们已经占领了[[ 西 周]]所封的土地 , 至于[[岐山]]以东 , 我们还给[[周王朝]] 。 因为[[东周]]王朝 不可 能派兵来接手[[岐山]] 以 东的土地 , 那么 ,[[ 秦国]]所占的全部[[关 中]]土地 , 尽管名义上是[[东周]]王朝 的, 实质上却 是[[秦国]] 的 国土 。 | |
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− | + | 最后,虽然穷武功表面上宣传[[岐山]]以西的土地都 是[[ 周 王室]] , 但这恰恰体现了[[ 秦文公]]的政治智慧 。 尽管[[东周]]时期 , 各个[[诸侯国]] 之 间互相攻伐 ,[[周王室]]日薄西山 , 但是打着[[周王室]] 的 旗号来实际占领这片土地 , 也 就 省去了被周边[[诸侯国]]觊觎 的 麻烦。 | |
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− | + | 总而言之,从晋升[[伯爵]] 到 辟土千里,成为 一 方诸侯大国 ,[[ 秦 国]] 人 民用了二十多年的时间 。 但 是, 相对于几百年 的[[春秋战国]]历史 ,[[ 秦文公]]用 这 二十年帮助[[ 秦国]]成为西部的 霸主 ,实在是值得称道 。<ref>[http://www.sohu.com/a/70890395_378776 秦文公是如何让秦国成为一方诸侯的?],搜狐</ref> | |
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+ | [[秦文公]]四十八年(公元前718年),[[秦文公]]的[[太子]]去世,赐[[谥号]]为[[竫公]](一作[[静公]],史称[[秦竫公]]或[[秦静公]])。[[秦文公]]于是改立孙子([[秦静公]]的儿子)为继承人。 | ||
− | + | [[ 秦 文公]]五十年( 公 元前716年),[[秦 文公]]去世,安葬于[[西山]](在今[[陕西省]][[宝鸡市]])。[[秦文 公]]死后,他的孙子继位,是为[[秦 宪公]](一作[[秦宁公]])<ref>《史记·卷五·秦本纪》:(秦文公)五十年,文公卒 , 葬西山。竫公子立 , 是为宁公(应为宪公)。</ref> 。 | |
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− | 司马迁《史记》:①"秦起襄公,章于文、缪,献、孝之后,稍以蚕食六国,百有馀载,至始皇乃能并冠带之伦。";②"及文公逾陇,攘夷狄,尊陈宝,营岐雍之间" | + | =='''为政举措'''== |
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+ | [[秦文公]]在位时期,下令营建[[城邑]];设立记事[[史官]],使百姓受到教化;击败[[西戎]],收编[[周朝]]遗民归己所有,将[[秦国]]国土延伸到[[岐山]](今[[陕西省]][[宝鸡市]]东)以西;设立诛灭三族的刑法。 | ||
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+ | ==='''建鄜畤'''=== | ||
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+ | “[[黄蛇]]自天而降,止于山阪,头如车轮,下属于地,其尾连天”,[[秦文公]]有一天梦见[[黄蛇]]降临在[[骊邑]]之野,专门来给[[秦文公]]托梦说是“帝命汝为[[白帝]],以主西方之祀”。[[秦文公]]对这件事情非常重视,专门在[[秦国]]修筑[[白帝庙]],以祭祀[[白帝]]。这件事情的真假不用细究,可是从这个事情上可以看出,当年有资格祭祀上古帝君的权力,已不再是[[周天子]]的垄断了。而且[[秦国]]自[[秦襄公]]受[[周天子]]赐封而后,就对[[中原]]礼乐产生浓厚兴趣,[[秦文公]]祭祀[[白帝]]的做法,是一种野心的彰显。 | ||
