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事實揭露 揭密真相
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湯用彤院士
北京市八寶山革命公墓一墓區。圖右可見「湯用彤先生之墓」(一墓區「月字組」東2)。該墓左側為「周學義同志之墓」。

湯用彤(1893年8月4日-1964年5月1日),字錫予,湖北省黃梅縣人,生於甘肅省渭源縣。 中國近代著名的國學大師。中央研究院第一屆院士

生平

湯用彤父親湯霖,字雨三,為光緒十六年庚寅恩科進士,平生致力於漢學,對湯用彤影響很大。1908年就學於北京順天學堂(即今北京市第四中學),接受新式教育。1911年入清華學校,1916年清華學校畢業。

1918年湯用彤留學美國,並在哈佛大學獲得碩士學位。在哈佛大學期間,由於才學出眾,與陳寅恪吳宓並稱哈佛三傑。1922年回國,執教於國立東南大學(1927年後改為國立中央大學)哲學系,1925年任系主任。1926年因東大學潮,轉任南開大學哲學系教授、系主任。1927年再回中央大學(1949年更名南京大學,1962年在台復校)哲學系,任教授、系主任。1931年至北京大學哲學系任教,自1934年起任系主任;1938年任北大參與合組的西南聯合大學哲學心理教育系主任,兼北大文科研究所所長,1945年代理西南聯合大學文學院院長;1946年任北京大學文學院院長;1948年當選中央研究院第一屆院士;1949年1月被推選為北京大學校務委員會主席(校長);1955年當選中國科學院哲學社會科學部學部委員(院士)。1951年10月後擔任北京大學副校長,直至1964年病逝[1]

1948年12月,蔣中正下令派飛機到北平搶救大陸學人,湯用彤在搶救名單上,但是他沒有選擇搭機南下;胡適離開後曾寫信勸其南下,並派人送來兩張機票,湯用彤依然不為所動[2]。湯用彤的兒子湯一介表示:湯用彤的學術成就主要是在1949年以前取得的,之後就沒有寫出過像樣的學術著作,只偶爾寫一些考證的小文章,更多的時間是在看書,查資料,寫讀書札記[3]

湯用彤先生對中國佛教史的梳理,對魏晉玄學的開掘為中國文化史、中國哲學史的確立打通了難關,受到國內外漢學,佛學研究學者的普遍推崇,其代表作《漢魏兩晉南北朝佛教史》,《魏晉玄學論稿》至今仍具有非常高的學術價值,書中許多論點被視為不刊之論。先生自謂「幼承庭訓,早覽乙部」,其對佛教文化的鐘愛與故鄉濃厚的宗教氣息或不無關聯。

重要著作

  • 《漢魏兩晉南北朝佛教史》
  • 《理學、玄學、佛學》
  • 《魏晉玄學論稿》
  • 《隋唐佛教史稿》
  • 《印度哲學史略》

參考文獻

  1. 湯用彤. 華夏經緯網. 2012-11-19. 
  2. 鮮為人知的蔣介石《搶救大陸學人》計畫——兼述留守大陸學者的結局. 縱覽中國 (普林斯頓中國學社). December 27, 2012. 
  3. 湯一介口述. 湯用彤的晚年. 新京報. 
教育職務
前任:
張頤
國立北京大學哲學系主任
1934年—1937年8月
繼任:
馮友蘭
前任:
馮友蘭
國立北京大學哲學系主任
1938年—1943年
繼任:
馮文潛
前任:
馮文潛
國立北京大學哲學系主任
1944年8月—1949年
繼任:
鄭昕

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