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张良
名臣、谋士
国家	韩、秦、汉
时代	战国、秦、西汉
主君	韩王安、刘邦
姓名	张良
字	子房
号	留侯
籍贯	城父
后世称号	汉初三杰
出生	不详
逝世	前185年
亲属 父亲 韩国宰相张平 其他亲属 祖父：张开地

张良（前250年－前185年），字子房，封为留侯，谥号文成，颍川城父（今河南许昌）人，生于新郑。出身战国韩国门阀，祖父张开地与父亲张平，作了五任韩王的相国，即所谓五世相韩，韩国被秦朝灭亡后，曾暗杀秦始皇失败，后成为汉高祖刘邦的谋臣，是汉朝的开国元勋之一，与萧何、韩信同为汉初三杰。

生平

张良的祖先是战国时韩国人，他的祖父张开地曾担任韩昭侯、韩宣惠王、韩襄哀王的相国，父亲张平曾担任韩釐王与韩桓惠王的相国。后来奋斗一生，就是要为韩报仇。

秦国在前230年灭韩后，张良散尽家财而求得一大力士相助，“东见仓海君，得力士，为铁椎重百二十斤”，伏击行刺秦始皇于博浪沙（今河南省原阳县）中，却击中副车而未获成功，成语“误中副车”典故由此而来，这是张良第一次藉一己之力报秦灭韩之仇。

张良后由黄石公赠送《太公兵法》，即所谓“圯桥进履”与“孺子可教”的故事。

公元前207年，刘邦攻入咸阳，秦朝灭亡，这是第二次藉刘邦之力报秦灭韩之仇。项羽分封韩成为韩王，张良即离开刘邦而去辅佐新韩王，而刘邦则赴巴蜀汉中为汉王。

公元前206年，项羽诛杀韩王成，张良于是逃亡往刘邦处，此后即协助刘邦消灭项羽，前202年，项羽被汉军围困而自杀，楚汉相争结束，汉朝定鼎。或者有人认为此为张良报项羽斩韩王成之仇。

张良作为刘邦的谋臣，往往能在关键时刻给予刘邦正确建议。诸如郦食其建议刘邦在与项羽对战时，不如大封过去六国君主的后裔，使其纷纷独立而对抗项羽。刘邦听后十分心动，便派人赶快刻印玉玺游说，张良立刻反对，以免酿成后世大祸。在楚汉相争时，张良与陈平主张撕毁鸿沟条约，立刻攻击西楚，终于获得胜利。在击败项羽后，娄敬建议刘邦入都关中，但遭群臣反对。刘邦询问张良的意见，张良则认为长安条件比洛阳好，于是建都长安。后来七国之乱时，朝廷军正好依照张良规划，沿著长安顺流而下进攻关东。

汉朝建立后，刘邦谈及张良时说：“夫运筹策帷帐之中，决胜千里外，吾不如子房。”汉六年（前201年）正月，封为留侯。留位在今日江苏省徐州市沛县的东南方，现在已经成为微山湖水域。关于张良的后代，包含其子张辟彊，而历史上的东汉学者张超、蜀汉将领张翼等皆是其后裔。道教创始者，五斗米道领导人张道陵相传也是他的后代。

张良死后谥为文成侯，此后世人也尊称他为谋圣。《史记》中有专门的一篇《留侯世家》，用以记录他的生平。
精通黄老之道，不恋权位。晚年，跟随赤松子云游四海。张良去世后，谥号文成。《史记·留侯世家》专门记载了张良的生平。汉高祖刘邦在洛阳南宫评价他说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”

