“足利义满”的版本间的差异查看源代码讨论查看历史
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+ | ! <p style="background: #D6A4AB; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> ''' 足利义 满''' </p> | ||
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+ | |<center><img src="https://m1.aboluowang.com/uploadfile/2020/1223/20201223071742664.webp" width="280"></center><small>[https://hk.aboluowang.com/2020/1223/1537331.html 圖片來自aboluowang] | ||
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− | '''足利义满''' | + | '''足利义满''' ( あしかが よしみつ ,{{bd|1358 年|9 月25日|1408 年|5 月31日|catIdx=Z足}}) ,日本[[室町幕府]]第三任[[征夷大 將軍]] (1368年至1394年在任)。他 是第二代 將軍[[足利义诠]] 的兒子,[[ 母 親]] 是 義詮的側室[[ 紀 良子]]。<ref>[https://hk.aboluowang.com/2020/1223/1537331.html 幕府將軍足利義滿出家肖像畫 重現人間 ],aboluowang</ref> |
− | [[ | + | 足利義滿在任期間,[[ 南北朝 (日本)| 南北朝]]獲得[[明德和約| 統一]] 。 足利 義滿對勢力較為強大的守護大名進行了壓制,改革政制,设“[[ 管領 (幕府)|三管四职]] ”,確立了[[幕府 ( 日本)|幕府]]的[[中央集权]]。同時建立了[[ 鹿苑寺|金閣寺]] ([[鹿苑寺]]) , 是為[[室町 时代]][[北山文化 (日本)|北山文化]] 的代表 作 。其在任時期 是室町 時 代 政治、經濟和文化最為強盛 的 時期 。 |
− | + | 1378 年 ,足利義滿將邸宅遷往了 京都 的北小路 室町, 在那裡建立了[[ 花之御所]] 。因此義滿 被 人稱 作'''室町殿''';所謂「 室町 幕府」就是由此得名 。 | |
− | + | 1383年受封为[[准三宮]](待遇等同[[太上天皇|上皇]]),之后又被[[明朝]]册封为“[[日本國王]]”。足利義滿在任期間,幕府將軍的威權首次完全淩駕於天皇之上,將天皇變成傀儡。 | |
− | + | 1394 年 让位其子[[ 足利义持]], 自 任[[ 太政大臣]], 后出 家 为僧 , 但仍掌握實權 。 | |
− | + | 1408 年 足利 义 满[[ 圓寂]] ,死后曾追贈 为[[ 太上 天皇]], 院号“鹿苑院” 。 | |
− | + | == 生涯 == | |
+ | === 早年生活 === | ||
+ | [[正平 (日 本)|正平]]十三年 / [[延 文]] 三年 八月二十二日(1358年9月25日)足利義滿出生,當時恰好是祖父[[足利尊氏]]逝世後的第100天。義滿 年 幼的時候 ,[[ 室町幕府]]同[[南朝 (日本)|南朝]] 的戰爭仍在繼續。[[ 观应之乱|觀應擾亂]] 之後 , 室町幕府內部的爭權奪勢更加激烈。 在 爭權 中 失勢的[[細川氏|細川清氏]]等有力武將先後投奔南朝。1361年( 正 平16年 / [[康安]]元年) , 細川清氏引導[[楠木正儀]]所率的南朝軍攻佔京都 , 年幼的足利義滿前往[[赤松則祐]]的居城[[播磨國]][[ 白旗城]] 避難。翌 年 ,室町幕府和[[北朝 ( 日本)|北朝]]軍奪回了京都 , 足利義滿在回京途中路過了[[ 攝津國]] 的 一 個地方(可能是[[尼崎市]]) , 對當地 的 景色歎為觀止 , 下令家臣們把這裡 的 景色扛回京都 。 家臣們對此感到萬分驚訝。1367年(正平22年 / [[貞治]]6年),父[[足利义诠|義詮]]逝 世 ,10歲的義滿繼任將軍 。 | ||
