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梁有譽
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大明刑部主事
籍貫	廣東廣州府順德縣
字號	字公實，號蘭汀
出生	正德十六年（1521年） 廣東順德縣
逝世	嘉靖三十五年（1556年） 廣東順德縣
出身
嘉靖二十九年庚戌科進士

梁有譽（1521年－1556年），字公實，號蘭汀，廣東順德縣乾滘（今佛山順德區北滘鎮廣教村）人，祖籍江西南昌，明朝文學家、政治人物。

生平

師從黃佐，與同窗好友黎民表、歐大任等人相與唱和，世稱「南園後五子」。嘉靖二十九年（1550年）登庚戌科進士，同榜有宗臣、徐中行、吳國倫等。初授刑部主事，在北京時與詩人李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、徐中行、吳國倫共結詩社，史稱後七子。嘉靖三十二年（1553年），因思親稱病歸里，閉門讀書。即使有大吏至，亦辭不見。嘉靖三十五年（1556年）在南海時與黎民表相約遊羅浮，受海上大風吹襲，得風寒而卒。

著作

著有《蘭汀存稿》八卷，又名《比部集》。

家族

曾祖父梁信；祖父梁韶，贈南京河南道監察御史；父親梁世驃，曾任按察司僉事。母張氏（封孺人）。

人物評價

梁有譽輕財好客，交遊廣泛。當時許多著名的文化名人都以與他交往為榮。他的一生遊歷的地方很多，先後在北京、江西、福建、廣東、貴州、河南等地任職，足跡踏遍半個中國，所到之處，他總是不忘踏訪當地名勝古蹟，且喜歡「彩毫隨處紀名山」。廣東宋皇城遺址、冼夫人廟、肇慶七星岩，江西滕王閣、廬山，貴州奢香驛、赤水河，福建福州開元寺等地都留有他的詩作和題刻。如今這些名篇佳作已成為當地寶貴的文化財富。

梁有譽長期漂泊在外，鄉情十分濃郁，客居他鄉，他常常鄉愁頓起。他晚年回到家鄉後於北門外建一小園，取名「北園」，一邊種菜，一邊講學著書，生活淡泊，常用菜羹竹脯待客，而聲名籍盛。崇拜者從全國各地紛至沓來。從梁有譽的大量詩文作品中，可以發掘其強烈的民族憂患意識、社會責任感、對社會人生的獨特體驗以及其高尚的思想品格。

南園後五子

明朝中期，君昏臣貪，宦官惡吏橫行，賦役繁重。國運衰落，中原詩壇也日漸凋敝，而南粵卻詩人詞客輩出，嘉靖、隆慶年間又有五位詩人脫穎而出。他們被稱為「南園後五子」，分別是歐大任、梁有譽、吳旦、黎民表和李時行，其中三位是佛山人。他們追慕「前五子」的遺風，再度在南園結社吟詩，重振南國詩壇。

當時的南園，在歐大任的《五懷》詩的序中，是這樣的景象：「……社（南園詩社）已廢而園故在，荒竹滮池，半掩蓬翟，其行誼風流，猶可想見。俯仰異日，爰懷五章。」南園詩社重修的具體時間，根據梁有譽文章中的描述，在嘉靖三十二年（1553年），「……修復粵山舊社，召邀故人，相與發憤千古之事。作《詠懷》十五，詩社中人自以為不及矣。」——清代的學者普遍認為，梁有譽文章中所謂的「粵山舊社」，就是南園詩社。和「南園前五子」結社時的年少相比，「南園後五子」此時普遍已經接近不惑之年。不過，他們在年輕的時候就已經彼此相熟，因為他們都是當年知名的大學者黃佐的學生，也正因如此，他們的共同特點是，受到黃佐雄直、恣肆詩風的影響。在當時濃厚的擬古氛圍中，能夠或多或少地擺脫了「文必秦漢，詩為盛唐」的陋習，比較自覺地繼承和發展南園前五先生開創的詩風。

也許因為已步入沉穩中年的緣故，他們的詩歌也顯得更加成熟和穩健。清人檀萃評說：「嶺南稱詩曲江而後，莫勝於南園。南園前後十先生，而後五先生為尤盛。」他們的詩歌，在中原地區也是蜚聲一時。梁有譽的近體詩，婉約清新，繼承了嶺南詩派的現實主義傳統。如《北山訪梁思伯諸子不遇》：「竹塢無塵日已曛，數聲啼鳥隔花聞。平蕪一望涼風起，吹落江城萬樹雲。」