事迹

• 博浪沙暗杀秦始皇（未遂）。有记载的刺秦只有三次，荆轲和高渐离都是作了有死无生的打算；唯有张良在行刺失败后成功逃脱，并且逃过秦始皇“大索天下”的追捕。可见其早年的策划能力已经十分厉害。
• 张良改名藏匿于下邳时照顾过项伯，后得项伯通知项羽兵四十万有意攻打刘邦兵十万，项伯叫张良逃走，反被张良邀请面见刘邦。刘邦说：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿项伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺。于是项伯乘夜回项军中，把刘邦的说话报告给项羽，并且为刘邦说好话：“刘邦不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也，不如因善遇之。”项羽许诺。
• 鸿门宴上项庄舞剑时，离开席位去找刘邦的卫士樊哙来协助，救了刘邦一命。
• 刘邦封为巴蜀王时，张良恳请项伯向项羽求情，因而改封为稍有改善的汉中王（亦称汉王）。
• 项羽向张良询问刘邦入关就国（前往汉地）后的威胁性时，张良的答复使项羽解除刘邦复出的疑虑。（就他人的眼光，张良并非完全站在刘邦的立场，而是以韩国复国为主，听从韩王的命令，帮助刘邦。）
• 张良计议汉王刘邦：“大王不如烧绝所过栈道，以示天下不回关中之地，以固项羽之忧。”后烧绝栈道。项羽认为汉王刘邦烧绝栈道，无心回关中。之后齐王田荣造反。项羽以此无忧汉心，而发兵北击齐。
• 接受与支持陈平的建议，运用反间计离间项羽与英布的关系，使其疏远。并让心高气傲的楚军军师范增受不了项羽的猜忌离去。而后向刘邦献策，毁信自背后突击项羽，不过遭反击而产生危机，此时张良再提议拉拢他力（韩信、彭越）等形成包围之势，最终消灭项羽。
• 项羽败至垓下后，项伯等其他项羽身边的重臣已知不可为，连夜投奔汉营，张良再次迎接项伯等人。
• 张良反对恢复战国时的分封体制，力主秦一统六国后的郡县制集权体制，虽未被全然采纳，而是郡县、分封共混，但对之后西汉完全迈向郡县制集权化打下基础。
• 天下平定后，由于出身山东（指崤山以东，不是现在山东）的刘邦与群臣纷纷想要回河南洛阳建立都城。张良主张建都长安（咸阳城东南方），原因是此地能掌握关中与函谷关，免除关东战事纷扰。同时，长安兼具四川财富与河套地的畜牧便利等。正是“金城千里”。刘邦闻后依张良主张，建都长安。
• 解除造反危机。项羽死后不久，汉朝确立，但却迟迟未论功行赏，同时刘邦在宫中看到一群臣子群聚议论，他询问张良臣子在商讨何事，张良回答道因为迟迟未封赏，臣子正在讨论如何造反。此话使得刘邦大为紧张，进一步询问当如何解决，张良问刘邦：“陛下生平最痛恨，而众臣都知道的有谁？”刘邦答：“雍齿，因他经常讥辱我，使我难堪，但他多次立功，我始终不想杀他。”张良说：“请陛下立刻重赏雍齿，众臣见到就都会放心了。”刘邦立即照做，此事传开后，众臣皆认为连皇帝最痛恨的雍齿都能获赏，想必自己也不会过差，因此打消造反念头。
• 解除继承危机。汉高祖宠爱戚夫人，欲改立戚夫人之子为太子，皇后吕雉向张良求教如何保住太子刘盈，张良告诉吕雉，请天下四位名高德重的长者商山四皓共劝刘邦，即可打消高祖废立之意，事后确实奏效。
• “运筹帷幄，决胜千里”是司马迁在《史记·留侯世家》所赞张良之语，后被用来称赞杰出军师之语。