− | + | 1368 年 舉行[[評定始]],陰曆4月[[元服]],以[[管領 (幕府)|管領]][[細川賴之]]為[[烏帽子親]]。次 年 正式被授予[[征夷大將軍]]的稱號。由於義滿年幼,[[細川氏]]一門獨攬了室町幕府的大權。細川賴之實施[[應安大法]] , 強化了土地的支配 , 並對[[京都]]和[[镰仓市|鐮倉]]的[[五山]]制度進行整備,強化了對宗教的統治 。 同時向南朝的勢力圈[[九州島]]派遣[[今川貞世]](了俊)、[[大內義弘]],弱化了南 朝 在這些地區的統治。1374年([[文中]]3年 / [[應安]]7年) ,足利 義滿迎[[ 日野業子]] 為妻室 。 | |
− | + | 為了強化對京都的支配權,1370年(應安3年)給予了朝廷對山門公 人 ([[延曆寺]]及其支配下的諸勢力)的取締權。1378年遷往室町的[[花之御所]]居住,人稱室町殿。 | |
− | + | 1385年參拜[[东大寺]]和[[興福寺 (奈良市)|興福寺]],1388年遊覽[[富士山]],1389年參拜[[安藝國|安藝]]的[[严岛神社|嚴島神社]]等地。這一系列視察同時增強了自己的威信。 | |
− | + | ===權力強化與南北朝統一=== | |
+ | 1379 年, 反對[[ 細川賴之]] 派 的 守護大名[[ 斯波義將]] 、[[ 土岐賴康]] 包圍了義滿的邸宅,要求罷免賴之 。因 此賴之被免去了[[管領 (幕府)|管領]]一職 ,以 斯波義將代之 。 ([[康曆政變]])此後幕府中 的 人事全被斯波一派取代 , 斯波義將下達了討伐賴之 的 命令。但足利義滿卻 在 翌年以賴 之 是元老為由赦免了他,讓細川和斯波兩派並存互相牽制 , 借此增強了將軍 的 權力。1390年土岐賴康死後,[[美濃國]] 的[[土岐氏]]陷入了內亂,義滿下令討伐土岐 氏 ([[土岐康行之亂]]) 。 | ||
− | + | 1391 年,足利 義滿又介入了[[山名氏]] 的 內部紛爭 。 當時山名氏兼任11國守護之職 , 時人稱為「六分 一 殿」。義滿巧妙 地 讓[[ 山名氏清]] 起兵 , 同年12月派兵討伐他 , 史稱[[明德之亂]] 。 | |
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− | + | 而且義滿在1378年陰曆3月兼 任[[右近衛大將]],五個月後兼任[[權大納言]],受到了[[關白]][[二條良基]]的支持,積極參加朝廷的事務;翌年就發生了[[興福寺]]僧眾抬著[[春日大社]]的[[神木]]入京[[強訴]]的事件。由於春日大社是[[藤原氏]]的家寺,朝中的藤原氏公卿十分畏懼,不敢入宮供職。義滿認為自己是[[源氏]]後人,依舊出仕如前。此後義滿扶持[[朝廷]],對寺社勢力進行嚴厲打擊。 | |
− | + | 義滿超越了祖父尊氏和父親義詮 , 先後昇任[[ 內大臣 (日本)|內大臣]] 和[[ 左 大 臣]]。 而1382 年[[後圓融天皇]]退位 , 親義滿 的[[後小松天皇]]即位 。 後圓融雖名義上開設[[院政]] , 但實權都歸義滿執掌。1383年擔任[[源氏長者]] , 兼任[[淳 和 獎學兩院別當]] , 受封「[[ 准三宮|准三后]] 」的稱號,成為 了 公家和武家雙方勢力的首領 ,朝 廷中幾乎沒有反對義滿 的 勢力 。 | |
− | + | 1392年,南朝的勢力不斷衰退,南北朝統一已成為必然發生的事情。在大內義弘的中介下,足利義滿與南朝談判。最終以[[持明院統]]和[[大覺寺統]]交替繼承[[御座|帝 位]]為條件,南朝的[[後龜山天皇]][[退位]],並將[[三神器]]交給[[北朝 (日本)|北朝]]的後小松天皇,南北朝統一,後小松天皇得到三個神器後,宣佈由自己的皇子[[稱光天皇|實仁親王]]繼承皇位,被奪去了神器的南朝也只能屈服於北朝的統治。 | |
− | + | 1393 年, 與足利義滿不和 的[[後圓融天皇|後圓融上皇]]逝世 , 義滿 的 權 力 完全鞏固 。 次 年 義滿將將軍之職讓給了兒子[[ 足利义 持]],自己則隱 居 繼續執掌政治 。 同 年 昇[[從一位]][[太政 大 臣]] , 翌年出家 , 法號'''道義'''。義滿出家是為 了 更有力地控制寺社勢力。在義滿出家之際,以[[ 斯波義將]] 帶頭,不少[[ 武家]]和[[公家]]的 頭面人物都追隨他出家 。 | |
− | + | 1395 年,足利 義滿罷免了能夠獨 自 掌管地方政務的[[九州探題]][[今川貞世]]。1399年,[[大內義弘]]在[[西國]]舉兵 , 義滿發兵鎮壓([[应永之乱]]) 。此 後義滿徹底排除了西日本地區的反對勢 力。 | |
− | + | === 勘合貿易與北山文化 === | |
