《本草纲目》

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《本草綱目》 中醫典籍

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聲明： 本詞條內容僅為傳承中醫藥文化，不做用藥和治療參考。部分瀕危動植物有保護等級，請遵守法律，保護野生動植物。

簡介

《本草綱目》，本草著作，52卷。明代李時珍(東璧)撰於嘉靖三十一年(1552年)至萬曆六年(1578年)，稿凡三易。

此書採用「目隨綱舉」編寫體例，故以「綱目」名書。

以《證類本草》為藍本加以變革。

序例(卷1、2)相當於總論，述本草要籍與藥性理論。

卷1「歷代諸家本草」，介紹明以前主要本草41種。

次輯錄明代以前有關藥物氣味陰陽、五味宜忌、標本陰陽、升降浮沉、補瀉、引經報使、各種用藥禁忌等論述，其中又以金元諸家之論居多。

卷3～4為「百病主治藥」，沿用《證類本草》「諸病通用藥」舊例，以病原為綱羅列主治藥名及主要功效，相當於一部臨證用藥手冊。

卷5～52為各論，收藥1892種，附圖1109種。其總例為「不分三品，惟逐各部；物以類從，目隨綱舉。」其中以部為「綱」，以類為「目」，計分16部(水、火、土、金石、草、谷、菜、果、木、服器、蟲、鱗、介、禽、獸、人)60類。各部按「從微至巨」、「從賤至貴」，既便檢索，又體現出生物進化發展思想。部之下為60類，各類中常將許多同科屬生物排列在一起。各藥「標名為綱，列事為目」，即一藥名下列8個項目(即「事」)。其中「釋名」列舉別名，解釋命名意義；「集解」，介紹藥物出產、形態、採收等；「辨疑」(或「正誤」)，類集諸家之說，辨析糾正藥物疑誤；「修治」，述炮炙方法；「氣味」、「主治」、「發明」，闡述藥性理論，提示用藥要點，其下每多作者個人見解；「附方」，以病為題，附列相關方劑。

成書背景

李時珍念本草一書歷代註解者謬誤亦多，遂考古證今，辨疑訂誤，廣采博收群書，在宋代唐慎微《經史證類備急本草》基礎上編成此書。

流傳版本

《本草綱目》版本頗多，除國外各種全譯或節譯本外，國內現存約七十二種，大致可分為「一祖三系」，即祖本(金陵本、攝元堂本)及江西本、錢本、張本三個系統。

江西本系統，主要為明萬曆三十一年(1603)夏良心、張鼎思刻本等；

錢本系統，主要為明崇禎十三年(1640)錢蔚起杭州六有堂刻本，並改繪藥圖，以及清順治十二年(1655)吳毓昌太和堂本，乾隆間《四庫全書》本即據此本抄錄；

張本系統，主要為清光緒十一年(1885)張紹棠南京味古齋刻本，文字參校江西本、錢本，藥圖改繪後增加十餘幅，並附《本草綱目拾遺》。

1957年人民衛生出版社本即據張本影印，晚近通行本為1977年人民衛生出版社出版劉衡如校點本，1993年上海科學技術出版社金陵本影印本。

校注、整理

《本草綱目》現有劉衡如、劉山永校注本。

作者簡介

李時珍原圖鏈接 圖片來源於百科故事

李時珍(約1518～1593)明代傑出醫藥學家。字東璧，晚號瀕湖山人。蘄州(今湖北蘄春)人。世業醫，父言聞，有醫名。幼習儒，三次應鄉試不中。師事顧日岩，讀書十年。受家庭薰陶，兼好醫書，遂精醫藥。千里就醫於門，立活不取值。楚王聞之，聘為奉祠，掌良醫所事。世子暴厥，治之即甦。經推薦，赴京師太醫院供職一年，或雲嘗授太醫院院判之職。晚年因子建中為官，遂進封文林郎、四川省蓬溪知縣。念本草一書歷代註解者謬誤亦多，遂考古證今，辨疑訂誤，廣采博收群書，奮發編修。自嘉靖三十一年(1552年)至萬曆六年(1578年)，歷時二十七載，三易其稿，著成《本草綱目》五十二卷，初刊於金陵。子建中、建元、建木及諸孫皆參與繪製藥圖，孫樹宗、樹聲為之校對。甫及刻成，時珍即逝。對脈學亦深有研究，所撰《瀕湖脈學》(1564年)能融會先賢脈學之精華，刪繁去蕪，講求實用，論述較為通俗簡要，以韻體文寫成，便於記誦。此書歸納脈象為二十七種，各撰體狀詩、相類詩、主病詩。另著有《奇經八脈考》(1572年)，於奇經循行路線及證治規律闡發尤多。已佚醫著有《三焦客難》、《命門考》(或以為實系一書)、《五臟圖論》《瀕湖醫案》《瀕湖集簡方》等。次子建元，從父業醫，有醫名。父卒，獻《本草綱目》於朝廷。四子建方，精醫，中年入選太醫院醫士。弟子龐鹿門，傳其醫學；瞿九思，傳其儒學。

