寿县

壽縣是安徽省淮南市下轄的一個縣，位於安徽省中北部、淮河南岸，為中國國家歷史文化名城之一。

位於安徽省中部，淮河中游南岸，東鄰長豐縣，北與淮南市區、鳳台縣毗鄰，西靠霍邱縣，南與六安市、肥西縣相連。介於東經116°27′－117°04′、北緯31°54′－32°40′之間，總面積為2986平方千米。

壽縣別稱壽州、壽春，是安徽省第一批入選國家歷史文化名城的三個城市之一，歷史上4次為都，10次為郡。是楚文化的故鄉，中國豆腐的發祥地，淝水之戰的古戰場，素有「地下博物館」之稱，壽春楚文化博物館珍藏國家一級文物160多件，二、三級文物2000多件。

截至2018年，壽縣下轄22個鎮、3個鄉、1個開發區、2個農場。

歷史溯源

壽縣歷史悠久文化燦爛，北瀕淮河，南倚大別山，古代為南北交通的要衝，歷來都是兵家必爭之地，戰國時的楚國、蔡國、西漢淮南國、東漢晚期的袁術、劉宋國都曾在此建都。

在東周時先後是蔡國、楚國春申君的封地。戰國末年，楚國組織最後一次合縱攻秦失敗後，為怕秦國報復而遷都至此，命名為郢，今人或稱壽郢。現代考古發掘認為，楚都——壽春城遺址位於今縣城外東南角，屬東關村轄區，近東津渡。城南還有楚相孫叔敖修建的大型水利工程安豐塘（芍陂），該塘使用至今，現為一水庫，同時也是一處名勝風景。

秦漢時為壽春縣，為四十八郡之一——九江郡的治所。漢太祖時先後為外姓王英布和宗室淮南王的王都。淮南王劉安曾在此主持編著了《淮南子》一書，同時與其八位門客在苦求長生不老仙丹的時候發明了豆腐。今煉丹之井不在，豆腐之水尚存，城北大泉、瑪瑙泉、珍珠泉水相旺盛、千年不涸，附近有「豆腐村」美譽的大泉村村民取其磨製豆腐，已成風俗，延續至今。「一人得道，雞犬升天」的典故就出自壽地古時豆腐煉製過程中的一段傳說。東漢漢獻帝時，袁術也在此稱帝。三國曹魏晚期，這裡相繼發生過三次重大兵變，史稱壽春三叛。

晉孝武帝太元八年（383年）時，前秦南侵，以壽春的八公山、淝水為戰場與東晉軍激戰，史稱淝水之戰，是歷史上以少勝多的著名戰例。「投鞭斷流」、「風聲鶴唳」、「當面鑼，對面鼓」、「草木皆兵」等典故皆出於此役。

隋唐改稱壽州。當時興起的「壽州窯」是中國古代的著名瓷窯，其產品兼具南北風格，頗受朝野青睞。

宋設壽春府。這一時期，壽春呂氏家族連續出現了呂夷簡、呂公著、呂公弼等多位文臣宰相，為一時之盛。宋時所建的城牆保留至今，全長7417米，是中國保存最完整的七大古城牆之一，並以具備完善的防洪功能而著稱。在1991年江淮地區特大洪水期間，壽春古城曾收容30萬難民，將五六米多高的大水擋於城外。當時的國務院總理前往視察時，所乘坐的直升飛機就降落在城內西街廣場（現壽縣楚文化博物館廣場）上。古城內的報恩寺、清真寺、孔廟均建於唐代，迄今已有1300多年歷史。

明朝時復為壽州。晚清時，太平天國的英王陳玉成在此被誘捕。1912年改壽州為壽縣。1986年被授予國家歷史文化名城稱號，是省政府確定的全省7個重點旅遊城市之一，旅遊資源豐富，已初步形成了八公山國家森林公園、壽州古城和安豐塘三大旅遊景區，年接待遊客30多萬人次。

2015年7月3日，《六安市人大常委會關於對壽縣整建制劃歸淮南市管轄的意見》稱同意將壽縣整建制劃歸淮南市管轄。

行政區劃

下轄21個鎮，3鄉，1民族鄉。

壽春鎮、雙橋鎮、澗溝鎮、豐莊鎮、正陽關鎮、迎河鎮、板橋鎮、安豐塘鎮、堰口鎮、保義鎮、隱賢鎮、安豐鎮、眾興鎮、茶庵鎮、三覺鎮、炎劉鎮、劉崗鎮、雙廟集鎮、小甸鎮、瓦埠鎮、大順鎮、八公山鄉、張李鄉、窯口鄉、陶店回族鄉、安徽壽縣工業園區、壽西湖農場和正陽關農場。