+ | 足利義滿在任期間 , 一直非常期望[[ 明日貿易|同明朝進行貿易]]。 自1374 年 起曾數次向[[明朝]]派遣[[使節]]。1374 年 和1380 年 , 足利 義滿以「日本[[征夷大將軍|征夷將軍]] 源 義滿」 的 名義向明朝[[朝貢]] , 要求[[明日貿易|與明朝貿易]]。然而明朝拒絕 了 室町幕府 的 要求 , 理由是明 朝 認為「[[大覺寺統|大覺系]]」 的 「日本國王懷良」 ( 或作'''良懷''' ) 才是日本[[合法性|正統]][[君主]] , 而「[[持明院統|持明系]]」則是亂臣。 足利 義滿是「持明系」 的[[軍官]] , 更不應與之通交 。 因此在[[朱元璋|明太祖]]在位期間,明朝拒絕了同室町幕府 的 貿易 。 | ||
− | + | 1401 年([[應永]]八 年),足利 義滿又以「日本國[[准三后]]源道義」為名,遣[[博多]]的商人[[肥 富]]、僧人[[祖阿]]赴明朝 。 當時[[懷良親王]]勢力衰落,[[建文帝]]封義滿為「日本國王」,並要求足利義滿取締[[倭寇]] 。 在使者返回日本之際,明朝發生 了 燕王[[朱棣]]奪位 的[[靖難之變]] 。 | |
− | + | [[明成祖]]朱棣夺取帝位后,派遣使臣分赴四方。[[永乐 (明朝)|永乐]]元年(1403年)[[琉球国|琉球]]、[[日本]]、[[暹罗]] 各 国使节到中国朝贡,建立了宗藩与册封关系。1404年([[應永]]十一年),足利義滿又遣使赴明,賀冊立皇太子。當時[[對馬國|對馬]]、[[壹岐國|壹岐]]一帶的[[倭寇]]騷擾明朝沿岸,明成祖要求足利義滿進行抓捕。義滿發兵殲滅倭寇,獻倭寇首領20人。足利义满頻頻入貢,同时受明朝封赏,与明朝正式建立了外交关系。明朝對日本頒發[[勘合符]](一種類似存物牌的證明),日本以屬國的名義[[明日貿易|对明朝進行朝貢貿易]]。明朝赐足利义满“[[日本國王]]”金印一枚,足利义满回书自称“日本国王,臣源义满”。 | |
− | + | 勘合貿易促使中國 的 書籍和[[ 茶具|茶器]] 大量傳入了日本國内 , 《[[ 勸善]] 》、《[[ 內訓]] 》等百餘本[[ 儒家]] 書籍傳入日本 。 中國茶器 的 傳入也促進了[[ 日本茶道]]的 發展 。 | |
− | + | 1397 年([[應永]]四 年),[[西園寺家]]將京都 北 山 的 「北山第」獻給義滿 。 義滿在那裡以舍利殿為中心建立山莊 , 稱為「北山殿」 。 後來又將北山殿改造成[[鹿苑寺]] 。 此時代 的 文化融合 了 武家、公家和禪宗文化 , 稱為[[北山文化 (日本)|北山文化]] 。 | |
− | 山 | + | === 晚年與死後 === |
+ | [[應永]]二年(1395年),義滿公在鹿苑寺出家,法名'''鹿苑院天 山 道義''' 。[[應永]]十五年五月初六日(1408年5月31日) , 義滿公 因 突發疾病而在[[京都]]病逝,享年 五 十歲(足49歲) ,其 遺骨在[[等持院]]火化 , 火化後將骨灰安葬於[[相國寺 ( 日本)|相國寺]]鹿苑院。死後朝廷追贈他「鹿苑院[[太上法皇]]」 的 封號 , 然而[[足利义持]] 因[[斯波義將]]的強烈反對而辭退封號,但相國寺則接受封號,稱其為「鹿苑院[[太上天皇]]」 。 | ||
− | + | 足利 義持與足利義滿在對朝廷、對公家、對守護大 名 和對明朝貿易等很多方面持相反的意見。因此義滿逝 世 後 , 其政策大部 分 被義持廢除。北 山 第除了金閣以外的建築也被義持拆毀 。 義滿偏愛的次 子[[ 足利 義嗣]]被迫 出 奔 , 被義 持 以謀反罪殺害 。 義嗣的子孫逃往[[越前國|越前]] , 成為世代 的[[鞍谷公方]] 。 此後,第六代將軍[[足利義教|義教]]曾恢復其政策,但 在[[嘉吉之亂]]中為[[赤松滿祐]]所暗殺 , 改革停止。 而 第八代將軍[[足利義政|義政]]也曾試圖恢復其政策 ,但因[[應仁之亂]] 的 爆發而失敗 。 | |
− | === | + | == 經歷== |
+ | ※()內為旧曆。 | ||
+ | * 1367年1月7日([[正平 (日本)|正平]]21年 / [[貞治]]5年12月7日)敘[[從五位下]]。12月24日(正平22年/貞治6年12月3日)昇敘[[正五位下]]。12月28日(陰曆12月7日)任[[馬寮|左馬頭]]。 | ||
+ | * 1368年5月2日(正平23年 / [[應安]]元年4月15日)[[元服]],取名義滿。 | ||
+ | * 1369年1月28日(正平23年 / 應安元年12月30日),受封[[征夷大将軍]]。 | ||
+ | * 1374年1月7日([[文中]]2年 / 應安6年11月25日),昇敘[[從四位下]],補任[[参議]],兼任[[近衛府|左近衛中将]]。 | ||
