（2010年）聖經翻譯手稿Studium Biblicum OFM 思高聖經學會 第一套天主教聖經中文譯本的手稿及校稿 香港浸會大學圖書館 華人基督宗教文獻保存計劃 信望愛珍本聖經查詢新教十版本對照在線聖經 音頻聖經 聖經珍藏：馬士曼文理譯本 聖經珍藏：馬禮遜文理譯本 聖經珍本：高德文理譯本 聖經珍藏：裨治文文理譯本
32 KB (4,141 個字) - 2020年8月10日 (一) 07:57
智慧文學、歷史著作的集大成之作。在基督教文獻中又稱為《哈吉奧格拉法》(Hagiographa)，意思是「聖錄」。 《聖錄》（Ketuvim）又稱雜集或哈吉奧格拉法（Hagiographa）是一部有關禮拜儀式、世俗詩歌、智慧文學、歷史著作的集大成之作。在基督教文獻中又稱為《哈吉奧格拉法》(Hagi
2 KB (338 個字) - 2021年3月30日 (二) 16:43
Dei漢譯為「天主聖母」，有時也以聖母代替Regina（Queen；「後」，天上母后）等其他瑪利亞的稱號。 但不管是Theotokos 或 Mētēr tou Theou，在古希臘文基督教文獻中，都是使用於馬利亞懷孕與生下耶穌的時候。在三位一體教義中，耶穌與天父為一體，在某些基督教派別中，認為耶穌就是天主，馬利亞為耶穌之母，因此也可稱為
5 KB (1,201 個字) - 2022年1月17日 (一) 11:47
Seely，也隨同他前往福州傳教。 懷德在福州的7年中，為福州人開辦了一所進行世俗和宗教教育的學校，在掌握了當地的福州話之後，他翻譯了馬太福音，這是第一本福州話的基督教文獻。同時，懷德還擔任醫生，研究和治療鴉片的毒性作用。 1853年，懷德由於健康原因離開福州，（妻子瑪麗已經在一年前離開），回到紐黑文的耶魯大學重新學
2 KB (503 個字) - 2022年1月28日 (五) 19:54
論基督教教義（拉丁語：De doctrina christiana），又譯為天主聖教啟蒙、論基督教信仰，基督教文獻，由希波的奧古斯丁寫作。其中包括四冊著作，用來解釋及教導基督教聖經中的教義。其中第一冊在397年首次發行，最後的第四冊在426年發行。聖奧古斯丁寫作這部書的用意，在於教導基督徒，以及提供
3 KB (563 個字) - 2022年3月31日 (四) 23:11
時期的天主教研究；近代基督教的人物與思想；近代以來基督教與中國社會的衝突及其在華運動；近代以來的基督教與中國社會改良；當代基督教及其本土化；近代基督教文獻。 基督教是對奉耶穌基督為救世主的各教派統稱，亦稱基督宗教。基督教與佛教、伊斯蘭教並稱三大宗教。 明清 陳垣的宗教史研究與近代西方宗教現象學試比較
4 KB (967 個字) - 2022年2月17日 (四) 05:53
《靈歌》的藝術手法及基督教信仰內涵初探【徐淑萍】 新中國成立初期《田家》停刊風波的歷史考察【陳 鈴】 韓國現存漢語基督教文獻狀況概述【舒 健 管榮偉】 耶魯大學神學院圖書館收藏的中文基督教文獻探析【喬洋敏】 對中國三本《聖經》與中國現代文學研究論着的評論 【〔斯洛伐克〕馬立安·高利克 着 尹 捷 譯 劉 燕
3 KB (694 個字) - 2022年2月16日 (三) 05:41
回到了卡斯蒂利亞。阿方索六世在戰鬥中生還，但失去了一條腿。 戰場名叫薩拉卡（阿拉伯語意為「濕滑之地」），因為當日血流遍地，士兵在戰場上到處滑倒。基督教文獻稱其為薩格拉加之戰。 不考慮同時代的統計數字（參戰人數通常被大大誇張），卡斯蒂利亞的大軍人數在14000人左右，包括約2000名騎馬的騎士，至少一
3 KB (849 個字) - 2021年6月7日 (一) 02:04
是否確切無法考證。 基督教在埃拉伽巴路斯統治時就已經不被受迫害，亞歷山大和莫米婭容忍基督教。莫米婭與著名的基督徒俄利根有聯繫。4世紀和5世紀基督教文獻稱皇帝周圍的部分人，或者甚至莫米婭本人版依了基督教的說法不可信。亞歷山大和莫米婭似乎比較偏向於將各種宗教融合到一起。4世紀出現的說法說亞歷山大在他
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在途中被人認出，被逮捕後被劍刺死殉道。數個世紀後，他顯現在聖羅慕鐸的神視中。 而另外的傳說則稱他於瓦倫斯皇帝執政時殉道。 由於克拉塞地區的二世紀基督教文獻顯示，該地區基督教歷史可追溯到很早的年份，拉文納第十二任主教Severus參加過公元343年召開的撒底迦會議。因此，學者們估計聖亞博那大概最晚於二
2 KB (531 個字) - 2022年3月18日 (五) 07:31