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+ | ==='''陈宝祠'''=== | ||
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+ | [[秦文公]]时,[[陈仓]](今[[陕西省]][[宝鸡市]][[陈仓区]])人捕获了一只不知道姓名、外表像猪的野兽,想献给[[秦文公]]。在路上陈仓人遇见两位童子,童子说:“这个怪兽名叫[[媦]],生活在地下,以死人脑为食。”当[[陈仓人]]想用敲击[[媦]]的头部的方式杀死它时,[[媦]]说道:“这两个童子名叫[[陈宝]],一雌一雄。得到雄性的能称王,得到雌性的能称霸。”[[陈仓人]]于是追赶两位童子,童子化身为雉飞走,其中雌性的一只飞到[[陈仓]][[北坂城]]化为石头。<ref>《史记正义·秦本纪》引《括地志》转引《晋太康地志》云:秦文公时,陈仓人猎得兽,若彘,不知名,牵以献之。逢二童子,童子曰:“此名为媦,常在地中,食死人脑。”即欲杀之,拍捶其首。媦亦语曰:“二童子名陈宝,得雄者王,得雌者霸。”陈仓人乃逐二童子,化为雉,雌上陈仓北坂,为石,秦祠之。</ref>前747年,[[秦文公]]在[[陈仓山]]游猎时得到这块石头,色彩像肝脏一样。[[秦文公]]于是命人在[[陈仓]]北坂城建[[陈宝祠]],用一头牲畜祭祀。祭祀的神有时一年也不出现,有时一年出现几次,而且经常在夜晚出现,光辉照耀,像流星一样。从东南方飞来的神聚集在立祠的城中,发出雷鸣般晖晖的响声,野鸡都跟随着鸣叫,因此称作“[[鸡鸣神]]”。<ref>《水经注·卷十七·渭水上》:昔秦文公感伯阳之言,游猎于陈仓,遇之于北坂,得若石焉,其色如肝,归而宝祠之,故曰陈宝。其来也自东南,晖晖声如雷,野鸡皆鸣,故曰鸡鸣神也。</ref><ref>《史记·卷二十八·封禅书》:作鄜畤后九年,文公获若石云,于陈仓北坂城祠之。其神或岁不至,或岁数来,来也常以夜,光辉若流星,从东南来集于祠城,则若雄鸡,其声殷云,野鸡夜雊。以一牢祠,命曰陈宝。</ref> | ||
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+ | 前739年,[[秦文公]]派人砍伐[[陈仓山|南山]](今[[陕西省]][[宝鸡市]]南[[陈仓山]])的[[大梓树]],砍树时总是风雨大作,树身能够自愈创伤砍而不断。当时有一个人生病夜晚到山里去,听到有鬼对树神说:“[[秦文公]]如果派人披头散发,用红绳缠绕树身砍伐你,你有什么办法?”树神沉默不语。第二天,这人将所听到的话转告给[[秦文公]],[[秦文公]]按照他的话去砍伐大梓树,树砍倒后窜出一头大[[青牛]]逃进了[[沣河 (渭河)|沣河]]。后来[[青牛]]从[[沣河]]逃出,[[秦文公]]派大力士与[[青牛]]搏斗,没有获胜。有的大力士摔倒在地上,发髻摔掉后披头散发,[[青牛]]看到后很害怕,逃入[[沣河]]中不敢露面。[[秦朝|秦]][[汉朝|汉]]、[[魏晋]]在君主、[[帝王]]出宫时,前方设有披头散发的开道武士,名叫“[[髦头]]”,据说由此而来。秦时在[[武都郡]][[故道县]](今[[陕西省]][[宝鸡市]]南)建有[[怒特祠]],用来祭祀南山[[大梓树]]的[[牛神]]。<ref>《史记·卷五·秦本纪》:(秦文公)二十七年,伐南山大梓,丰大特。</ref><ref>《史记正义·秦本纪》引《括地志》转引《录异传》云:秦文公时,雍南山有大梓树,文公伐之,辄有大风雨,树生合不断。时有一人病,夜往山中,闻有鬼语树神曰:“秦若使人被发,以朱丝绕树伐汝,汝得不因耶?”树神无言。明日,病人语闻,公如其言伐树,断,中有一青牛出,走入丰水中。其后牛出丰水中,使骑击之,不胜。有骑堕地复上,发解,牛畏之,入不出,故置髦头。汉、魏、晋因之。武都郡立怒特祠,是大梓牛神也。</ref> | ||