+ | * 1375年12月13日([[天授 (日本)|天授]]元年 / [[永和 (日本)|永和]]元年11月20日),昇敘[[從三位]]。参議、左近衛中将如元。 | ||
+ | * 1378年4月21日(天授4年 / 永和4年月24日)轉任[[大納言|權大納言]]。9月19日(陰曆8月27日)兼任[[近衛大将|右近衛大将]]。 | ||
+ | * 1379年1月2日(天授4年 / 永和4年12月13日),昇敘[[從二位]]。權大納言、右近衛大将如元。2月4日(天授5年 / [[康曆]]元年1月6日),兼務[[右馬寮御監]]。 | ||
+ | * 1380年2月11日(天授6年 / 康曆2年1月5日),昇敘[[従 一 位]]。權大納言、右近衛大将如元。 | ||
+ | * 1381年8月13日([[弘和]]元年 / [[永德 (日本)|永德]]元年7月23日),轉任[[内大臣]]。右近衛大将如元。 | ||
+ | * 1382年2月9日(弘和2年 / 永德2年1月26日),轉任[[左大臣]]。右近衛大将如元。3月4日(陰曆閏1月19日)兼務[[藏人 (官職)|藏人]]別当。5月11日(陰曆3月28日),[[牛車宣旨|特別恩許在天皇的內裏乘坐牛車]]。<br/> 5月24日(陰曆4月11日)兼務[[後圓融天皇|後圓融院]]別当。 | ||
+ | * 1383年2月16日(弘和3年 / 永德3年1月14日),兼務[[源氏長者]]、淳和獎学兩院別当。7月26日(陰曆6月26日)受封[[准后|准三宮]]。 | ||
+ | * 1384年4月8日([[元中]]元年 / 至德元年3月17日)辞去右近衛大将一職。 | ||
+ | * 1388年6月30日(元中5年 / [[嘉慶 (日本)|嘉慶]]2年5月26日)辞去左大臣一職。 | ||
+ | * 1393年2月7日(元中9年 / [[明德 (日本)|明德]]3年12月26日)再任左大臣。 | ||
+ | * 1393年10月22日(明德4年9月17日)、辞去左大臣一職。 | ||
+ | * 1394年1月8日([[應永]]元年12月17日)、辭去征夷大将軍一職。1月16日(陰曆12月25日)轉任[[太政大臣]]。6月20日(應永2年6月3日)辭去[[太政大臣]]一職。7月7日(陰曆6月20日)出家,法號'''道有'''(後改'''道義''')。 | ||
+ | * 1402年8月20日(應永9年9月5日)、[[明朝]]冊封足利義滿為[[日本国王]]。 | ||
+ | * 1408年5月31日(應永15年5月6日)病逝。6月3日(陰曆5月9日),朝廷向足利義滿追贈[[太上天皇]]的稱號(被幕府辞退)。 | ||
− | + | == 皇位篡奪和暗殺說 == | |
+ | [[田中義成]]、[[今谷明]]等學者認為足利義滿有[[篡位|篡奪皇位]] 的 企圖;而受到此說法 的 影響 , 作家[[ 海音寺潮五郎]] 、[[ 井澤元彥]] 等人認為義滿是由於皇室為了阻止其篡位 而 被暗殺 的。 | ||
− | + | 日本從[[平安時代]]到[[室町時代]]期間 , 曾長期流傳著一首名叫《[[ 野馬台詩]] 》的[[預言詩]]。相傳這首詩是由 中 國[[梁 (南朝)|南朝梁]]時期的高僧[[寶誌禪師]]所作 , 後來由[[遣唐使]][[吉备真备|吉備真備]]帶到日本。該詩 的 內容為: | |
− | + | 東海姬氏國,百世代天工。右司為輔翼,衡主建元功。初興治法事,終成祭祖宗。本枝周天壤,君臣定始終。谷填田孫走,魚膾生羽翔。葛後干戈動,中微子孫昌。白龍游失水,窘急寄故城。黄鷄代人食,黑鼠喰牛腸。丹水流盡後,天命在 三 公。百王流畢竭,猿犬稱英雄。星流飛野外,鐘鼓喧國中。青丘與赤土,茫茫遂為空。 | |
− | + | 這首預言詩預言日本天皇之位傳到第100代時將會滅亡,猿、犬擾亂天下 , 這就是著名 的 「[[ 百王說]]」。[[後圓融天皇]]系當時官方認定的第100代 天皇 ;[[關東地方|關東]] 的[[ 關東公方|鐮倉公方]][[足利氏滿]][[生肖]]屬[[猴]],足利義滿自己生肖屬[[犬]],因此義滿曾懷疑自己和足利氏滿將取代 天皇 的天下,並且就此「百王說」這一問題諮詢了[[坊城俊任]]、[[吉田兼敦]] ,得到的答案是「百是眾多的意思」 。 | |
− | + | 雖然這首預言詩如今被認定為偽作,但根據相關史料的記載,足利義滿可能真的有篡位的意圖。足利義滿在很早的時候就將自己的[[花押]]分為[[武家]]用和[[公家]]用兩種 , 其繼室[[日野康子]]被[[後 小松 天 皇]]封為[[准母]](地 位 相當於天皇的母親),像皇族女性一樣被授予了「北山院」的院號。朝廷的祭祀權、人事任命權悉歸足利義滿管轄,義滿入宮覲見以及出外參拜寺社時使用與[[上皇]]同等的待遇 。 | |