位置境域

壽縣位於安徽省中部，淮河南岸，八公山南麓。東鄰長豐縣、淮南市，西隔淠水與霍邱縣為鄰，南與肥西、六安縣毗連，北和鳳台、潁上縣接壤，介於東經116°27′－117°04′、北緯31°54′－32°40′之間，總面積為2986平方千米。

地形地貌

壽縣地處江淮間北部，地形東南高，西北低。由東南向西北呈現出崗地、平原、山地（殘丘）三種地貌。

崗地

壽縣東南部崗地屬剝蝕沉積台地，地形波狀起伏，自東南向西北傾斜，海拔高程25－75米。從炎劉區劉崗鄉至陡澗河岸，具有明顯的梯度，高差為8米，行政範圍包括瓦埠、炎劉、三覺區及安豐區的谷貝鄉、石集鎮、荊塘鄉的甲貝、竹興、古堆、趙樓4村；眾興鄉的黃圩、堆坊、傅崗3村（瓦埠湖沿岸23米以下窪地除外）。崗地面積191萬畝，占壽縣總面積的43.85%。

崗地分高崗、低崗

①高崗區域包括瓦埠區的大順、小甸、李山、馬集，炎劉區的三義、劉崗、雙棗7個鄉，面積60萬畝，占崗地面積的31.4%。地貌特點是，起伏明顯，沖崗絕對高差大，水土流失嚴重。

②低崗區域包括三覺區6個鄉，炎劉區的廣岩、船漲、謝墩鄉；瓦埠區的邵店、邢鋪、雙廟、仇集鄉；安豐區的石集、谷貝、荊塘以及眾興鄉的部分村。面積131萬畝，占崗地面積68.6%。境內地勢坡度較小。

壽縣小地貌呈韻律起伏狀排列，可分為崗、塝、沖三種農田地貌。

①崗地海拔高程在50－80米，分陡崗和緩崗兩種。陡崗的相對高差在10－20米，坡度6－8度。因表土受雨水剝蝕，心土裸露，表面形成僵硬板結的上位粘盤馬肝土；緩崗的相對高差8－10米，坡度為2－3度，土層較厚，以上位粘盤馬肝土為主。

②塝是崗與沖之間的過渡地段，作環狀圍繞崗頂，由於侵蝕堆積及人為結果，導致不同層次土地構型，多已墾為水田。表露以瀦育型馬肝土、黃白土為主。

③沖為兩崗之間的溝谷，分上沖、下沖，上沖坡降大，其土體常顯露；下沖坡降小，水流延緩，淤土較厚。

平原

壽縣中部平原、淮淠平原為q3時期黃土剝蝕沉積物。地勢平坦。地面高程21－27米，相對高差在5米以下。

①中部平原範圍廣大，區域包括堰口區、安豐區大部，迎河區東部，雙橋區南部，瓦埠、炎劉區的瓦埠湖沿岸窪地。面積180萬畝，占全縣土地面積的41.4%。中部平原平坦開闊，海拔在18.5－48米之間，是重要的糧油生產基地。

②淮淠平原，呈帶狀分布於淠河、淮河沿岸的沖積平原，南至時家灣，北至建設鄉及孟家湖一帶，面積約14萬畝，占全縣面積的3.1%。區域包括安豐區的太平、隱賢鄉西部，迎河區的時寺鄉、大店、建設鄉西部，孟家湖林場，雙橋區的豐莊鄉西部，澗溝、雙橋鄉北部及菱角鄉，面積38萬畝，占全縣土地面積8.8%。

山地

壽縣八公山脈屬大別山余脈，地處淮北平原與大別山區的過渡地帶，八公山脈橫跨壽縣、鳳台縣、長豐縣和淮南市。大小山峰三百多座。壽縣所轄：東南起淮南打石山東坡，與淮南市呈犬牙交錯狀；西、北至鳳台縣驢蹄山北麓。

氣候特徵

壽縣屬亞熱帶北緣季風性濕潤氣候類型。各主要氣候要素的變化均呈單峰型，有冬夏長，春秋短，四季分明的特點。年平均氣溫為14.8－14.9℃。一月最冷，平均氣溫為0.7℃，一般年份最低溫度均在-6℃以下，極值（1955年1月11日）-24.1℃；7月最熱，平均氣溫27.9℃，最高氣溫35℃以上，極值（1959年8月21日）達40.4℃。平均最高地溫為31.9℃，地面極端高溫（1958年6月25日）69.9℃；平均最低溫為9.3℃，地面極端低溫（1955年7月11日）-26.2℃。最冷為1月，最熱7月，年較差27.2℃。