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+ | [[秦武公]]:"[[烈烈文公]]、[[静公]]、[[宪公]]不坠于上,昭合皇天,以虩事蛮方。" | ||
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+ | [[ 司马迁]] 《[[ 史记]] 》:①"秦起[[ 襄公]] ,章于文、缪,献、孝之后,稍以蚕食六国,百有馀载,至始皇乃能并冠带之伦。";②"及文公逾陇,攘夷狄,尊陈宝,营岐雍之间" | ||
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+ | == 上下五千年春秋战国人物篇之-秦文公 == | ||
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+ | == 参考资料 == | ||
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於 2019年8月27日 (二) 12:17 的最新修訂
秦文公 | |
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姓 | 嬴 |
諡號 | 文公 |
時代 | 春秋 |
國家 | 秦國 |
身份 | 秦國君主 |
逝世日期 | 前716年 |
在位年代 | 前766年—前716年 |
父 | 秦襄公 |
子女 | 秦靜公 |
太子 | 秦靜公→秦憲公 |
都城 | 汧→汧渭之會 |
居所 | 西垂宮[1] |
墓葬 | 西垂 |
目錄
秦文公
秦文公(?―公元前716年),嬴姓,趙氏,名不詳,秦襄公之子,春秋時期秦國國君,公元前765年-公元前716年在位。
秦文公在位時期,設史官以紀事;擊敗西戎,收編周朝遺民,擴地至岐(今陝西省寶雞市東)以西;制定罪誅三族的刑法。當時秦人已完全定居、從事農業。
公元前716年,秦文公去世,諡號文公,葬於西山(在今陝西省寶雞市)。秦文公死後,其孫秦寧公(秦憲公)繼位。
人物生平
父死繼位
秦文公,嬴姓,趙氏,名不詳,是秦襄公之子。秦襄公十二年(公元前766年),秦襄公在討伐西戎的途中去世,於是秦文公繼任秦國國君之位[2]。
營建城邑
秦文公三年(公元前763年),秦文公帶領七百名士兵到東邊打獵。秦文公四年(公元前762年),秦文公到達汧水、渭水的會合地,秦文公說:"從前,周王室把這裡的土地賜給我的祖先秦嬴(即秦非子)作為封邑,後來我們最終成為諸侯。"秦文公於是命人占卜這裡是否適宜居住,占卜的結果說吉利,秦文公便下令在這裡營建城邑[3]。
設立史官
秦文公十三年(公元前753年),秦文公設立記載大事的史官,百姓大多受到教化[4]。
集民擴地
秦文公十六年(公元前750年),秦文公派兵攻打西戎,西戎兵敗逃走。於是,秦文公收集周朝的遺民歸自己所有,地盤擴展到岐山(今陝西省寶雞市東),把岐山以東的土地獻給周天子[5]。
秦文公二十年(公元前746年),秦文公設立誅滅三族的刑法[6]。
一方諸侯
公元前771年,申後之父申侯勾結犬戎攻破鎬京。周幽王點起烽火求援,眾諸侯因以前被烽火所戲而不加理會。周幽王最後被殺於驪山,西周滅亡。之後,即位第二年的周平王將都城從鎬京遷到了洛邑,標誌着春秋戰國歷史的開始。
