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| − | '''袁枚'''（{{bd|1716年||1797年|catIdx=Y袁枚}}），[[清代]]诗人，[[散文]]家。[[表字|字]]'''子才'''，[[号]]'''简斋'''，别号'''随园老人'''，時稱'''隨園先生'''，[[浙江]][[钱塘]]（今浙江[[杭州]]）人，[[祖籍]]浙江[[慈溪]]<ref name="袁枚">{{cite web|url=http://www.ziyexing.cn/shici/yuanmei/yuanmei_about.htm |title=清代诗人袁枚 |publisher= ·子夜星网站 |author= |date= | + | '''袁枚'''（{{bd|1716年||1797年|catIdx=Y袁枚}}），[[清代]]诗人，[[散文]]家。[[表字|字]]'''子才'''，[[号]]'''简斋'''，别号'''随园老人'''，時稱'''隨園先生'''，[[浙江]][[钱塘]]（今浙江[[杭州]]）人，[[祖籍]]浙江[[慈溪]]<ref name="袁枚">{{cite web|url=http://www.ziyexing.cn/shici/yuanmei/yuanmei_about.htm |title=清代诗人袁枚 |publisher= ·子夜星网站 |author= |date= }}</ref><ref>清‧袁枚《小倉山房尺牘》：「枚祖籍慈溪，為兄部民，因生長杭州，數典忘祖。」 </ref>，曾官[[江寧]][[知縣]]（今[[江蘇省]][[南京市]][[江寧區]]）。為“[[清代駢文八大家]]”、“[[江右三大家]]”之一，文筆又與[[大學士]][[直隸]][[紀昀]]齊名，時稱「[[南袁北紀]]」。 |
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八年任官，頗儲俸祿，加上文名在外，時常為各地富豪[[世族]]寫跋撰序、作[[墓誌銘]]，潤筆所得極高。致仕後盛置[[房地產|田產]]，蓄積[[銀錢]]數萬兩，以財自娛，但為人仗義疏財，在好友[[程晉芳]]死時，焚毀程晉芳所欠五千[[兩]][[银两|白銀]]的借據，不向其親人索討<ref>《清史稿·袁枚传》：“举借券五千金焚之”</ref>。晚年過世時，留下了“[[房地產|田產]]萬金，餘銀兩萬”，[[信託|交付經營]]，以[[利息|餘息]]供家族後人讀書營生。 | 八年任官，頗儲俸祿，加上文名在外，時常為各地富豪[[世族]]寫跋撰序、作[[墓誌銘]]，潤筆所得極高。致仕後盛置[[房地產|田產]]，蓄積[[銀錢]]數萬兩，以財自娛，但為人仗義疏財，在好友[[程晉芳]]死時，焚毀程晉芳所欠五千[[兩]][[银两|白銀]]的借據，不向其親人索討<ref>《清史稿·袁枚传》：“举借券五千金焚之”</ref>。晚年過世時，留下了“[[房地產|田產]]萬金，餘銀兩萬”，[[信託|交付經營]]，以[[利息|餘息]]供家族後人讀書營生。 | ||
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| + | 袁枚以[[诗]]名闻当世，创作讲求性情个性，与[[蒋士铨]]、[[赵翼]]并称“[[江右三大家]]”，文筆又與[[纪晓岚]]齊名，時稱「南袁北紀」。袁枚[[駢文|駢]][[散文|散]]皆通，為[[清代駢文八大家]]之首，文章通發性情，兼取[[六朝]]駢儷，「[[駢文|駢]][[散文|散]]合一」，較[[桐城派]]通達，亦提倡[[女性文學]]。 | ||
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於 2018年11月14日 (三) 14:50 的修訂
袁枚（1716年－1797年），清代詩人，散文家。字子才，號簡齋，別號隨園老人，時稱隨園先生，浙江錢塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈谿[1][2]，曾官江寧知縣（今江蘇省南京市江寧區）。為「清代駢文八大家」、「江右三大家」之一，文筆又與大學士直隸紀昀齊名，時稱「南袁北紀」。
生平
先世世居寧波府慈谿縣，六世祖袁茂英，明萬曆進士，官至布政使。父親袁濱，四處擔任幕賓為生，袁枚幼年家貧，仰賴母親針線女紅持家，發憤苦讀，十二歲（1728年）中秀才。乾隆元年（1736年）受廣西巡撫金鉷推薦應博學鴻儒科考試，年僅二十歲，是當時年紀最小的，故未錄取。三年（1738年）舉人，乾隆四年（1739年）中進士第二甲第五名，選翰林院庶吉士，年方廿四。大學士史貽直翻閱其文，辭采豐美，論調凌厲，讚為「當世之賈誼」。
翰林散館，袁枚的文名極佳，卻不知為何，未能受到館內青睞，被外派為知縣，曾令溧水、江浦、沭陽等縣[3]。由於年輕任官，其父袁濱怕袁枚施政不得民意，曾私下探訪溧水縣民對袁枚的看法，結果每一個人都說「吾邑有少年袁知縣，乃大好官也。」乾隆十年（1745年）任江寧（今江蘇南京）知縣時[4]，推行法制，不避權貴，頗有政績。兩江總督尹繼善稱讚他：「可謂宰相必用讀書人矣！」[5]
三十八歲即厭惡官場生活，說「不做高官，非無福命只為懶」。休官養親，不復為官，於金陵小倉山築「隨園」恬淡自居，收集書籍，創作詩文，悠閒度過五十年。他在給友人程晉芳的信中說：「我輩身逢盛世，非有大怪癖、大妄誕，當不受文人之厄。」遊歷南方諸名山，與詩友交往。生平喜稱人善、獎掖士類，提倡婦女文學，廣收女弟子。
八年任官，頗儲俸祿，加上文名在外，時常為各地富豪世族寫跋撰序、作墓誌銘，潤筆所得極高。致仕後盛置田產，蓄積銀錢數萬兩，以財自娛，但為人仗義疏財，在好友程晉芳死時，焚毀程晉芳所欠五千兩白銀的借據，不向其親人索討[6]。晚年過世時，留下了「田產萬金，餘銀兩萬」，交付經營，以餘息供家族後人讀書營生。
文學
袁枚以詩名聞當世，創作講求性情個性，與蔣士銓、趙翼並稱「江右三大家」，文筆又與紀曉嵐齊名，時稱「南袁北紀」。袁枚駢散皆通，為清代駢文八大家之首，文章通發性情，兼取六朝駢儷，「駢散合一」，較桐城派通達，亦提倡女性文學。
下列其古詩《所見》。
牧童騎黃牛，
歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，
忽然閉口立。
1912年11月24日德語文學大師卡夫卡在寫信給當時的未婚妻菲莉斯.鮑威爾時，引用了袁枚的《寒夜》[7]：
寒夜讀書忘卻眠，
錦衾香盡爐無煙。
美人含怒奪燈去，
問郎知是幾更天。
傳頌火紅的小詩一首：
白日不到處，
青春恰自開，
苔花如米小，
也學牡丹開。
苔花如此細小低微，不能跟國色天香的牡丹比，牡丹因受人喜好玩賞而被悉心栽培，然而苔花卻是在陰暗小處靠自己生命的力量自立自強，爭得和花一樣開放的權利，市井小民跟少數的天才和英雄都有綻放的機會跟權利，袁枚這樣的小品意境深深打動現代社會普羅大眾。
著名的清詩研究專家嚴迪昌先生在《清詩史》中提出「袁枚現象」一詞，認為袁枚是一個真正意義上的專業詩人，在整個清代所有大家、名家詩人中找不出第二個。[8]