轶事

• 现在的人为赞叹张良的智慧，在坊间流传一句俗谚：“你有张良计，我有过墙梯。”之“张良计”。
• 西汉末年赤眉起义，一时间天下大乱，有人发掘张良的坟墓，刚挖开墓时，只见黄石像活的一般，变化著飞上高空，犹如流星般在云中消逝。而墓中并没有张良的骸骨，只有素书一篇及兵略数章。
• 大封群臣时，刘邦曾要张良自己选一块地，但遭到张良拒绝并预备求去。刘邦最后只好封他为留（县）侯。张良挑选留县的原因是，当初他与刘邦在此相遇，特此纪念。
• 《通鉴》记载：自从刘邦定都长安后，张良开始不吃五谷，足不出户，并执意求去：“追随赤松子（古代神仙，活了数百年）并探求长生不老药。”（这一点被司马光批评，认为聪明如张良，怎会口出江湖术士之言，可能底下看到宫廷斗争，以及自己功高震主的推测。）
• 《史记·留侯世家》提到‘夫运筹策帷幄之中，决胜千里外，吾不如子房。’余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。盖孔子曰：‘以貌取人，失之子羽。’留侯亦云。司马迁看了张良图画后，惊讶于其“相貌如妇人好女”，并感叹以貌取人之缺失。
• 苏轼在《留侯论》亦有引述司马迁之语。并以为黄石公于石桥故意将其鞋滑落到桥下三次，是要试探张良是否尚可教之，并认为黄石公可能是隐士。
• 三国时期的曹操及明朝开国皇帝朱元璋分别将自己手下的谋士荀彧和刘基比喻为“吾之子房也”。

评价

两汉三国

• 刘邦：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饟，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”

• 陈平：“智足决疑，量足包荒，才足折冲御侮，德足辅世长民，皇帝从筹，百僚允若，炎汉万民之鸿庥；辟谷仙游，功成身退，乃平生心事之了了。元勋之首冠也。”

• 司马迁：“学者多言无鬼神，然言有物。至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。高祖离困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎？”上曰：“夫运筹䇲帷帐之中，决胜千里外，吾不如子房。”

• 扬雄：“萧规曹随，留侯画策，陈平出奇，功若泰山，响若坻聩。”

• 班固：“闻张良之智勇，以为其貌魁梧奇伟，反若妇人女子。故孔子称‘以貌取人，失之子羽’。学者多疑于鬼神，如良受书老父，亦异矣。高祖数离困厄，良常有力，岂可谓非天乎！”、“赫赫钭军，受兵黄石，规图胜负，不出帷幄。命惠瞻仰，安全正朔，国师是封，光荣旧宅。”

• 冯衍：“张良以五世相韩，椎秦始皇博浪之中，勇冠乎贲、育，名高乎泰山。”

• 诸葛亮：“仰其像不威，然运筹帷幄，决胜千里，成帝王之师。”

• 刘邵：“思通道化，策谋奇妙，是谓术家，范蠡、张良是也。”

魏晋南北朝

• 裴松之：“张子房青云之士，诚非陈平之伦。然汉之谋臣，良、平而已。”

• 陆机：“文成作师，通幽洞冥。永言配命，因心则灵。穷神观化，望影揣情。鬼无隐谋，物无遁形。武关是辟，鸿门是宁。随难荥阳，即谋下邑。销印废，推齐劝立。运筹固陵，定策东袭。三王从风，五侯允集。霸楚实丧，皇汉凯入。怡颜高览，弥翼凤戢。托迹黄、老，辞世却粒。”

• 傅亮：“张子房道亚黄中，照邻殆庶，风云玄感，蔚为帝师，夷项定汉，大拯横流，固以参轨伊望，冠德如仁。”

• 谢瞻：“王风哀以思，周道荡无章。卜洛易隆替，兴乱罔不亡。力政吞九鼎，苛慝暴三殇。息肩缠民思，灵鉴集朱光。伊人感代工，聿来扶兴王。婉婉幕中画，辉辉天业昌。鸿门消薄蚀，垓下殒搀抢。爵仇建萧宰，定都护储皇。肇允契幽叟，翻飞指帝乡。惠心奋千祀，清埃播无疆。神武睦三正，裁成被八荒。明两烛河阴，庆霄薄汾阳。鉴旟历颓寝，饰像荐嘉尝。圣心岂徒甄，惟德在无忘。逝者如可作，揆子慕周行。济济属车士，粲粲翰墨场。瞽夫违盛观，竦踊企一方。四达虽平直，蹇步愧无良。餐和忘微远，延首咏太康。”

• 王俭：“子房之遇汉后，公达之逢魏君，史籍以为美谈，君子称其高义。”