− | + | 1408年([[應永]]15年)3月,後小松天皇臨幸義滿的居所[[北山 第]]時 , 足利義滿 所 坐的[[疊蓆|榻榻米]]是當時只有天皇和上皇才能使用的繧繝綠圖案。4月,義滿的次子[[足利義嗣|義嗣]]在宮中[[元服]]時享受了[[親王]]的待遇。由此可見,足利義滿 有 篡奪皇位的野心 ,而 接受[[明朝政府]] 所 授予 的 「[[日本國王]]」封號,則是試圖假借明朝為外援,也是篡位計劃的一個環節。足利義滿計劃脅迫後 小松 天皇禪位,讓愛子足利義嗣繼任天皇之位,自己則以治天之君的身份統 治 日本。但是,當時公卿的日記中沒有找到足利義滿排擠篡位計劃的最大障礙——皇太子[[稱光天皇|躬仁親王]]的相關記錄 。 | |
− | + | 由於足利義滿的權力已經完全淩駕於天皇之 上 ,天皇成為了傀儡;而且義滿又有篡位的意圖,因此 朝 廷決定將其剷除 , 派人下毒把義滿毒死。[[井澤元彥]]認為暗殺者 很有可能是 義滿所親近 的 人物[[世阿彌]]和[[二條良基]] 。 此外 , 也有可能 是 當時 的幕府 將軍[[足利义持|足利義持]],因為義滿寵愛義持的弟弟[[足利義嗣]],這使義持的地位受到威脅,感到非常不安 。 | |
− | 然而,在 | + | 然而 當時公卿的日記中根本沒有發現義滿是被暗殺的相關記載 , 因此暗殺說沒有直接證據。而井澤元彥認為,朝廷之所以 在 足利義滿死後追贈其「太上 天皇 」的稱號 , 是為了鎮撫 被 暗殺 的 義滿怨靈 。 |
− | == | + | == 家 族 == |
+ | * 父:[[足利义诠|足利義詮]](第二代将軍) | ||
+ | * 母:[[紀良子]](側室) | ||
− | + | * 兄弟姐妹 | |
+ | ** 千寿王丸 | ||
+ | ** 柏庭清祖 | ||
+ | ** [[ 足利 滿詮]] | ||
+ | ** 廷用宗器 | ||
+ | ** 女 子 (寶鏡寺殿 。 惠昌?) | ||
− | + | * 正室:[[日野業子]] ([[日野時光]]娘 ) | |
+ | ** 女子 | ||
+ | * 正 室:[[日野康子]]([[日野資康]]女) | ||
+ | * 側室:[[藤原慶子]](安藝法眼娘) | ||
+ | ** [[足利義持]](4代将軍) | ||
+ | ** [[足利義教]](6代将軍) | ||
+ | ** 女子(入江殿聖仙) | ||
+ | * 側室:加賀局(長快法印女) | ||
+ | ** 尊滿(友山清師) | ||
+ | ** 男子(寶幢若公) | ||
+ | * 側室:春日局(攝津能秀女) | ||
+ | ** 足利義 嗣 | ||
+ | * 側 室 :寧福院 殿 | ||
+ | ** 女子( 大 慈 院 聖久 ) | ||
+ | * 側室:[[ 藤原量子]] | ||
+ | * 側室:[[藤原 誠 子]] | ||
+ | ** 梶井義承 | ||
+ | * 側室:慶雲庵主 ( 大炊御門冬宗女) | ||
+ | ** 女子(光照 院 尊久 ) | ||
+ | * 側室:[[高橋殿]] | ||
+ | * 側室:池尻殿 | ||
+ | ** 女子 | ||
+ | ** 虎山永隆 | ||
+ | * ( 以 下為生母 不 明 的子 女) | ||
+ | ** [[法尊|仁和寺法尊]] | ||
+ | ** [[義昭|大覺寺義昭]] | ||
+ | ** 本覺院滿守 | ||
+ | ** [[ 三淵持清]] | ||
+ | ** 女子(法華寺尊順) | ||
+ | ** 女 子 ([[六角滿綱]] 正室) | ||
+ | ** 女子 ( 攝取院主 ) | ||
+ | ** 女子(寶鏡寺主 ) | ||
+ | * [[猶子]] | ||
+ | ** [[斯波義重]] | ||
+ | ** [[滿濟| 三 寶院滿濟]] | ||
− | + | ==影片== | |
+ | <div style="float:left; margin:10px 10px 10px 10px"> | ||
+ | {{#evu:https://www.youtube.com/watch?v=zCQkJ17dHGw | ||