書評、序言

《本草綱目》原序

紀稱：望龍光，知古劍；覘寶氣，辨明珠。故萍實商羊，非天明莫洞。厥後博物稱華，辨字稱康，析寶玉稱倚頓，亦僅僅晨星耳。楚蘄陽李君東璧，一日過予 山園謁予，留飲數有《本草綱目》數十卷。謂予曰∶時珍，荊楚鄙人也。幼多羸疾，質成鈍椎；長耽典籍，若啖蔗飴。遂漁獵群書，搜羅百氏。凡子、史、經、傳、聲韻、農圃、醫卜、星相、樂府諸家，稍有得處，輒着數言。古有《本草》一書，自炎黃及漢、梁、唐、宋，下迨國朝，註解群氏舊矣。第其中舛謬差訛遺漏，不可枚數。乃敢奮編摩之志，僭纂述之權。歲歷三十稔，書考八百餘家，稿凡三易。復者芟之，闕者緝之，訛者繩之。舊本一千五百一十八種，今增藥三百七十四種，分為一十六部，着成五十二卷。雖非集成，亦粗大備，僭名曰《本草綱目》。願乞一言，以托不朽。予開卷細玩，每藥標正名為綱，附釋名為目，正始也；次以集解、辨疑、正誤，詳其土產形狀也；次以氣味、主治、附方，着其體用也。上自墳典，下及傳奇，凡有相關，靡不備采。如入金谷之園，種色奪目；如登龍君之宮，寶藏悉陳；如對冰壺玉鑒，毛髮可指數也。博而不繁，詳而有要，綜核究竟，直窺淵海。茲豈僅以醫書覯哉？實性理之精微，格物之《通典》，帝王之秘 ，臣民之重寶也。李君用心嘉惠何勤哉！噫，碔玉莫剖，朱紫相傾，弊也久矣。故辨專車之骨，必俟魯儒；博支機之石，必訪賣卜。予方着《 州卮言》，恚博古如《丹鉛卮言》後乏人也，何幸睹茲集哉！茲集也，藏之深山石室無當，盍鍥之，以共天下後世味《太玄》如子云者。

時萬曆歲庚寅春上元日弇州山人鳳洲王世貞拜撰。

進《本草綱目》疏

湖廣黃州府儒學增廣生員李建元謹奏，為遵奉明例訪書，進獻《本草》以備採擇事。臣伏讀禮部儀制司勘合一款，恭請聖明敕儒臣開書局纂修正史，移文中外。凡名家着述，有關國家典章，及紀君臣事跡，他如天文、樂律、醫術、方技諸書，但成一家名言，可以垂於方來者，即訪求解送，以備采入《藝文志》。如已刻行者，即刷印一部送部。或其家自欲進獻者，聽任奉此。臣故父李時珍，原任楚府奉祠，奉敕進封文林郎、四川蓬溪知縣。生平篤學，刻意纂修。曾着《本草》一部，甫及刻成，忽值數盡，撰有遺表，令臣代獻。臣切思之：父有遺命而子不遵，何以承先志；父有遺書而子不獻，何以應朝命。矧今修史之時，又值取書之會，臣不揣譾陋，不避斧鉞，謹述故父遺表。臣父時珍，幼多羸疾，長成鈍椎，耽嗜典籍，若啖蔗飴。考古證今，奮發編摩，苦志辨疑訂誤，留心纂述諸書。伏念《本草》一書，關係頗重，註解群氏，謬誤亦多。行年三十，力肆校讎；歷歲七旬，功始成就。野人炙背食芹，尚欲獻之天子；微臣採珠聚玉，敢不上之明君。昔炎黃辨百穀，嘗百草，而分彆氣味之良毒；軒轅師岐伯，遵伯高，而剖析經絡之本標。遂有《神農本草》三卷，《藝文》錄為醫家一經。