唐宋

• 朱敬则：“神人无功，达人无迹。张子房元机孤映，清识独流。践若发机，应同急箭；优游澹泊，神交太虚，非诸人所及也。至若陈平、荀彧、贾诩、荀攸、程昱、郭嘉、田丰、沮授、崔浩、张宾等，可谓天下之菁英。帷幄之至妙，中权合变，因败为功，爰自秦汉，讫于周隋。”

• 司马贞：“留侯倜傥，志怀愤惋。五代相韩，一朝归汉。进履宜假，运筹神算。横阳既立，申徒作捍。灞上扶危，固陵静乱。人称三杰，辩推八难。赤松原游，白驹难绊。嗟彼雄略，曾非魁岸。”

• 独孤及：“汉兴，萧何、张良、霍去病、霍光以文武大略，佐汉致太平，一名不尽其善，乃有文终、文成、景桓、宣成之谥。”

• 薛稷：“张良之翼汉王，郭嘉之协魏主，宋武之得穆之，齐高之得褚彦：定策决胜，谋夫孔多。”

• 李白：“子房未虎啸，破产不为家。沧海得壮士，椎秦博浪沙。报韩虽不成，天地皆振动。潜匿游下邳，岂曰非智勇？我来圯桥上，怀古钦英风。唯见碧流水，曾无黄石公。叹息此人去，萧条徐泗空。”

• 胡曾：“嬴政鲸吞六合秋，削平天下虏诸侯。山东不是无公子，何事张良独报仇。”

• 王安石：“汉业存亡俯仰中，留侯于此每从容。固陵始义韩彭地，复道方图雍齿封。”、“留侯美好如妇人，五世相韩韩入秦。倾家为主合壮士，博浪沙中击秦帝。脱身下邳世不知，举世大索何能为？素书一卷天与之，谷城黄石非吾师。固陵解鞍聊出口，捕取项羽如婴儿。从来四皓招不得，为我立弃商山芝。洛阳贾谊才能薄，扰扰空令绛灌疑。”

• 司马光：“夫生之有死，譬犹夜旦之必然；自古及今，固未尝有超然而独存者也。以子房之明辩达理，足以知神仙之为虚诡矣；然其欲从赤松子游者，其智可知。夫功名之际，人臣之所难处。加高帝所称者，三杰而已。淮阳诛夷，萧何系狱，非以履盛满而不止耶！故子房托于神仙，遗弃人间，等功名于外物，置荣利而不顾，所谓明哲保身者，子房有焉。”

• 苏轼：“夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：‘孺子可教也。’”

• 陈亮：“汉高帝所借以取天下者，故非一人之力，而萧何、韩信、张良盖杰然于其间。天下既定，而不免于疑。于是张良以神仙自托；萧何以谨畏自保；韩信以盖世之功，进退无以自明。”

• 罗大经：“张子房盖侠士之知义、策士之知几者，要非儒也。故早年颇似荆轲，晚岁颇似鲁仲连。得老氏不敢为天下先之术，不代大匠斫，故不伤手，善于打乖。”

• 真德秀：“子房为汉谋臣，虽未尝一日居辅相之位，而其功实为三杰之冠，故高帝首称之。其汉而下，为诸葛孔明略相伯仲。”

• 陈元靓：“楚兵正雄，秦鹿方走。圯桥跪履，鸿门碎斗。王业以昌，名垂不朽。去追赤松，从容无咎。”

明清

• 袁宏道：“投身刀戟之林，濒死不悔，不尽其用不止者，张子房、荀文若、贾诩之流是也。”

• 归有光：“张子房当秦楚之际，以家世相韩，为韩报仇，择可以委身者，遂从高帝。汉之天下已定矣，子房不受万户之封，愿从赤松子游。或谓子房不终事汉者，为韩也。夫诛秦灭项，子房之志已毕，移以事汉，何损于义而必去之？独其为道恬澹，薄视人世之功名，而有飘然远举之志耳。”