人口

2018年末全縣戶籍人口139.63萬人，其中：男性74.33萬人，女性65.3萬人。全年人口出生率11.6‰，比上年減少2.66個千分點；死亡率5.32‰，減少0.28個千分點；自然增長率6.28‰，減少2.38個千分點。年末常住人口105.4萬人。

經濟綜述

2018全年地區生產總值（GDP）178.6億元，按可比價格計算，比上年增長9.1%。第一產業增加值45.6億元，增長4.5%；第二產業增加值62.5億元，增長17.1%；第三產業增加值70.5億元，增長5.8%。三次產業結構由上年的27.5︰33.1︰39.4變化為25.5︰35.0︰39.5，其中工業增加值占GDP的比重為29.3%。全年常住居民人均地區生產總值達16943元(折合2560美元)，比上年增加1452元。

歷史文化

花鼓燈

是壽縣民間歌舞的一種形式。因主要伴奏樂器為花鼓，故名花鼓燈。清光緒年間壽縣地區已有玩燈鬧元宵的風俗。隨着人們藝術欣賞水平的提高，花鼓燈藝術靠扭扭唱唱，已不能滿足人們的需要。民國三十五年（1946年）在壽縣瓦埠湖以西地區，開始出現一些花鼓燈班社演出有故事情節的花鼓燈節目。

中華人民共和國建立後，這一民間歌舞，在壽縣發展到了鼎盛時期，男女老少皆能唱會扭，表達人民歡慶解放的喜悅心情。此後原有的花鼓燈藝人大都參加了業餘劇團，花鼓燈這一民間歌舞形式又被搬上了舞台，參加上級舉辦的會、調演，並獲演出獎和創作獎，如花鼓燈《治淮小車》《送郎上堤》《拾棉花》等節目，均獲地區和省的獎勵。花鼓燈，以舞為主，載歌載舞，以傘把子、鼓架子、小丑和蘭花（也稱臘花）為主，傘把子手持岔傘（形似傘的道具），以岔傘的交換來指揮舞台上的表演；男角稱鼓架子，女角稱蘭花，他們是整個花鼓燈表演中的主要角色。解放前，蘭花均由男子扮演，戴上假辮子和彩綢做的珠花，前額紮上頭勒子，上穿彩褂，下穿裙子，粉墨登場。小丑雖不是主要角色，但也是不可缺少的角色，在表演過程中他相間的穿插一些笑話、快板和順口溜之類的語言來逗趣，以活躍演出。

壽州鑼鼓

是一支為周邊縣市甚至省內外所青睞的並有一定名氣的業餘文藝隊伍。壽州鑼鼓隊的演奏樂譜，是綜合了江淮地區傳統的「十八番」「鳳凰三點頭」「兔子扒窩」「長流水」「大、小絞絲」等鑼鼓譜的精華並加以改編而成。演奏效果既具有中國南方鑼鼓特別是江浙一帶「十翻鑼鼓」的舒緩、柔和的特點，也具有北方中原地區「威風鑼鼓」的高亢、激昂的特點。

風景名勝

正陽關老街正陽關位於壽縣城西南約三十千米的淮、淠、潁三水匯流處，素有「七十二水歸正陽」之稱。正陽關，古名潁口、羊市、羊石、來遠鎮，古隸鳳陽府，今屬壽縣。正陽鎮文物古蹟眾多，清同治時所建東西南北四座城樓，除西門全部拆除外，東、南、北三座城門尚存，鑲嵌在城門拱頂處的內外石刻，更是古鎮的見證。明清時代的古民居隨處可見，古色古香的「四合院」，玲瓏別致的「繡樓」，風趣各異的57條街巷。

淮南王墓在壽縣城北兩千米處八公山南麓，靜靜地長眠着一位古人，他便是漢淮南王劉安，漢淮南王墓是一座封土高大，呈覆斗形狀的古墓，周長120米，墓地面積2366平方米，墓四周築有高1米青石護土牆，墓前立有清代安徽布政使吳坤修書寫的「漢淮南王墓」碑刻一方。劉安墓面臨淝水，背依青山。淮南王劉安家族墓地為全國重點文物保護單位。

珍珠泉珍珠泉，位於八公山側鳳凰山下。是明代嘉靖《壽州志》上載有的「壽陽八景」中第一勝景。珍珠泉不論春夏秋冬、天旱雨霖，泉水涌流終年不斷。在泉水湧出時，泉池中便會不斷上浮一串串氣泡，形似珍珠。因而人們把這眼古泉名為「珍珠泉」。