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+ | |description=【足利義輝】死前曾經1個打200個?「劍豪將軍」史實上真有那麼厲害嗎? 【古 人 有八卦】│第02集│克雷 KRa | ||
+ | }} | ||
+ | </div> | ||
+ | {{-}} | ||
− | + | == 參 考文 獻 == | |
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足利义满 |
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足利义满(あしかが よしみつ,1358年9月25日-1408年5月31日),日本室町幕府第三任征夷大将军(1368年至1394年在任)。他是第二代将军足利义诠的儿子,母亲是义诠的侧室纪良子。[1]
足利义满在任期间,南北朝获得统一。足利义满对势力较为强大的守护大名进行了压制,改革政制,设“三管四职”,确立了幕府的中央集权。同时建立了金阁寺(鹿苑寺),是为室町时代北山文化的代表作。其在任时期是室町时代政治、经济和文化最为强盛的时期。
1378年,足利义满将邸宅迁往了京都的北小路室町,在那里建立了花之御所。因此义满被人称作室町殿;所谓“室町幕府”就是由此得名。
1383年受封为准三宫(待遇等同上皇),之后又被明朝册封为“日本国王”。足利义满在任期间,幕府将军的威权首次完全凌驾于天皇之上,将天皇变成傀儡。
1394年让位其子足利义持,自任太政大臣,后出家为僧,但仍掌握实权。
1408年足利义满圆寂,死后曾追赠为太上天皇,院号“鹿苑院”。
生涯
早年生活
正平十三年 / 延文三年八月二十二日(1358年9月25日)足利义满出生,当时恰好是祖父足利尊氏逝世后的第100天。义满年幼的时候,室町幕府同南朝的战争仍在继续。观应扰乱之后,室町幕府内部的争权夺势更加激烈。在争权中失势的细川清氏等有力武将先后投奔南朝。1361年(正平16年 / 康安元年),细川清氏引导楠木正仪所率的南朝军攻占京都,年幼的足利义满前往赤松则祐的居城播磨国白旗城避难。翌年,室町幕府和北朝军夺回了京都,足利义满在回京途中路过了摄津国的一个地方(可能是尼崎市),对当地的景色叹为观止,下令家臣们把这里的景色扛回京都。家臣们对此感到万分惊讶。1367年(正平22年 / 贞治6年),父义诠逝世,10岁的义满继任将军。
1368年举行评定始,阴历4月元服,以管领细川赖之为乌帽子亲。次年正式被授予征夷大将军的称号。由于义满年幼,细川氏一门独揽了室町幕府的大权。细川赖之实施应安大法,强化了土地的支配,并对京都和镰仓的五山制度进行整备,强化了对宗教的统治。同时向南朝的势力圈九州岛派遣今川贞世(了俊)、大内义弘,弱化了南朝在这些地区的统治。1374年(文中3年 / 应安7年),足利义满迎日野业子为妻室。
为了强化对京都的支配权,1370年(应安3年)给予了朝廷对山门公人(延历寺及其支配下的诸势力)的取缔权。1378年迁往室町的花之御所居住,人称室町殿。
1385年参拜东大寺和兴福寺,1388年游览富士山,1389年参拜安艺的严岛神社等地。这一系列视察同时增强了自己的威信。
权力强化与南北朝统一
1379年,反对细川赖之派的守护大名斯波义将、土岐赖康包围了义满的邸宅,要求罢免赖之。因此赖之被免去了管领一职,以斯波义将代之。(康历政变)此后幕府中的人事全被斯波一派取代,斯波义将下达了讨伐赖之的命令。但足利义满却在翌年以赖之是元老为由赦免了他,让细川和斯波两派并存互相牵制,借此增强了将军的权力。1390年土岐赖康死后,美浓国的土岐氏陷入了内乱,义满下令讨伐土岐氏(土岐康行之乱)。
1391年,足利义满又介入了山名氏的内部纷争。当时山名氏兼任11国守护之职,时人称为“六分一殿”。义满巧妙地让山名氏清起兵,同年12月派兵讨伐他,史称明德之乱。
而且义满在1378年阴历3月兼任右近卫大将,五个月后兼任权大纳言,受到了关白二条良基的支持,积极参加朝廷的事务;翌年就发生了兴福寺僧众抬著春日大社的神木入京强诉的事件。由于春日大社是藤原氏的家寺,朝中的藤原氏公卿十分畏惧,不敢入宫供职。义满认为自己是源氏后人,依旧出仕如前。此后义满扶持朝廷,对寺社势力进行严厉打击。
义满超越了祖父尊氏和父亲义诠,先后昇任内大臣和左大臣。而1382年后圆融天皇退位,亲义满的后小松天皇即位。后圆融虽名义上开设院政,但实权都归义满执掌。1383年担任源氏长者,兼任淳和奖学两院别当,受封“准三后”的称号,成为了公家和武家双方势力的首领,朝廷中几乎没有反对义满的势力。