在東周歷史開始後,勤王有功的秦人被周平王授予了伯爵的爵位。在古代的公侯伯子男五等爵位,伯爵可以稱得上中等諸侯的標配。自此之後,爵位加持的秦國一下子就成為了關中地區的重量級諸侯。
不過,周平王也是老江湖了。之所以要把秦人提拔為諸侯國,並且把岐山西邊的土地都給秦國,主要是因為這片土地靠着周王室的力量已經難以收回了。所以,乾脆就把這虎口的肥肉賞賜給秦人,從而不讓功臣感到寒心。
公元前766年,在晉升伯爵、位列諸侯後的第四年,秦開就立刻率領軍隊沖向祖先秦仲牧馬之地。但是,秦開帶領的秦人,在這一次戰爭中全軍覆沒,秦開也魂歸西天,與他的祖父和父親一樣,為犬戎所殺。秦開戰死,他死後也得到了秦襄公]的諡號,此後在秦邑即位的是秦開年少的嫡子,是為秦文公。
公元前763年,秦文公即位第三年,便迫不及待統領七百秦族男丁,來到了汧河和渭水交界處,這裡不僅是他祖先牧馬的地方,也是自己父親戰死的沙場。於是,秦文公率領秦人下山,縱然前方隨時有死亡的威脅,也要勇往直前,此時的秦人,並不知道犬戎已經瓦解,秦人最大的敵人已經不復存在。
歷史上雄才偉略的國君,可謂武力和政治兩手都要抓,兩手都要硬,而秦文公恰恰就是這麼一個國君。
利用西虢百姓希望依附強有力諸侯的心理,秦文公籠絡了大量的西周遺民。為了名正言順,秦文公立下了「軍民共存亡,一起討犬戎!」的口號。在這個口號的感染下,被犬戎欺凌了幾百年的西虢百姓仿佛見到了希望。一直都盼望有一個強力諸侯出現來保護自己,秦人正是在這一時期出現在他們的視線中。公元前750年,秦文公下山十多年後,秦國的勢力範圍已經擴張到了岐山,不只是岐山以西,他們還越過岐山,到達了岐山以東。
按照周平王的分封,秦國可以占有岐山以西的土地,那麼岐山以東,秦國在法理上就不能去占領了。因此,秦文公向天下宣告,我們已經占領了西周所封的土地,至於岐山以東,我們還給周王朝。因為東周王朝不可能派兵來接手岐山以東的土地,那麼,秦國所占的全部關中土地,儘管名義上是東周王朝的,實質上卻是秦國的國土。
最後,雖然窮武功表面上宣傳岐山以西的土地都是周王室,但這恰恰體現了秦文公的政治智慧。儘管東周時期,各個諸侯國之間互相攻伐,周王室日薄西山,但是打着周王室的旗號來實際占領這片土地,也就省去了被周邊諸侯國覬覦的麻煩。
總而言之,從晉升伯爵到闢土千里,成為一方諸侯大國,秦國人民用了二十多年的時間。但是,相對於幾百年的春秋戰國歷史,秦文公用這二十年幫助秦國成為西部的霸主,實在是值得稱道。[7]
去世安葬
秦文公四十八年(公元前718年),秦文公的太子去世,賜諡號為竫公(一作靜公,史稱秦竫公或秦靜公)。秦文公於是改立孫子(秦靜公的兒子)為繼承人。
秦文公五十年(公元前716年),秦文公去世,安葬於西山(在今陝西省寶雞市)。秦文公死後,他的孫子繼位,是為秦憲公(一作秦寧公)[8]。
為政舉措
秦文公在位時期,下令營建城邑;設立記事史官,使百姓受到教化;擊敗西戎,收編周朝遺民歸己所有,將秦國國土延伸到岐山(今陝西省寶雞市東)以西;設立誅滅三族的刑法。
趣聞軼事
建鄜畤
「黃蛇自天而降,止于山阪,頭如車輪,下屬於地,其尾連天」,秦文公有一天夢見黃蛇降臨在驪邑之野,專門來給秦文公託夢說是「帝命汝為白帝,以主西方之祀」。秦文公對這件事情非常重視,專門在秦國修築白帝廟,以祭祀白帝。這件事情的真假不用細究,可是從這個事情上可以看出,當年有資格祭祀上古帝君的權力,已不再是周天子的壟斷了。而且秦國自秦襄公受周天子賜封而後,就對中原禮樂產生濃厚興趣,秦文公祭祀白帝的做法,是一種野心的彰顯。
陳寶祠