隱賢老街隱賢古街，青石板上凹陷的足跡印證着歷史的悠久，古街的南端有趙策烈士墓，讓隱賢人民保持着緬懷先烈，吃水不忘挖井人的優良傳統。西河沙灘約7.5千米，歷有「西沙公園」的美稱，有豐富的黃沙和鐵砂資源，防護林綿延河畔，是人們夏季納涼休閒的好去處。

隱賢泰山古庵千年古廟泰山古庵坐落於古鎮西南，始建於唐憲宗元和十一年，因年湮代遠，迭罹兵燹，原庵的規模，僧尼的更替已無從考證。殿宇為清道光十二年（1832年）重修，1991年水毀後，庵院住持聖德大師與徒果成多方募捐，在各級政府和各界朋友的資助下修復古廟。占地36畝，是隱賢古鎮36座古廟中唯一倖存的一座，也是壽縣唯一尚有佛像和丘尼的寺院，寺內供有各種大小佛像30尊。

孔廟壽州孔廟位於壽春鎮西大街中部，始建於唐代，移建於元代，現存明清時期古建築群面積5739.05平方米，是安徽省現存建築體量最大的孔廟，為全國重點文物保護單位。其中的建築物、構築物，經過維修，保存基本完好，包括供奉孔子及其弟子的大成殿、敷教坊、明倫堂、壽州碑廊等，具有較高的文化價值。

安豐塘安豐塘，古稱芍陂，距壽縣城30千米，是中國水利史上最早的大型陂塘灌溉工程之一。兩千多年來，安豐塘屢經興廢，新中國成立後，安豐塘經多次整修續建，成為淠史杭灌區一座反調節水庫。安豐塘周長24.6千米，面積為34平方千米，蓄水量最高達1億立方米，灌溉面積達63萬畝。1988年1月13日，國務院公布安豐塘為全國重點文物保護單位。

地方特產

八公山紫金石

據傳女媧補天所煉的五色石，就留在了八公山上，因石體多呈紫色，故稱作紫金石，八公山也因此被稱作紫金山。八公山紫金硯乃歷史名硯。北宋杜綰所著《雲林石譜》中記載：「壽春府壽春縣，紫金山石出土中，色紫、琢為硯，甚發墨，叩之有聲，余家舊有風字樣硯，特輕薄，皆遠古物也」。專家推測，八公山產紫金硯，始於漢，盛於唐。由於八公山位居壽州，八公山紫金硯又被稱作壽州紫金硯。

郝圩酥梨

八公山位於淮河中游南岸、壽縣城北。山下擁有耕地1.2萬畝，其中林果9000餘畝，是安徽有名的 「萬畝果園」，主要果樹品種為「八公山」酥梨、「安農」水蜜桃。八公山酥梨又名「郝圩」酥梨，原系淮北碭山品種，栽植已有200多年歷史。八公山酥梨呈圓形，皮黃，有蠟質光澤，果肉白色，食之無渣，酥脆爽口，味甜多汁。八公山酥梨含可溶性固形物12%－15%。1989年，八公山酥梨在全省水果評選會上被評為「安徽省優質水果」； 1991年，在全省同類水果評比中榮獲第一名；1997年，再次被全省水果評選會評為「安徽省優質水果」。

板橋草蓆

席草即江淮地區常見的燈芯草，是編織睡席的主要原料。板橋草蓆的發展始自上世紀60年代初，席草種植鄉鎮由板橋鎮發展到以其為中心的7個鄉鎮，席草種植面積達到6萬畝，周邊所有鄉鎮席草全部集中到板橋鎮進行加工並貿易。板橋草蓆內貿量位居中國首位，占市場份額的60%左右，年生產各類草蓆2000萬條，外貿出口草蓆6萬條，席草種植、加工兩項合計年創產值7.35億元。

壽州香草

在壽縣報恩寺東邊的一塊土地上生長着一種能散發馥郁芳香的植物，就是壽州香草。壽州香草是兩年生草本植物。莖圓、中空，高一米左右，葉對生，花柄長，形似芝麻節，每年九月下種，第二年四月收割，滿城飄香。端午佳節，家家戶戶用干香草剪碎縫製造型各異的香荷包，以怯臭、驅蟲、避汗氣。壽州香草，壽縣老百姓又稱它為「離香草」。說它離開家鄉這塊產地越遠香味就越濃，因為它是在楚國將士犧牲的地方長出的，是他們的忠魂變的，楚人雖背井離鄉，但永遠不會忘記英烈在天之靈，「離香（鄉）草」由此得名。