封建道統的內容，都被徹底刪除。難怪當「大秦景教流行中國碑」在西安出土時，竟然沒有一個人弄得清楚碑文的內容。後來，經當時在華傳教的耶穌會修士確認屬基督教文獻之後，連西方學術界人士都認為是耶穌會傳教士偽造的。自那次的發現以後，學者查遍古代文獻，也沒有找到有關景教在中國傳播的任何記錄。由此可見歷代史家對非
4 KB (1,071 個字) - 2022年7月28日 (四) 12:40
: 近代中國婦女與基督教》、《中國的基督教烏托邦：耶穌家庭（1921-1952》等書，現為「宗教與歷史」系列叢書主編、國家社科基金重大項目「漢語基督教文獻書目的整理與研究」首席專家。《身體·靈魂·自然：中國基督教與醫療、社會事業研究》輯錄了他的一篇論文。 執行主編 舒健，博士，上海大學歷史系副主任，
3 KB (872 個字) - 2022年3月10日 (四) 22:17
即便如此，印度反基督教勢力日益壯大的現實顯而易見。 《紐約時報》報道稱，反基督教「聯防員」在警察和執政黨成員的掩護下，正在各村莊掃蕩。他們衝進教堂、焚燒基督教文獻、襲擊學校和信徒。與此同時，印度農村的極端主義者甚至禁止基督徒使用水井、到印度教家庭串門。 「他們想把我們從社會中除名」，印度村莊的一名基督徒
5 KB (1,475 個字) - 2022年1月29日 (六) 11:31
劉盈曦） 當代中國知識階層基督徒佛耶對話態度的實證研究（周曉微） 基督教傳播的地域化適應與傳播模式——以廈門、鄭州和蘭州三地的實證研究為例（嚴學勤） 基督教文獻 「羅氏藏書」中基督新教相關英文文獻概覽（徐錦華） 基督教民間文獻初探——以教會音樂和詩歌本為例的分析（張明） 華花聖經書房考（田力） 耶穌：
6 KB (1,466 個字) - 2022年8月25日 (四) 17:21
: 近代中國婦女與基督教》、《中國的基督教烏托邦：耶穌家庭（1921-1952》等書，現為「宗教與歷史」系列叢書主編、國家社科基金重大項目「漢語基督教文獻書目的整理與研究」首席專家。《身體·靈魂·自然：中國基督教與醫療、社會事業研究》輯錄了他的一篇論文。 執行主編 肖清和，博士，上海大學歷史系副教授
4 KB (1,134 個字) - 2022年3月10日 (四) 22:16
淺說文化與宗教 龍尚勇 外邦基督信徒與猶太人在初期教會的相遇經驗 ——以《羅馬書》十四章一節至十五章十三節為例 盧龍光 何謂「智慧」 ——基於古代猶太教和初期基督教文獻的考察 梁 工 聖經律法對性別的建構 ——一個女性主義的閱讀與詮釋 田海華 一種面向現代問題的古代神學 ——尼斯的格列高利的神學人類學述介 張新樟
5 KB (1,134 個字) - 2022年2月26日 (六) 06:22
天道一開始就大力提倡創作，雖然許多華人都謙以學術研究未臻成熟，而遲遲未克起步，我們仍以「作者與讀者同步邁進」的信念，成功地爭取到不少處女作品；要想能與歐美的基督教文獻等量齊觀，我們就必須儘早放響起步槍聲。近年來看見眾多作家應聲而起，華文創作相繼湧現，實在令人興奮；然而我們更大的興奮仍在於寄望全套「天道聖經注釋」能早日完成。
10 KB (2,539 個字) - 2022年2月17日 (四) 05:55
心、希望和愛心等歷程。再者，我們若單注意新約是不是一本完整又封閉的集子，這態度是不對的，因為正典的問題，是後人加進新約文獻的。事實上，新約是早期基督教文獻能留存至今的一部分，其實與別的作品同屬一個系列(參使徒後期教父，Apostolic Fathers154Apostolic Fathers);而當
9 KB (2,319 個字) - 2022年5月2日 (一) 21:06
是出於良善的動機，因為他們確信聖經是一份基督教的經書。因為那一個時候，這一些聖經的經卷還沒有收集成為好像我們今天的一本聖經。那他們確信舊約是一份基督教的文獻，而在新約聖經中有許多地方是直接引用，或者間接、暗示舊約的經文。在馬太福音和希伯來書裡邊，有許多地方是直接證明新約事件，乃是舊約經文的應驗。比如
10 KB (2,922 個字) - 2022年5月6日 (五) 06:43
Exapaton, Epitrepontes, Karchedonios等。大大提高了米南德，在古典學者和希臘戲劇學者心目中的地位。 此外，也有基督教文獻在俄克喜林庫斯出土。當中有早期的非正典和正典福音．也有其他材料如早期基督教聖詩，禱文，和信件等。 自20世紀30年代開始，古卷的工作一直持續。
12 KB (3,242 個字) - 2021年4月1日 (四) 16:38