1392年,南朝的势力不断衰退,南北朝统一已成为必然发生的事情。在大内义弘的中介下,足利义满与南朝谈判。最终以持明院统和大觉寺统交替继承帝位为条件,南朝的后龟山天皇退位,并将三神器交给北朝的后小松天皇,南北朝统一,后小松天皇得到三个神器后,宣布由自己的皇子实仁亲王继承皇位,被夺去了神器的南朝也只能屈服于北朝的统治。
1393年,与足利义满不和的后圆融上皇逝世,义满的权力完全巩固。次年义满将将军之职让给了儿子足利义持,自己则隐居继续执掌政治。同年昇从一位太政大臣,翌年出家,法号道义。义满出家是为了更有力地控制寺社势力。在义满出家之际,以斯波义将带头,不少武家和公家的头面人物都追随他出家。
1395年,足利义满罢免了能够独自掌管地方政务的九州探题今川贞世。1399年,大内义弘在西国举兵,义满发兵镇压(应永之乱)。此后义满彻底排除了西日本地区的反对势力。
勘合贸易与北山文化
足利义满在任期间,一直非常期望同明朝进行贸易。自1374年起曾数次向明朝派遣使节。1374年和1380年,足利义满以“日本征夷将军源义满”的名义向明朝朝贡,要求与明朝贸易。然而明朝拒绝了室町幕府的要求,理由是明朝认为“大觉系”的“日本国王怀良”(或作良怀)才是日本正统君主,而“持明系”则是乱臣。足利义满是“持明系”的军官,更不应与之通交。因此在明太祖在位期间,明朝拒绝了同室町幕府的贸易。
1401年(应永八年),足利义满又以“日本国准三后源道义”为名,遣博多的商人肥富、僧人祖阿赴明朝。当时怀良亲王势力衰落,建文帝封义满为“日本国王”,并要求足利义满取缔倭寇。在使者返回日本之际,明朝发生了燕王朱棣夺位的靖难之变。
明成祖朱棣夺取帝位后,派遣使臣分赴四方。永乐元年(1403年)琉球、日本、暹罗各国使节到中国朝贡,建立了宗藩与册封关系。1404年(应永十一年),足利义满又遣使赴明,贺册立皇太子。当时对马、壹岐一带的倭寇骚扰明朝沿岸,明成祖要求足利义满进行抓捕。义满发兵歼灭倭寇,献倭寇首领20人。足利义满频频入贡,同时受明朝封赏,与明朝正式建立了外交关系。明朝对日本颁发勘合符(一种类似存物牌的证明),日本以属国的名义对明朝进行朝贡贸易。明朝赐足利义满“日本国王”金印一枚,足利义满回书自称“日本国王,臣源义满”。
勘合贸易促使中国的书籍和茶器大量传入了日本国内,《劝善》、《内训》等百馀本儒家书籍传入日本。中国茶器的传入也促进了日本茶道的发展。
1397年(应永四年),西园寺家将京都北山的“北山第”献给义满。义满在那里以舍利殿为中心建立山庄,称为“北山殿”。后来又将北山殿改造成鹿苑寺。此时代的文化融合了武家、公家和禅宗文化,称为北山文化。
晚年与死后
应永二年(1395年),义满公在鹿苑寺出家,法名鹿苑院天山道义。应永十五年五月初六日(1408年5月31日),义满公因突发疾病而在京都病逝,享年五十岁(足49岁),其遗骨在等持院火化,火化后将骨灰安葬于相国寺鹿苑院。死后朝廷追赠他“鹿苑院太上法皇”的封号,然而足利义持因斯波义将的强烈反对而辞退封号,但相国寺则接受封号,称其为“鹿苑院太上天皇”。
足利义持与足利义满在对朝廷、对公家、对守护大名和对明朝贸易等很多方面持相反的意见。因此义满逝世后,其政策大部分被义持废除。北山第除了金阁以外的建筑也被义持拆毁。义满偏爱的次子足利义嗣被迫出奔,被义持以谋反罪杀害。义嗣的子孙逃往越前,成为世代的鞍谷公方。此后,第六代将军义教曾恢复其政策,但在嘉吉之乱中为赤松满祐所暗杀,改革停止。而第八代将军义政也曾试图恢复其政策,但因应仁之乱的爆发而失败。
经历
※()内为旧历。
- 1367年1月7日(正平21年 / 贞治5年12月7日)叙从五位下。12月24日(正平22年/贞治6年12月3日)昇叙正五位下。12月28日(阴历12月7日)任左马头。
- 1368年5月2日(正平23年 / 应安元年4月15日)元服,取名义满。
- 1369年1月28日(正平23年 / 应安元年12月30日),受封征夷大将军。
- 1374年1月7日(文中2年 / 应安6年11月25日),昇叙从四位下,补任参议,兼任左近卫中将。
- 1375年12月13日(天授元年 / 永和元年11月20日),昇叙从三位。参议、左近卫中将如元。
- 1378年4月21日(天授4年 / 永和4年月24日)转任权大纳言。9月19日(阴历8月27日)兼任右近卫大将。
- 1379年1月2日(天授4年 / 永和4年12月13日),昇叙从二位。权大纳言、右近卫大将如元。2月4日(天授5年 / 康历元年1月6日),兼务右马寮御监。
- 1380年2月11日(天授6年 / 康历2年1月5日),昇叙従一位。权大纳言、右近卫大将如元。
- 1381年8月13日(弘和元年 / 永德元年7月23日),转任内大臣。右近卫大将如元。