及漢末而李當之始加校修，至梁末而陶弘景益以注釋，古藥三百六十五種，以應重卦。唐高宗命司空李 重修，長史蘇恭表請伏定，增藥一百一十四種。宋太祖命醫官劉翰詳校，宋仁宗再詔補註，增藥一百種。召醫唐慎微合為《證類》，修補眾本草五百種。自是人皆指為全書，醫則目為奧典。夷考其間， 瑕不少。有當析而混者，如葳蕤、女葳，二物而併入一條；有當並而析者，如南星、虎掌，一物而分為二種。生薑、薯蕷，菜也，而列草品；檳榔、龍眼，果也，而列木部。八谷，生民之天也，不能明辨其種類；三菘，日用之蔬也，罔克的別其名稱。黑豆、赤菽，大小同條；硝石、芒硝，水火混注。以蘭花為蘭草，卷丹為百合，此寇氏《衍義》之舛謬；謂黃精即鈎吻，旋花即山姜，乃陶氏《別錄》之差訛。酸漿、苦耽，草菜重出，掌氏之不審；天花、栝蔞，兩處圖形，蘇氏之欠明。五倍子，構蟲窠也，而認為木實；大 草，田字草也，而指為浮萍。似茲之類，不可枚陳，略摘一二，以見錯誤。若不類分品列，何以印定群疑？臣不揣猥愚，僭肆刪述，重複者芟之，遺缺者補之。如磨刀水、潦水、桑柴火、艾火、鎖陽、山柰、土茯苓、番木鱉、金柑、樟腦、蝎虎、狗蠅、白蠟、水蛇、狗寶、秋蟲之類，並今方所用，而古本則無；三七、地羅、九仙子、蜘蛛香、豬腰子、勾金皮之類，皆方物土苴，而稗官不載。今增新藥，凡三百七十四種，類析舊本，分為一十六部。雖非集成，實亦粗備。有數名或散見各部，總標正名為綱，余各附釋為目，正始也；次以集解、辨疑、正誤，詳其出產形狀也；次以氣味、主治、附方，着其體用也。上自墳典，下至傳奇，凡有相關，靡不收采，雖命醫書，實該物理。我太祖高皇帝首設醫院，重設醫學，沛仁心仁術於九有之中；世宗肅皇帝既刻《醫方選要》，又刻《衛生易簡》，藹仁政仁聲於率土之遠。伏願皇帝陛下體道守成，遵祖繼志；當離明之正位，司考文之大權。留情民瘼，再修司命之書；特詔良臣，着成昭代之典。治身以治天下，書當與日月爭光；壽國以壽萬民，臣不與草木同朽。臣不勝冀望屏營之至。臣建元為此一得之愚，上干九重之覽，或准行禮部轉發史館採擇，或行醫院重修，父子銜恩，存歿均戴。臣無任瞻天仰聖之至。

內容簡介

全書首列總目、凡例、附圖。

卷一卷二為序例，主要介紹歷代諸家本草及中藥基本理論等內容。首先列舉《神農本草經》、《名醫別錄》、《雷公炮炙論》、《唐本草》等四十一種本草著作，並加簡要評介，基本反映出明代以前本草學發展概況；另又附列引用醫書二百七十七種，經史百家書籍四百四十種，共計七百十七種。通過引述前人專論如神農本經名例、陶隱居名醫別錄合藥方劑法則、採藥分六氣歲物、七方十劑、五味宜忌、五味偏勝、標本陰陽、升降浮沉、臟腑虛實標本用藥式、引經報使、相須相使相畏相惡諸藥、相反諸藥、服藥食忌、妊娠禁忌、飲食禁忌、李東垣隨證用藥凡例、張子和汗吐下之法、陳藏器諸虛用藥凡例等，使中藥理論獲得系統整理。

卷三卷四為百病主治，大致沿襲宋以前本草「諸病通用藥」舊例，以諸風等一百十三種病證為綱，分列主治藥物，或於病證下再分若干證，類列藥物用法，復設草部、菜部、果木等為小綱，並詳其主治，編次有序，便於臨證參考。