• 黄道周：“少年为韩，博浪椎秦。一编帝师，圯上老人。沛套天授，说合如神。还军霸上，谢羽鸿门。当前借暑，理势具陈。运筹决胜，功莫可论。封齿息反，从刘都尊。布衣封留，志愿已伸。宝祠黄石，以明感恩。赤松从游，辟谷采真。始见终隐，千古惟君。”

• 王夫之：“汉高帝疑于所立，乃进而谋者，张良、叔孙通耳。良虽多智，而心固无私；通虽诡合，而缘饰儒术；且皆从容讽议之臣，未尝握兵而持国柄者也。”

• 朱彝尊：“当年博浪金锥，惜乎不中秦皇帝，咸阳大索，下邳亡命，全身非易。纵汉当兴，使韩成在，肯臣刘季？便论功三杰，封侯万户，都未是平生意。”

• 屈大均：“汉唐以来善兵者率多书生，若张良、赵充国、邓禹、马援、诸葛孔明、周瑜、鲁肃、杜预、李靖、虞允文之流，莫不沉酣六经，翩翩文雅，其出奇制胜如风雨之飘忽，如鬼神之变怪。”

• 魏禧：“子房之说项梁立横阳君也，意固亦欲得韩之主而事之，然韩卒以夷灭。韩之为国与汉之为天下，子房辨之明矣。范增以沛公有天子气，劝羽急击之，非不忠于所事，而人或笑以为愚。且夫天下公器非一人一姓之私也，天为民而立君，故能救生民于水火，则天以为子，而天下戴之以为父。子房欲遂其报韩之志，而得能定天下祸乱之君，故汉必不可以不辅。夫孟子，学孔子者也，孔子尊周，而孟子游说列国，惓惓于齐梁之君，教之以王。夫孟子岂不欲周之子孙王天下而朝诸侯？周卒不能；两天下之生民，不可以不救。天生子房以为天下也，顾欲责子房以匹夫之谅、为范增之所为乎？亦已过矣！”

• 潘业：“孺子报韩志已奇，天涯更有莽男儿。纵然不尽祖龙寿，也是从来第一椎。”

近代

• 蔡东藩：“张良之烧绝栈道，一奇也，萧何之私追逃人，二奇也，韩信之骤拜大将，三奇也。有此三奇，而汉王能一一从之，尤为奇中之奇。乃知国家不患无智士，但患无明君，汉王虽倨慢少礼，动辄骂人，然如张良之烧栈道而不以为怪，萧何之追逃人而不以为嫌，韩信之拜大将而不以为疑，是实有过人度量，固非齐赵诸王，所得与同日语者。有汉王而后有三杰，此良臣之所以必择主而事也。”

• 冯玉祥：“豪杰今安在，看青山不老，紫柏长芳，想那志士忠臣，千载犹存凭吊所；神仙古来稀，设黄石重逢，赤松再遇，得此洞天福地，一生愿作逍遥游。”

• 周恩来：“项羽打了一百个胜仗，顶不住张良一个主意，优势变劣势，只好求和。”

家庭

祖父

• 张开地：战国时韩相，相韩昭侯、韩宣惠王与韩襄王

父亲

• 张平：战国时期韩相，相韩釐王与韩桓惠王

子

• 张不疑：长子，嗣侯。文帝十年（公元前170年），坐与门大夫杀故楚内史，赎为城旦。《汉书·张良传》与《汉书·高惠高后文景功臣表》中所记有出入。《张良传》中记为文帝三年（公元前177年），坐不敬，国除。
• 张辟彊：次子。汉惠帝驾崩，吕后干嚎，辟强为侍中，年15岁，洞察吕后之意，谓丞相曰：“太后独有孝惠，今崩，哭不悲，君知其解乎？”丞相曰：“何解？”辟彊曰：“帝毋壮子，太后畏君等。君今请拜吕台、吕产、吕禄为将，将兵居南北军，及诸吕皆入宫，居中用事，如此则太后心安，君等幸得脱祸矣。”丞相迺如辟彊计。太后说，其哭迺哀。吕氏权由此起。迺大赦天下。