- 1382年2月9日(弘和2年 / 永德2年1月26日),转任左大臣。右近卫大将如元。3月4日(阴历闰1月19日)兼务藏人别当。5月11日(阴历3月28日),特别恩许在天皇的内里乘坐牛车。
5月24日(阴历4月11日)兼务后圆融院别当。 - 1383年2月16日(弘和3年 / 永德3年1月14日),兼务源氏长者、淳和奖学两院别当。7月26日(阴历6月26日)受封准三宫。
- 1384年4月8日(元中元年 / 至德元年3月17日)辞去右近卫大将一职。
- 1388年6月30日(元中5年 / 嘉庆2年5月26日)辞去左大臣一职。
- 1393年2月7日(元中9年 / 明德3年12月26日)再任左大臣。
- 1393年10月22日(明德4年9月17日)、辞去左大臣一职。
- 1394年1月8日(应永元年12月17日)、辞去征夷大将军一职。1月16日(阴历12月25日)转任太政大臣。6月20日(应永2年6月3日)辞去太政大臣一职。7月7日(阴历6月20日)出家,法号道有(后改道义)。
- 1402年8月20日(应永9年9月5日)、明朝册封足利义满为日本国王。
- 1408年5月31日(应永15年5月6日)病逝。6月3日(阴历5月9日),朝廷向足利义满追赠太上天皇的称号(被幕府辞退)。
皇位篡夺和暗杀说
田中义成、今谷明等学者认为足利义满有篡夺皇位的企图;而受到此说法的影响,作家海音寺潮五郎、井泽元彦等人认为义满是由于皇室为了阻止其篡位而被暗杀的。
日本从平安时代到室町时代期间,曾长期流传著一首名叫《野马台诗》的预言诗。相传这首诗是由中国南朝梁时期的高僧宝志禅师所作,后来由遣唐使吉备真备带到日本。该诗的内容为:
东海姬氏国,百世代天工。右司为辅翼,衡主建元功。初兴治法事,终成祭祖宗。本枝周天壤,君臣定始终。谷填田孙走,鱼脍生羽翔。葛后干戈动,中微子孙昌。白龙游失水,窘急寄故城。黄鸡代人食,黑鼠喰牛肠。丹水流尽后,天命在三公。百王流毕竭,猿犬称英雄。星流飞野外,钟鼓喧国中。青丘与赤土,茫茫遂为空。
这首预言诗预言日本天皇之位传到第100代时将会灭亡,猿、犬扰乱天下,这就是著名的“百王说”。后圆融天皇系当时官方认定的第100代天皇;关东的镰仓公方足利氏满生肖属猴,足利义满自己生肖属犬,因此义满曾怀疑自己和足利氏满将取代天皇的天下,并且就此“百王说”这一问题谘询了坊城俊任、吉田兼敦,得到的答案是“百是众多的意思”。
虽然这首预言诗如今被认定为伪作,但根据相关史料的记载,足利义满可能真的有篡位的意图。足利义满在很早的时候就将自己的花押分为武家用和公家用两种,其继室日野康子被后小松天皇封为准母(地位相当于天皇的母亲),像皇族女性一样被授予了“北山院”的院号。朝廷的祭祀权、人事任命权悉归足利义满管辖,义满入宫觐见以及出外参拜寺社时使用与上皇同等的待遇。
1408年(应永15年)3月,后小松天皇临幸义满的居所北山第时,足利义满所坐的榻榻米是当时只有天皇和上皇才能使用的繧繝绿图案。4月,义满的次子义嗣在宫中元服时享受了亲王的待遇。由此可见,足利义满有篡夺皇位的野心,而接受明朝政府所授予的“日本国王”封号,则是试图假借明朝为外援,也是篡位计划的一个环节。足利义满计划胁迫后小松天皇禅位,让爱子足利义嗣继任天皇之位,自己则以治天之君的身份统治日本。但是,当时公卿的日记中没有找到足利义满排挤篡位计划的最大障碍——皇太子躬仁亲王的相关记录。
由于足利义满的权力已经完全凌驾于天皇之上,天皇成为了傀儡;而且义满又有篡位的意图,因此朝廷决定将其铲除,派人下毒把义满毒死。井泽元彦认为暗杀者很有可能是义满所亲近的人物世阿弥和二条良基。此外,也有可能是当时的幕府将军足利义持,因为义满宠爱义持的弟弟足利义嗣,这使义持的地位受到威胁,感到非常不安。
然而当时公卿的日记中根本没有发现义满是被暗杀的相关记载,因此暗杀说没有直接证据。而井泽元彦认为,朝廷之所以在足利义满死后追赠其“太上天皇”的称号,是为了镇抚被暗杀的义满怨灵。
家族
- 兄弟姐妹
- 千寿王丸
- 柏庭清祖
- 足利满诠
- 廷用宗器
- 女子(宝镜寺殿。惠昌?)
- 正室:日野业子(日野时光娘)
- 女子
- 正室:日野康子(日野资康女)
- 侧室:藤原庆子(安艺法眼娘)
- 侧室:加贺局(长快法印女)
- 尊满(友山清师)
- 男子(宝幢若公)
- 侧室:春日局(摄津能秀女)
- 足利义嗣
- 侧室:宁福院殿
- 女子(大慈院圣久)
- 侧室:藤原量子
- 侧室:藤原诚子
- 梶井义承
- 侧室:庆云庵主(大炊御门冬宗女)
- 女子(光照院尊久)
- 侧室:高桥殿
- 侧室:池尻殿
- 女子
- 虎山永隆
- (以下为生母不明的子女)
- 犹子
影片
参考文献
- ↑ 幕府将军足利义满出家肖像画 重现人间 ,aboluowang