秦文公時,陳倉(今陝西省寶雞市陳倉區)人捕獲了一隻不知道姓名、外表像豬的野獸,想獻給秦文公。在路上陳倉人遇見兩位童子,童子說:「這個怪獸名叫媦,生活在地下,以死人腦為食。」當陳倉人想用敲擊媦的頭部的方式殺死它時,媦說道:「這兩個童子名叫陳寶,一雌一雄。得到雄性的能稱王,得到雌性的能稱霸。」陳倉人於是追趕兩位童子,童子化身為雉飛走,其中雌性的一隻飛到陳倉北坂城化為石頭。[9]前747年,秦文公在陳倉山遊獵時得到這塊石頭,色彩像肝臟一樣。秦文公於是命人在陳倉北坂城建陳寶祠,用一頭牲畜祭祀。祭祀的神有時一年也不出現,有時一年出現幾次,而且經常在夜晚出現,光輝照耀,像流星一樣。從東南方飛來的神聚集在立祠的城中,發出雷鳴般暉暉的響聲,野雞都跟隨着鳴叫,因此稱作「雞鳴神」。[10][11]
怒特祠
前739年,秦文公派人砍伐南山(今陝西省寶雞市南陳倉山)的大梓樹,砍樹時總是風雨大作,樹身能夠自愈創傷砍而不斷。當時有一個人生病夜晚到山裡去,聽到有鬼對樹神說:「秦文公如果派人披頭散髮,用紅繩纏繞樹身砍伐你,你有什麼辦法?」樹神沉默不語。第二天,這人將所聽到的話轉告給秦文公,秦文公按照他的話去砍伐大梓樹,樹砍倒後竄出一頭大青牛逃進了灃河。後來青牛從灃河逃出,秦文公派大力士與青牛搏鬥,沒有獲勝。有的大力士摔倒在地上,髮髻摔掉後披頭散髮,青牛看到後很害怕,逃入灃河中不敢露面。秦漢、魏晉在君主、帝王出宮時,前方設有披頭散髮的開道武士,名叫「髦頭」,據說由此而來。秦時在武都郡故道縣(今陝西省寶雞市南)建有怒特祠,用來祭祀南山大梓樹的牛神。[12][13]
歷史評價
秦武公:"烈烈文公、靜公、憲公不墜於上,昭合皇天,以虩事蠻方。"
司馬遷《史記》:①"秦起襄公,章於文、繆,獻、孝之後,稍以蠶食六國,百有餘載,至始皇乃能並冠帶之倫。";②"及文公逾隴,攘夷狄,尊陳寶,營岐雍之間"
上下五千年春秋戰國人物篇之-秦文公
參考資料
《史記·卷五·秦本紀第五》
- ↑ 《史記·卷六·秦始皇本紀》:文公立,居西垂宮。五十年死,葬西垂。
- ↑ 《史記·卷五·秦本紀》:(秦襄公)十二年…卒。生文公。
- ↑ 《史記·卷五·秦本紀》:(秦文公)三年,文公以兵七百人東獵。四年,至汧渭之會。曰:「昔周邑我先秦嬴於此,後卒獲為諸侯。」乃卜居之,占曰吉,即營邑之。
- ↑ 《史記·卷五·秦本紀》:(秦文公)十三年,初有史以紀事,民多化者。
- ↑ 《史記·卷五·秦本紀》:(秦文公)十六年,文公以兵伐戎,戎敗走。於是文公遂收周余民有之,地至岐,岐以東獻之周。
- ↑ 《史記·卷五·秦本紀》:(秦文公)二十年,法初有三族之罪。
- ↑ 秦文公是如何讓秦國成為一方諸侯的?,搜狐
- ↑ 《史記·卷五·秦本紀》:(秦文公)五十年,文公卒,葬西山。竫公子立,是為寧公(應為憲公)。
- ↑ 《史記正義·秦本紀》引《括地誌》轉引《晉太康地誌》云:秦文公時,陳倉人獵得獸,若彘,不知名,牽以獻之。逢二童子,童子曰:「此名為媦,常在地中,食死人腦。」即欲殺之,拍捶其首。媦亦語曰:「二童子名陳寶,得雄者王,得雌者霸。」陳倉人乃逐二童子,化為雉,雌上陳倉北坂,為石,秦祠之。
- ↑ 《水經注·卷十七·渭水上》:昔秦文公感伯陽之言,遊獵於陳倉,遇之於北坂,得若石焉,其色如肝,歸而寶祠之,故曰陳寶。其來也自東南,暉暉聲如雷,野雞皆鳴,故曰雞鳴神也。
- ↑ 《史記·卷二十八·封禪書》:作鄜畤後九年,文公獲若石雲,於陳倉北坂城祠之。其神或歲不至,或歲數來,來也常以夜,光輝若流星,從東南來集於祠城,則若雄雞,其聲殷雲,野雞夜雊。以一牢祠,命曰陳寶。
- ↑ 《史記·卷五·秦本紀》:(秦文公)二十七年,伐南山大梓,豐大特。
- ↑ 《史記正義·秦本紀》引《括地誌》轉引《錄異傳》云:秦文公時,雍南山有大梓樹,文公伐之,輒有大風雨,樹生合不斷。時有一人病,夜往山中,聞有鬼語樹神曰:「秦若使人被發,以朱絲繞樹伐汝,汝得不因耶?」樹神無言。明日,病人語聞,公如其言伐樹,斷,中有一青牛出,走入豐水中。其後牛出豐水中,使騎擊之,不勝。有騎墮地復上,發解,牛畏之,入不出,故置髦頭。漢、魏、晉因之。武都郡立怒特祠,是大梓牛神也。