卷五至卷五十二為藥物各論，總目原稱載藥一千八百九十二種，經實核為一千八百九十七種。各論均以「部」為綱，以「類」為目分類，分為水、火、土、金石、草、谷、菜、果、木、服器、蟲、鱗、介、禽、獸、人等十六部，每部之前均有簡要論述。各部之下再分若干類，如草部分為山草、芳草、隰草、毒草、蔓草、水草、石草、苔類、雜草等十一類，凡六十類。

每藥均標註首載文獻出處，若有歸類變更或併入某藥者，則以校正說明；下設釋名、集解、辨題或正誤、修治、氣味、主治、發明、附方等欄目解說。

「釋名」下列舉別名，並釋命名意義；

「集解」介紹產地、品種、形態、採收等；

「辨疑正誤」對歷代本草有疑誤者予以辨正；

「修治」闡述炮製方法；

「氣味」闡述藥物性味及有毒無毒；

「主治」包括功效；

「發明」側重闡述藥性理論、用藥要點及李氏學術見解；

「附方」廣錄以該藥為主的主治各科病證的有效方劑。

本書在唐慎微《經史證類備急本草》基礎上，進行大量整理、補充，並載述李氏發明與學術見解。其主要成就包括:集我國16世紀前中藥學之大成，該書首先介紹歷代本草的中藥理論和所載藥物，又首次載入民間和外用藥三百七十四種，如三七、半邊蓮、醉魚草、大風子等，並附方一萬一千零九十六則。顯示當時最先進的藥物分類法，除列「一十六部為綱，六十類為目」外，還包括每藥之中「標名為綱，列事為目」，即每一藥物下列釋名、集解等項，如「標龍為綱，而齒、角、骨、腦、胎、涎皆列為目」；又有以一物為綱，而不同部位為目。特別是在分類方面，從無機到有機，從低等到高等，基本符合進化論觀點。全面闡述所載藥物知識，對各種藥物設立若干專項，分別介紹藥物名稱、歷史、形態、鑑別、採集、加工，以及藥性、功效、主治、組方應用等；同時引述自《本經》迄元明時期各家學說，內容豐富而有系統。對中醫藥理論有所發明，書中強調對中藥應該辨證應用，如藜蘆條下稱「吐藥不一，常山吐瘧痰，瓜丁吐熱痰，烏附尖吐濕痰，萊菔子吐氣痰，藜蘆則吐風痰者也」。其中亦有前人所未論及之名言和精闢理論，如辛夷條下有「腦為元神之府」之論，橘皮條下稱「脾乃元氣之母，肺乃攝氣之龠」等。

書中對過去本草書籍中將兩藥誤為一物者，如葳蕤與女萎；一物而誤為兩藥者，如天南星與虎掌；品種混淆不清者，如百合與卷丹；藥用部位失真者，如五倍子誤認為果實；藥物歸類不當者，如將薯蕷列為草類等，均予以澄清更正。

書中對妄圖長生不老，服食丹石成風現象進行了批判，對黃連、澤瀉服之可以成仙，草子可以變魚等說，亦作了駁斥。

本書雖為中藥學專書，但涉及範圍廣泛，對植物學、動物學、礦物學、物理學、化學、農學等內容亦有很多記載。如在礦物學方面對石油的產地、性狀作了詳細記述；在化學方面，闡述了檢驗石膽真偽的方法；在物理學方面，從空氣中的濕度變化，以推測雨量的大小；在農學方面，闡述採用嫁接技術，以改良果樹品種的方法等。

本書通過對藥名的探索與考證，闡明某些漢字的字形、讀音；也載述一些少數民族和其他國家藥名的讀音和含義。還記載契丹族用羊皮、羊骨占卜和寫字，吐番人用燕脂化妝等習俗，蒙古族裹於牛皮內治療外傷方法等。

本書保存了16世紀以前大量文獻資料，其中有的原書已佚失，有關資料可從本書得以窺見。

影響評價

本書刊行後，促進了本草學的進一步發展，倪朱謨的《本草匯言》、趙學敏的《本草綱目拾遺》、黃宮繡的《本草求真》等，均是在其學說啟示下而著成的本草典籍。

達爾文(Chrles Robert Darwin)在其著作中亦多次引用本書的資料，並稱之為「古代中國百科全書」。英國李約瑟( Joseph Needham)稱讚李時珍為「藥物學界中之王子」。本書為本草學集大成之作。刊行後，很快流傳到朝鮮、日本等國，後又先後被譯成日、朝、拉丁、英、法、德、俄等文字。

視頻

大明醫聖李時珍