壽柴胡

八公山所產柴胡歷史悠久，享有盛名。清光緒十六年（1890年）編撰的《壽州志·食貨志·物產·藥類》錄其特點：「莖葉肥大而嫩，繁衍茂盛。」這與八公山的地理環境是分不開的，八公山土壤由石灰岩等組成，山坡、山腳系山黃土和山紅土，加之屬於亞熱帶半濕潤氣候，光、熱、水等資源比較充裕，十分適宜柴胡生長。外省外地柴胡的花期，一般在農曆6－8月，而八公山柴胡的花期要比外地提前一個月左右。從藥效上看，在每年清明節稍後，採摘的莖葉最佳，開花時所采之「花胡」次之。八公山柴胡因藥效高、質地好，很受藥家青睞，被專稱為「壽柴胡」。

「天順」醬小菜

壽州東大街百年老字號「天順醬園」，幾十種醬小菜中，天順醬油、天順香醋很是有名，最有代表性的產品當數它的「辣椒絲」和「八寶菜」。天順醬園辣椒絲，色澤鮮紅、細如髮絲、辣中透甜，之所以具有如此品質，除了加工製作技術特殊以外，還因為原料辣椒具有皮薄、肉厚的特點，被干制後還能夠保持原有肉質。八寶菜由八種不同的原料配製而成，鹹、甜、脆、香，集多味於一體，改變了北方小菜鹹味濃重的弊端，吸收南方小菜味甜的優點，兼容並蓄，鹹淡適中，略有甜味，用干荷葉散裝出售，干荷葉特殊的清香，伴隨着小菜原有香味，是其別具一格的特點。

八公山豆腐

壽縣八公山是豆腐的發祥地。豆腐被譽為「東方龍腦」已垂史兩千餘年，發源地就在壽縣。淮南王劉安，是西漢高祖劉邦之孫，封地都邑設於壽春（即今安徽壽縣城關），八公山正在壽春城邊。劉安雅好道學，欲求長生不老之術，不惜重金廣招方術之士，其中較為出名的有蘇非、李尚、田由、雷波、伍波、晉昌、毛被、左昊八人，號稱「八公」。劉安幽八公相伴，登北山而造爐，煉仙丹以求壽。他們取山中「珍珠」「大泉」「馬跑」三泉清冽之水磨製豆汁，又以豆汁培育丹苗，不料煉丹不成，豆汁與鹽滷化合成一片芳香誘人、白白嫩嫩的東西。當地膽大農夫取而食之，竟然美味可口，於是取名「豆腐」。北山從此更名「八公山」，劉安也於無意中成為豆腐的老祖宗。

豆腐腦

是「八公山豆腐」食品系列中的一個品種，用上等黃豆磨成的豆漿製成的，外形介於固體的豆腐與液體的豆漿之間那種半固體狀態，潔白、細嫩，入口清香、爽利。把它從特製的瓮罐型陶缸內用銅製扁勺取出，放入碗中，添加佐料即可食用。與一般豆腐腦不同的是，它在碗內仍能保持一定的形狀，稍一攪動便成了由碎塊組成的「漂湯」，不會成為那種細末的糊狀。是壽州街頭的特色小吃。在食用前，還可以添加不同的配料，使其成為不同口味的豆腐腦。有咸豆腐腦、甜豆腐腦、辣豆腐腦、粉絲豆腐腦等。

名人

蔣欽（?年～219年），字公奕，九江郡壽春縣人，孫吳名將。

呂夷簡（979年～1044年），字坦夫，壽州人，北宋大臣。

呂公著（1018年～1089年），字晦叔，壽州人，北宋大臣。

呂本中（1084年～1145年），字居仁，壽州人，世稱東萊先生，南宋詩人、詞人、道學家。

孫家鼐（1827年～1909年），字燮臣，壽州人，晚清狀元，光緒帝師。京師大學堂（今北京大學年）第一任管學大臣（校長年）。

孫鑫 (1865年～1906年），字荔軒，壽州人，實業家。孫家鼐之孫。1898年與其兄孫多森在上海創辦了中國第一家華商機器麵粉廠—阜豐麵粉廠。

孫多森 (1867年～1919年），字蔭庭，壽州人，實業家。孫家鼐之孫。與其兄孫多鑫創辦了中國第一家華商機器麵粉廠。中國銀行第一任總裁。 1916年創辦中孚銀行。

方振武（1885年～1941年），字叔平，名運策，壽縣瓦埠鎮人，抗日愛國將領。

金克木（1912年～2000年），字止默，筆名辛竹，安徽壽縣人，現當代著名文學家、翻譯家、學者。

陳方安生，曾任香港政務司長。